rositsa: (социалист)
Оригинал взят в Максим Шевченко: «Русский мир, противопоставляя русских коренным народам Евразии, не соберешь»

Вряд ли кто-либо назовет либералом журналиста Шевченко: более того, он вместе с С. Кургиняном, А. Прохановым, Н. Стариковым и другими столь же непримиримыми «антилиберастами» входит в состав т.н. «Антиоранжевого комитета». И именно поэтому полагаю, что его видение ситуации в Крыму очень важно для понимания того, что там творится и чем это грозит всей России.
[В сокращении]

***
Много раз, начиная с 1991, я задавался вопросом – почему в России, на официальном медийном, да, пожалуй, и политическом уровне господствует хамское, пренебрежительное отношение к Украине, украинскому народу и украинской культуре и истории?
О русском национализме и русском мире )русский мир, противопоставляя русских коренным народам Евразии, не соберешь. А вот русское гетто по израильскому лекалу построишь. Сегодня русский мир собирает тот, кто ищет взаимоотношений и договоренностей с соседними народами.
rositsa: (языки и народы)
А вот ещё подборка Кагарлицкого. Тексты старые, но проблемы, увы, не устарели. Привожу в сокращении.

Бескорыстная подлость

Японцам, изучающим русский язык, настоятельно не рекомендуют заходить на русские интернет-форумы и вступать в дискуссии, ведущиеся на страницах «Живого Журнала». Во избежание оскорблений )
Тройка по нравственности

История религии неотделима от истории культуры. И знание основных религиозных доктрин (не только, кстати, христианских) является частью нормального культурного багажа современного образованного человека. Отсутствие соответствующих знаний было явным пробелом советского образования – прекрасно помню проблемы, которые возникали у меня при разглядывании картин в ленинградском Эрмитаже. Библейские сюжеты надо было уметь «считывать», а заодно и постигать особенности их интерпретации тем или иным художником. Понять картины, написанные по античным мифам, было легче: книга Куна «Мифы и легенды Древней Греции» стояла на полке в каждой мало-мальски интеллигентной семье, да попадалась порой и в квартирах рабочих (в отличие от менее распространённых и гораздо позже появившихся «Библейских сказаний» и «Сказаний евангелистов» Зенона Косидовского).

Иными словами, знания о религии (точнее, о религиях) необходимы. Но знание, а не пропаганда )
После мультикультурализма

Что представляла собой политика мультикультурализма? Несмотря на красивые слова и призывы к толерантности, в основе своей она являлась сугубо расистской и дискриминационной, направленной, прежде всего, против национальных, культурных и религиозных меньшинств. По сути, мы имеем дело с системой культурного апартеида, упакованного политкорректной лексикой. В чём суть )
Марин Ле Пен: оревуар, политкорректность!

На ближайших выборах за партию Ле Пен будут голосовать не только провинциальные лавочники и преданные левыми партиями рабочие. Ей, судя по всему, будут массово отдавать свои симпатии иммигранты второго поколения, те самые арабы и негры, которых либеральная Франция все еще собирается от националистов защищать.
Парадокс, но факт )
rositsa: (еврейский вопрос)
Я давно-давно не писала. Почти месяц. Не было настроения. Не было желания заходить в свой аккаунт на Дриме. Да просто лень!

В общем, этим стулом мастер Гамбс начинает новую подборку.

Для разминки порекомендую вам шикарный жидосрач.
http://iraan.livejournal.com/525749.html
Интересен тем, что происходит в приличном месте – «В тылу». Но, как вы наглядно можете убедиться, 1 жидоед может навонять на более чем сотню комментов. А казалось бы, начиналось всё очень невинно: несколько фоток о евреях в Белграде в период нацистской оккупации... Рекомендую прочитать комменты Ираан и Моравы.
немного иллюстраций )

***
Эта очередная пародия на Высоцкого найдена на Ответах.мэйл.ру. Там обитают такие юдофобы, что по сравнению с ними вышепоказанные – интеллигенты. Но это вроде бы не антисемитское. А впрочем, кто знает, что думал неизвестный автор... За мат не извиняюсь.

