Весна

12/04/2006 10:29 pm
rositsa: юпик по умолчанию (подлодка)
Во первых строках поста позвольте поздравить всех моих еврейских и околоеврейских френдов с Песахом.

Нееврейским тоже не возбраняется повеселиться. Например, буддистам. В Шри Ланке по поводу Нового года эти товарищи так накормили священного слона сладостями и фруктами, что у него заболел животик. Ну разве можно так нарушать рацион питания животного? Больной слон – это вам не хухры-мухры!

По поводу Песаха хочется привести цитату.
ЗАПИСЬ БЕСЕДЫ В ЭФИРЕ РАДИОСТАНЦИИ "РАДИО РАДОНЕЖ"
О ШУЛХАН АРУХЕ
http://arnaut-katalan.narod.ru/kuraev69.html
Многим людям, которые о "Шулхан Арухе" услышали только в связи с "письмом пятисот", кажется, что это просто свод ругательств в адрес христиан. На самом деле это тема достаточно маргинальная для этой книги. Из ее 1000 страниц лишь 50 занимают советы, касающиеся не-евреев, но зато все остальные советы - нормируют собственную внутреннюю жизнь еврейской семьи. Подробнее )

А вообще сайт, на котором я нашла этот это интервью, ИМХО заслуживает самой высокой оценки. Равно как и лично тов. Кураев. Его бы в авторы учебника по религиоведению – классная была бы книжка! (Ай, не бейте меня канделябрами, я всё скажу!) Он (сайт, а не Кураев) посвящён теме «Христианство и литература». НФ (Научная Фантастика, в т. ч. Наше Фсё – АБС), Булгаков, Роулинг, Жюль Верн, рок-музыка, Толкин, современное фэнтэзи (вкл. религиозное), и т. п. И хотя расположено это чудо на «Народе.ру». но грузится почти мгновенно. Единственный недостаток – цветовая гамма: жёлтое на чёрном. ;-) Кстати, в ЖЖ есть одноимённый юзер arnaut-katalan. Среди его многочисленные юзеров - aliksandar, buyaner, dkluger, iraan. :-)

В кабинетах наших чиновниках висит портрет ВВП. Обязательно! И вот в «Вестях недели» 08.04 я видела портрет, на котором Путин сидит вполоборота на стуле, опираясь на спинку. Непринуждённо этак. Симпатично, да?

http://fantbook.by.ru/baza5/fanrj034/00000164.shtm
«И почти в каждой комнате - будь то кабинет или лаборатория - висел портрет Странника: над рабочим столом, рядом с таблицами и графиками, в простенке между окнами, над дверью, иногда лежал под стеклом на столе. Это были любительские фотографии, рисунки карандашом или углем, один портрет был даже написан масляной краской. Здесь можно было увидеть Странника, играющего в мяч, Странника, читающего лекцию, Странника, грызущего яблоко, Странника сурового, задумчивого, усталого, разъяренного и даже Странника, хохочущего во всю глотку. Эти сукины дети даже рисовали на него шаржи и вешали их на самых видных местах!.. Прокурор представил, как он входит в кабинет младшего советника юстиции Фильтика и обнаруживает там карикатуру на себя. Массаракш, это было невообразимо, невозможно!»

А как вам – портрет Путина за рулём истребителя? На ковре с юными борцами? Принимающим роды у Конни? Целующим жену? Или обязательно надо – в парадном виде? ;-)

Порадуемся за французских студентов и выпускников – теперь права молодого специалиста будут защищены так же, как и права старого. ;-))) «Договор «первого найма» отменяется, а вместо этого вводятся другие формы стимулирования найма молодых людей». Налоговые льготы? Субсидии? В любом случае – ура! Конечно, лучше бы обойтись без погромов, но утверждают, что это дело рук вовсе и не студентов, а тех же люмпенов, которые осень 2005 наводили страх на Францию.

Меня веселит ситуация в Италии. Она на всех парах догоняет США и Украину по бардаку на выборах. Пропали 500 000 бюллетеней! Нашли. Часть. Недействительных. Их просто выбросили! Берлускони не признаёт себя проигравшим. Впрочем, итальянцам это пофигу, это всё равно что футбол.
Украинцам хуже – у них нет устоявшейся вертикали и горизонтали власти. Ющенко запретил публиковать результаты выборов... Буш-Керри-Флорида отдыхают... ;-))))

Печальная новость - в Н-ске убили высокопоставленного чиновника. Ножиком зарезали. Заказное убийство. Мало нам скинхэдов было... :-(((

Ну, и на прощанье, чтобы заканчивать не на печальном – да здравствует первый человек в космосе, советский человек!! :-))))
(Советский, советский, и не уговаривайте меня, что нет.... ;-)
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
Не по теме
Не могу не привести столь же случайно попавшуюся мне статью на эту же тему. Ценна своей аналитической направленностью и попыткой взглянуть на произошедшее немного шире.

Антисемитский вызов государству, обществу и церкви

26.01.2005, Игорь Бунин, Алексей Макаркин


В 01.2005 группа "представителей русской общественности" обнародовала обращение к генеральному прокурору с требованием "пресечь безнаказанное распространение еврейского национального и религиозного экстремизма". Среди подписавших этот документ - депутаты госдумы и журналисты из "православных" и "патриотических" изданий. Авторы высказали "настоятельную просьбу" возбудить дело "о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских". С подобными просьбами до нынешнего времени к государственным органам власти обращались лишь маргинальные, часто психически неуравновешенные персонажи. Теперь же речь идет о куда более масштабной акции провокационного характера.