Ой, Вань, гляди: какие клоуны:
Не видно рож из-за платков.
Кричат, что, мол, еще не сломлены,
Считают нас за дураков.
Налево двое тащат «град».
Устрой им, Ваня, Сталинград.
Глянь, как куски смешно летят
Вперед и взад.
Диалог )
И наконец – рецензия Кагарлицкого на нашумевшую в узких кругах книгу Шломо Занда «Кто и как изобрел еврейский народ» (М.: ЭКСМО, 2010). [Привожу в небольшом сокращении]

Национализм и диаспора

Сионистский миф утверждает, что народ в своей неизменной целостности, будучи изгнанным из Святой Земли, почти 2000 лет скитался по всему миру, ни с кем не смешиваясь и никак не меняясь, пока, наконец, в ХХ в. не получил возможность на эту свою землю вернуться и вновь обрести родину. Как назло, в той стране за 2000 лет ещё кто-то поселился, и их, этих понаехавших, надо очень вежливо, гуманно и демократично попросить потесниться. А если не хотят, то, увы, приходится быть немного менее гуманным. Речь же идет о восстановлении исконных и законных прав.
Продполжим )
rositsa: (еврейский вопрос)
По наводке http://lazar-kr.livejournal.com

Скандал в хайфской школе: «русские» и нацисты – братья по цвету кожи
09.04.2013


2 дня назад в 1 из южных районов Хайфы учительница рассказывала 3-классникам о Холокосте. Сама она происходит из Северной Африки и считает, что нацисты убивали евреев, определяя их по цвету кожи и волос. Для «демонстрации» своего тезиса она велела выйти к доске 6 детям из русскоязычных семей. Остальным их соученикам она предложила сравнить ее темный цвет кожи и волос с их светлыми волосами и кожей. И объяснила, что таких, как эти дети, нацисты не убивали как евреев, а выпускали из гетто, потому что они «блондинистые» и похожи на немцев.

«Мой ребенок в шоке, их теперь в школе называют немцами! Мой дед воевал с нацистами, фамилию моей мамы можно найти в архиве «Яд Вашем» – ее семью уничтожили», – рассказала мать 1 из учащихся. Сегодня она и родители остальных «похожих на нацистов» детей направят жалобу в министерство просвещения и лично министру с требованием начать расследование инцидента и принять меры в отношении преподавательницы «альтернативной истории».
rositsa: (языки и народы)
http://adderley.livejournal.com/80386.html?thread=844546
rositsa
Индусов-то за что не любят?

adderley
Индусы тут вместо евреев. На них регулярно устраивают погромы. Даже термин специальный есть: «OPK» - opération karana

rositsa
А ведь настоящие арийцы! Тут уж никак нельзя объяснить ненависть окружающих изначальной порочностью семитов.
Китайцев в ЮВА тоже не любят, однако...
rositsa: красивые люди и межгендерные отношения (ЖиМ)
В 2013 конкурс «Мисс Россия» из светского мероприятия превратился в политический скандал.

Вся беда заключалась в том, что победительницу, которая приехала из Междуреченска (Кемеровская область), зовут Эльмира Абдразакова. Невооружённым глазом видно, что имя и фамилия «не совсем русские». Кстати, она почти моя землячка: студентка Сибирского университета путей сообщения. 18 лет, 175 см, модельно худая – примерно 50 кг.

Ну да, не совсем русская. Мама – русская. Папа – татарин. Больше никакой информации об отце нет. И профессиональные русские испытали на этот счёт жуткую массовую попоболь. Они были дико возмущены, что Мисс Россия стала не блондинка Маша Иванова с косой до пояса, а какая-то там чурка понаехавшая. Что победу ей присудили исключительно из соображений политкорректности, чтобы приучить русских мужчин, что именно такие женщины красивы (раньше как-то страдали от того, что русские женщины предпочитают нерусских. ;-), и в доказательство начали тиражировать изуродованную Фотошопом картинку: О мисс )
И немного о политике.
Эльмира считает, что:
1) Пусек не надо было сажать, хотя сама она окончила воскресную школу и ни за что бы не стала устраивать «забастовку в храме».
2) Она считает, что наши дети должны жить в России.

(Текст подготовлен по разным источникам).
rositsa: (социалист)
Товарищ http://haspar-arnery.livejournal.com объяснил так:

Вероятно, человек воспринимал северян как оккупантов-чужеземцев захвативших родной юг. Ведь клан выпиливал не только негров, но и дельцов-«саквояжников», коррумпированных чиновников. Конечно, все это быстро скатилось к бандитизму и чистому расизму, но вначале, как всегда, «все было не просто».
rositsa: (социалист)

Почему люди «бегут» из Ставропольского края?

Милена Пинатова

[Отрывки]

Отрицать проблему со стычками молодежи в ночных клубах и барах было бы глупо. Впрочем, подробный анализ, почему студенты вместо зубрежки в университетах «протирают штаны» в барах, – тема для отдельной статьи.

Острой проблемой Ставрополья считается «массовый отъезд русскоязычного населения» и миграция в край «выходцев из северокавказских республик». Однако чиновники и журналисты почему-то всегда «забывают» упомянуть, что уезжают не только русскоязычные, но и туркмены, ногайцы, армяне, карачаевцы, черкесы.

В 01-03.2012 приехало в край 9087 человек, а уехало – 8014; умерло 9071, а родилось –8194 человек. Тем временем главной проблемой в крае на всю страну транслируется информация о 3 школьницах в платках и студентах, которые что-то не поделили на дискотеке.

Кто покинет свою родину только из-за того, что соседи чем-то не нравятся, если в остальном жизнь устроена и благополучна? Вот и возникает вопрос – а так ли благополучна жизнь? Учитывая, что основу убывающего населения составляет образованная молодежь и молодые семьи, проще поверить в то, что покидают Ставрополье в поисках работы и перспектив.

На 03.2012 не имели работы или доходного занятия 83,7 тысяч человек, из них 45 % – молодежь в возрасте до 30 лет, 37 % имеют высшее образование и столько же не имеют опыта трудовой деятельности. Проще говоря, большая часть безработных в крае – выпускники вузов, которые без опыта работы (откуда бы ему взяться?) не могут трудоустроиться.

Зарплата в 17 тыс. руб. считается в Ставрополе высокой. При этом в 2010 Общественная палата РФ по результаты мониторинга цен на продукты назвала Ставрополь самым дорогим городом России. Москва стояла на последнем месте.
rositsa: (социалист)
http://wolf-kitses.livejournal.com/356179.html
[Избранные места]

В С. Аравии религия мусульман и (основанная на ней) завершённая концепция мироздания, человечества и жизни (отдельного человека) суть основные принципы образования. Апелляции к стихам Корана повторяются на всех уровнях естественнонаучного образования. Учебник 12 класса первый и последний раз называет эволюцию по имени: «Однако в западных странах появились то, что называется «теорией эволюции». Она была создана англичанином Чарльзом Дарвином, отрицавшим сотворение человека Аллахом, и учит об общности происхождения человека и прочих живых существ». (В момент создания теории эволюции Дарвин был верующим, а безбожником стал по «общечеловеческой» невозможности примирить существование бога со злом и социальной несправедливостью, к которым был очень чувствителен; также учебник не говорит о том, что по образованию Дарвин был теологом – В.К.) И с этой «базой» они начинают изучать биологию в университетах.

К чему это ведёт, рассказывала знакомая – молекулярный генетик, руководящая исследовательской группой в 1 из саудовских университетов. Студенты включаются в современные «западные» исследования, и происходит это в специальных исследовательских зонах, отгороженных от прочего общества, где «иностранные специалисты» живут и работают так, как они привыкли. При этом они не знают об эволюции вообще ничего, и делают большие глаза, когда им говорят что это важно и надо соответствующие разделы выучить. Но учат без возражений, и готовы учиться у женщины. Может быть, потому, что дело происходит в «экстерриториальной зоне». Сходный паттерн описал Томас Петтигрю для чёрных и белых шахтёров в небольшом городке в Западной Вирджинии. Под землёй ни расизма, ни разделения белых и чёрных не было, полная и всецелая интеграция. Как они поднимались на поверхность, просто люди сразу сегрегировались, и вели себя так как положено было «белым» и «неграм» на Юге. Что доказывает: расизм и иные предубеждения держатся исключительно в силу общественного давления и конформности уступающих ему индивидов, это не их личные взгляды, не выработанное, а «наведённое» давлением общества.

Иранский Минобр не даёт в явном виде отсылок к исламской доктрине. Неявных (и довольно-таки трудноуловимых) отсылок 2 – благодарности «Создателю законов природы» и «Создателю этого мира (всего сущего)». Гораздо заметней упор, делаемый в учебнике на практически-позитивную роль науки – полезность её приложений в экономическом развитии, сугубую необходимость науки и технологии для совершенствования национальной инфраструктуры. Также сделан упор на обучение практическим навыкам, развитие критического мышления и производство «научно-образованных» граждан для развития страны».
rositsa: Югославия (лечь бы на дно)
Йозеф Шульц (Шультц) (Josef Schulz (Schultz), серб. Јозеф Шулц, р. 1909) – немецкий солдат, участник Второй мировой войны. Был расстрелян немецкими офицерами в сербской деревне за то, что заступился за мирных жителей. В странах бывшей Югославии считается героем-антифашистом. Известен как «тот, кто не стрелял» и «добрый немец». О том, который не стрелял )
rositsa: (социалист)
Найдено в Все правда о СССР для американских офицеров.

«Как США видели своего союзника в войне? Предлагаю вашему внимание небольшое пособие для американских офицеров по общению «рюс мюжик». Как выпить три стакана водки без закуски? Как оседлать белого медведя? Как пройти без противогаза мимо места просушки портянок? Что делать, если русский предложить принять участие в изнасилование немки? Отказать нельзя, кровная обида! Так вот, информации по этим вопросам Вы здесь не найдете...»

И ещё 26 сканов. Текст взят из сборника «Война и общество в XX веке». Т. III. Имеется ссылка на архив – РГАСПИ Ф 17 Оп 125 Д 391 л 23-26 – и говорится, что текст был издан отдельным пособием в Вашингтоне в 1945.
rositsa: я шучу (озорная)
Сокровище всех наций – это толерантность.
Немного другая рожа и не похожи голоса.
Ты смотришь на цвет кожи, я смотрю в глаза!
Эй, тебе нужна нация, баклан!
Но ты слушаешь акцент, а я читаю по губам!

Авраам, Омар, Абдул, Давид и Саша,
Похуй на цвет кожи, в одну могилу ляжем

Сокровище всех наций – это толерантность.
Кавказ в России, арабы во Франции
Черные пантеры, ЮАР, вы че, пацы.
Турки в Германии, Африка в США,
русские в США, земля одна.

Источник: То же самое.
rositsa: (еврейский вопрос)
Оригинал взят в История дня по итогам голосования за 10 сентября 2012
http://www.anekdot.ru/an/an1209/o120910.html#5
Посвящается М.Л.

МОНАШКА ЯДВИГА

Рассказала эмигрантка о своей маме. С её согласия привожу эту историю как бы от первого лица - её мамы. Правда, моим суровым языком плаката....
Подробнее )
rositsa: (еврейский вопрос)

В Каннах показали документальный фильм "Биробиджан, Биробиджан"

21.05.2012, автор Андрей Баранов


В Каннах продолжает работу 65-й международный кинофестиваль. В местном еврейском культурном центре французский писатель, философ и общественный деятель Марек Хальтер представил документальный телефильм «Биробиджан, Биробиджан». Это совместный проект канала «Россия» и Французской национальной телевещательной сети. Сам Хальтер называет этот город «Атлантидой». Биробиджан – и единственное место в мире, где почти забытый повсюду идиш имеет официальный статус.

«Я вижу этот фестиваль фильмов в Каннах уже 10-20 лет – по телевизору. Никогда не приезжал сюда, это первый раз. И я слышал все языки мира, но никогда не слышал идиш. Так первый раз в Каннах люди придут – они услышат мой язык, язык моих родителей, и для меня это очень важно».

Рабочий поселок в глухой тайге меньше чем в 100 км от границы с Китаем за 15 лет до появления государства Израиль стал землей обетованной для тысяч. Идиш официально признан одним из языков советского пролетариата. Строить коммунизм сюда приезжают не только со всего Союза – со всего мира, в том числе и из Франции.

100 лет назад на идише говорили 11 млн. человек, сегодня – десятки тысяч. В Биробиджане, где еврейская община насчитывает 5000 человек, язык ашкеназов, основанный на средневековом немецком, до сих преподают в школах. На нем выходит местная газета, на идише продублированы все русские вывески.

«Был в школе – ну плакал, потому что видел маленьких детей, они учатся моему языку и есть маленькие китайцы, которые учат идиш. Есть родители, что ждут детей, и среди них – китаянка. Я ее спрашиваю – к чему это? И она отвечает: « c,a peut servir». Как это по-русски?» – спрашивает Хальтер.

– Пригодится.

– Да-да, «может быть, пригодится».

Перед началом фильма автор предупреждает: музыка, использованная в нем, еще долго не будет идти из головы. Под забытые еврейские песни – кадры русской глубинки и уникальная хроника. Эти 52 минуты французы уже видели по телевизору. Российская премьера назначена на осень.

История еврейского государства в государстве на краю света вдохновила Хальтера не только на документальный телефильм. Роман «Незнакомка из Биробиджана» уже стал во Франции бестселлером и ляжет в основу совместного франко-голливудского кинопроекта. На главную роль в нем вроде бы уже дала свое согласие звезда нынешнего Каннского кинофестиваля Марион Котийяр.

Мой френд, от которого я и узнала об этом фильме, прокомментировал это так:

Перспективы «жаргона»
Мой умный дед был уверен, что идиш станет всемирным языком. Когда я, читая ему газеты (так и научился читать – на сообщениях ТАСС), спрашивал: "Дед, ну ты же читаешь еврейские книги, почему не научишься читать по-русски – это же так просто", восьмидесятилетний дед с библейским именем Давид отвечал: "А зачем? Всё равно все на еврейском будут говорить – вот увидишь. Нужно же, чтобы договаривались – а во всех странах есть евреи". Еврейским для деда был идиш и я не помню, чтобы его как-то интересовало самостоятельное еврейское государство. Но очень деду хотелось, чтобы "жаргон" стал эсперанто, хотя всё, что я от него на идиш усвоил – расхожие ругательства. Не употребляю, но помню. На всякий случай. Вдруг и, правда, станет языком межнационального общения – вот уже и китайские дети учат. Правда, в Биробиджане. Но учат – вдруг пригодится. А китайцы дальновидные.
rositsa: (социалист)
Завтракаю. Смотрю зомбоящик. Показывают КВН – ничего лучше я не нашла. Летний фестиваль в Юрмале.

– Латыши! Мы же жили с вами в одной стране! Ну, вы с нами – нет, но мы-то с вами – да!

Великолепно сказано! ;-)
rositsa: (языки и народы)
Д.Колесник и А.Манчук взяли интервью у Андрэ Влчека. Кто он по национальности? Можно сказать – космополит безродный.

«– Вы родились в Ленинграде, в детстве жили в Чехословакии. Расскажите нам о своей биографии – как вы стали американским журналистом и режиссером?
[C небольшими сокращениями]

– Я родился в Ленинграде. Моя бабушка по матери была русской, а дед – из Казахстана (я не знаю, какой национальности, но черты лица у него были монголоидные) – он был лингвистом, затем занимал какую-то должность в правительстве. Как раз перед войной его расстреляли, как «врага народа». Бабушка была несколько раз награждена за доблесть при обороне Ленинграда, но вскоре после войны была арестована, как жена «врага народа». Мама едва не умерла во время блокады. Затем последовала «реабилитация» и бабушка вернулась в Ленинград – снова героиней.

Мой отец приехал из Чехословакии изучать ядерную физику. Родители встретились, поженились. Затем родился я, и они переехали со мной в Чехословакию. Вскоре начался настоящий ад... В 1968-м мне было 4 года, когда же я пошел в школу, то вынужден был там постоянно сражаться за свое достоинство – я ведь родился в СССР, и к тому же маме передались азиатские черты лица.

Мне удалось пережить весь этот ежедневный бытовой террор, но я никогда не чувствовал Центральную Европу своим домом. Каждое лето мама старалась отвезти меня в Ленинград к бабушке, чтобы побаловать внука и поводить его по театрам и музеям, чтобы сводить меня на балет или в оперу. Обе женщины, мама и бабушка, с детства много рассказывали мне об ужасах войны. Мой папа стал вбивать мне в голову теорию относительности сразу же, как только я научился читать.

Я благодарен Нью-Йорку, который на долгие годы стал моим домом – потому что в Нью-Йорке никого не волнует ваше происхождение и национальность. Здесь никто не предъявляет претензий по поводу «чистоты крови» и т. д.

Журналистом же я стал в Латинской Америке. Думаю, что именно из-за проблем, которые возникали у меня в детстве, в чешской школе, я на самом деле и стал интернационалистом. Я не принадлежу какому-либо народу или государству, у меня в действительности нет родины – вернее я чувствую своей родиной массу различных мест, разбросанных по всем уголкам земного шара. Я чувствую себя дома и в Японии, и в ряде городов Юго-Восточной Азии и Латинской Америки».

Вот что он пишет о современных проблемах миграции.

«Страны Запада не имеют абсолютно никакого морального права жаловаться на «миграцию». На протяжении столетий они колонизировали практически весь мир, заселяя миллионами своих граждан другие страны.

Сейчас наблюдается новая волна миграции из Европы и США. В странах «Третьего мира» вы повсюду встретите миллионы мигрантов из стран Запада (как правило, нелегальных). Вся эта масса людей уезжает сюда, спасаясь от депрессии. Они устали бежать, словно белка в колесе, в погоне за успехом и богатством. Но они не спрашивают при этом у местного населения, хотят ли те видеть их у себя. Мигранты с Запада массово едут в Азию, Африку и Латинскую Америку и остаются там. Например, европейцы и американцы мигрируют в Индию. Они сначала едут туда за «просветлением», потом остаются (нелегально), продают все свои вещи (даже паспорта), потом постоянно пишут домой с просьбой выслать денег.

В странах Юго-Восточной Азии таких полно – на Бали, в Таиланде, Камбодже, Малайзии, во Вьетнаме, Лаосе и на Филиппинах. Поэтому, когда чехи или немцы говорят о том, что их беспокоит проблема вьетнамских беженцев, в самом Вьетнаме это вызывает смех – ведь масса европейцев ежегодно всеми правдами и неправдами мигрирует во Вьетнам. Европейцы пытаются открыть здесь свой бизнес, пытаются жениться на местных вьетнамских девушках (служанках, горничных, массажистках), чтобы получить здесь постоянный вид на жительство. Раньше часто звучал аргумент, что они якобы «несут в страну инвестиции», но это нонсенс. У подавляющего большинства этих «белых иммигрантов» вообще ничего нет за душой, и со временем они сами становятся обузой для местной экономики и местных сообществ.

Если уж говорить и проблеме миграции, то стоит вспомнить, что и в Чили, например, есть целые колонии немцев, швейцарцев, хорватов. Я подразумеваю не нацистов, массово переехавших в Южную Америку в к. 1940-х. Я имел в виду недавно переехавших в Южную Америку европейцев, расселившихся в районе чилийских городов Осорно, Пукон, да и повсюду».
rositsa: искусство (Высоцкий)

Обама представит «Пересмешника»

Александр Щукин
06.04.2012, газета Metro Москва


Культовое американское кино отмечает юбилей.

И ещё 26 кадров по ссылке.

В Белом доме прошел показ самой знаменитой киноленты 1960-х «Убить пересмешника». Президент Обама лично представил картину о нелегкой судьбе чернокожего американца и его белого адвоката. Таким образом Американский киноинститут решил отметить юбилей киношедевра.

Место для празднования было выбрано не случайно. Именно в Розовом саду Белого дома в 1965 Линдон Джонсон озвучил указ о создании Американского киноинститута. Специальный кинопоказ провели в семейном театре Белого дома. Вместе с высокопоставленными гостями, среди которых члены семьи Грегори Пека, главы Sony Corporation, Universal Studios и министр образования, на кинопоказ пришли дети из местных школ.

Завтра празднования продолжатся. В прямом эфире USA Network (крупнейшего американского интернет-телеканала) Барак Обама представит фильм нации и, безусловно, еще раз посмотрит этот кинематографический шедевр.

«Убить пересмешника» рассказывает историю юриста из Алабамы, который в обстановке экономической депрессии и расовой ненависти пытается воспитать 2 своих детей, научив их проводить линию между добром и злом. При этом сам герой Пэка подвергается постоянным нападкам со стороны белых жителей за то, что защищает негра, ложно обвиненного в изнасиловании. Фильм занимает второе место в рейтинге «наиболее выдающихся фильмов всех времен», составленном Американским киноинститутом, а Аттикус Финч, герой Пэка, назван величайшим героем в американской киноистории.

Харпер Ли, лауреат Пулитцеровской премии, автор романа: «Это лучший пример экранизации книги, когда-либо созданный в истории кино».
***
Я читала эту книгу – правда, по диагонали. Одобрям-с. Особенно понравилась Кэл (Калвиния), служанка Финчей. Глазастик спросила у папы, почему Кэл говорит на ломаном языке, ведь она же умеет говорить и на правильном английском? Тот ответил, что она не хочет выделяться из общества необразованных негров.
rositsa: я шучу (озорная)
http://haspar-arnery.livejournal.com/312847.html?thread=5561615
arss2

Была шутка в 1970-80-х. Восточный блок держится на русской трезвости, немецкой щедрости, румынской честности, чешской воинственности, польской незлопамятности, просторах Болгарии и всемирной распространенности венгерского языка.

***
А на самом деле восточный блок держался на:
венгерской трезвости,
болгарской щедрости,
немецкой честности,
польской воинственности,
румынской незлопамятности,
чешских просторах
и
всемирной распространенности русского языка.
rositsa: (языки и народы)
http://antoshananarivo.livejournal.com/25596.html?thread=633852
vkus_vody
Русских/советских, в принципе, везде в мире уважают, а кое-где и любят.
только не нужно России вмешиваться во все конфликты подряд, а то разочаруются.
antoshananarivo
Русских – да, в Африке, где был – везде любят.
rositsa
Есть люди, которые считают, что надо было не помогать всем африканским голодранцам, а сотрудничать с самой богатой страной (а что там негров вешают – неважно, главное, чтобы выгодно было).
antoshananarivo
Ну, такие люди с Африкой и не пересекаются. Поэтому они для нее как бы и не существуют. Если только негра встретят в метро.
rositsa
А в ЖЖ пишут, что нас почти всюду ненавидят - в экс-СССР, в Восточной Европе, на Западе, в исламском мире. В лучшем случае используют.
antoshananarivo
Где я был, везде любили. Использовали, конечно, тоже, но весьма в меру.
vkus_vody
Нихера. Я был во всех странах бывшего СССР, кроме Грузии и Молдавии, во всех странах Европы, кроме Албании и островных, + Иран, Афган.
Всё нормально, уважают, кое-где и любят даже.
antoshananarivo
Это в СМИ больше брешут.
А за Грузию и Молдавию сам плюсую.
rositsa: (языки и народы)
1)
Потырено здеся.
Ящетаю, труЪ ККК-ец скорее умрёт, чем отдастся в руки грязного ниггера – пусть даже на нём чистый белый халат!

2)
Потырено здеся.
Есть женщины в русских амских селеньях! Слона на скаку остановит и хобот ему оторвет. А потом этим же хоботом его по башке отоварит – чтоб знал своё место! ;-)))

3) Лилечка упомянула сообщество http://foto-history. ККК и чёрных медиков я там не нашла, зато наткнулась на этакую экзотику: Англо-зулуская война 1879. Рисунки и фотографии (сканы из какой-то книги на англ.).
Под катом – 3 картинки с неграми )
По ссылке ещё 29 картинок и фоток, но уже без негров.

4) И там же наткнулась:
http://t-igor.livejournal.com/42433.html
С нами в стройотрядах «Интер-80» и «Интер-81» два сезона работал «боец» из Зимбабве Иннокентий Альфредыч Н'кубенко (вообще его фамилия произносилась Нц'уве, со щелканием языком, но для простоты мы его переименовали). По национальности наш Н'кубенко был ндебеле из Булавайо, к Мугабе был в оппозиции, в СССР его послала партия Джошуа Нкомо. Учился на энергетическом факультете. По возрасту он приблизительно 1959-60 г. р. 2 фотки – по ссылке есть ещё )
rositsa: (языки и народы)
Давид и Лэйла

«Давид и Лэйла: Беззаветная любовь» (англ. David & Layla) – американская романтическая драма 2005.

Нью-Йорк. Ведущий телепрограммы «Секс и счастье» Давид Файн, иудей, влюбляется в обольстительную танцовщицу Лэйлу, мусульманку. Начав общаться, молодые люди познают сходства и различия их древних религий и культур, также оба они пережили кровопролитные войны, которые велись в их государствах. Поскольку Лэйла находится на территории США незаконно, ей грозит депортация, от которой её может спасти только брак с Давидом. Давид и Лэйла готовы закрыть глаза на запреты своих религий, ради своей любви, но против этого бракосочетания категорически возражают родители как жениха, так и невесты...

Фильм основан на реальных событиях: любви мусульманки Алванды Джафф и иудея Давида Раби, которые сочетались браком в 1990 и ныне живут в Париже. Они прилетели для съёмок фильма о них в Нью-Йорк и исполнили небольшие роли камео: танцовщицы на свадьбе и пациента, делающего вазектомию, соответственно. К тому же Алванда выступила ассистентом костюмера — помогала шить свадебное платье для своей героини, актрисы Шивы Роуз.

В России фильм так и не был выпущен в прокат. (Видимо, ТАКОЕ воспитание толерантности у нас считается неправильным. ;-))))

Page Summary

December 2015

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 31  

Tags

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 19/08/2017 05:30 am
Powered by Dreamwidth Studios