Впрочем, когда история получила общественный резонанс, скандальное обращение было отозвано. Но от этого негативный эффект от обращения не стал меньше. Фактически впервые в современной российской политике сформулирован набор обвинений в адрес еврейства, не прикрываемого псевдонимом "сионизм", принятым в среде антисемитов советского времени. (Всё-таки хорошо бы не смешивать эти вещи...) "Мораль еврейского фашизма", "Иудейская агрессивность как форма сатанизма" - это только некоторые подзаголовки текста, заглавие которого гласит: "Еврейское счастье, русские слезы…". Все это не похоже на официальный юридический язык переписки с прокурором - речь идет о публицистике черносотенного пошиба.

Аргументы от "Черной сотни"

Большая часть 2 первых разделов обращения посвящена цитированию фрагментов из памятника еврейской философско-юридической мысли: трактата "Шулхан арух", составленного в XVI в. Эта книга была объектом нападок со стороны антисемитов еще столетие назад, когда на эту тему немало писал 1 из черносотенных лидеров Шмаков, активно пытавшийся добиться осуждения Бейлиса. Антисемиты утверждали, что "Шулхан арух" является свидетельством того, что евреи ненавидят христиан и желают им всяческого зла, ссылаясь при этом на малоизвестного немецкого приват-доцента Эккера, не прославившего свое имя никакими значимыми научными трудами - кстати, к его авторитету апеллируют и авторы обращения в генпрокуратуру.

Тогда содержание трактата уже было предметом обсуждения как со стороны гебраистов (к числу которых юрист Шмаков не принадлежал), так и философов. При этом антисемиты чаще всего не делали различия между религиозными и нерелигиозными евреями, нападая не только на религию, но и на расу. Борьба с иудаизмом уже в конце XIX в. превращалась в ненависть к евреям вне зависимости от степени их религиозности - так зарождался нацистский антисемитизм, который привел к трагедии Холокоста, к Освенциму и Бабьему Яру. Точно так же и авторы обращения в прокуратуру отождествляют евреев, почитающих "Шулхан арух", и их одноплеменников, которые не только не читали эту книгу, но и никогда не слышали о ней. В то же время специалисты старались не политизировать спор, а, напротив, пытались объективно взглянуть как на текст трактата, так и на исторические условия его создания.

Надо сказать, что свой вклад в дискуссию внес и великий отечественный мыслитель Владимир Соловьев. (Настоятельная просьба не путать с телеведущим. ;-)) Тщательно проанализировав как сам исторический источник, так и его антисемитские трактовки, он пришел к выводу о том, что приводимые антисемитами тексты представляют собой "никак не положительное нравственное требование", а лишь "юридический предел безнравственного действия". Иными словами, средневековое еврейство, стремившееся сохранить свою национальную, религиозную и культурную идентичность, как могло, защищалось от внешних воздействий. Снисходя к слабостям многих членов общины, оно старалось установить минимальные требования к их взаимоотношениям с иноверцами, не исключая, а даже подразумевая "нравственное требование большего", как говорил Соловьев. В иудаизме, как и в любой другой мировой религии, основное место занимает именно апелляция к высоким, вечным ценностям в форме мудрых притч, а не исторически преходящие точки зрения.

Что же касается некоторых фраз, неприемлемо выглядящих для сознания современных людей (но при этом часто вырванных из контекста), то о них известный гебраист Н. Переферкович так писал более 100 лет назад: "Талмуд не запятнан ни 1 каплей еретической крови, и все эти, увы до смешного грозные, предписания остались на бумаге, для острастки. Другие религии, увы, бескровностью своих жертвоприношений похвастаться не могут". Соловьев отмечал в связи с этим, что "всякий, кто заглядывал, например, в так называемые "Кормчие", по которым в течение многих веков управлялась наша церковь, знают, какими нелепыми и невежественными вымыслами питалась вражда православных к другим исповеданиям".

Действительно, считать цитируемые антисемитами "пережитки прошлого" актуальными для наших дней - то же самое, что инкриминировать современному католицизму преступления инквизиторов, лютеранам нашего столетия присваивать "лавры" гонителей ведьм в позднесредневековой Германии, а православную церковь патриарха Алексия II обвинять в гонениях на "раскольников" времен Петра I. Другое дело, что книга Переферковича как и статья Соловьева являются научными работами и не содержат сенсаций, которые могли бы обратить на себя внимание широкой публики - в отличие от броских, хотя и ущербных с научной точки зрения писаний антисемитов.

Но авторы обращения в прокуратуру идут дальше цитирования текстов исторических памятников. Они воскрешают "кровавый навет", заявляя, что "еврейская религия - антихристианская и человеконенавистническая, доходящая до ритуальных убийств. Многие случаи этого ритуального экстремизма были доказаны в суде". Под судом понимаются, разумеется, инквизиционные процессы, свидетелями на которых часто выступали явные психопаты, а обвиняемые признавались после изощренных пыток - подобно женщинам, примерно в то же время во всех подробностях рассказывавших про свои полеты на шабаш и общении с нечистой силой. Хорошо известно, что ни 1 "ритуальный" процесс, проходивший с соблюдением норм, принятых в правовом государстве (в частности, когда вопрос о виновности обвиняемого решается присяжными), не завершился в пользу антисемитов - ни в Австро-Венгрии XIX в., ни в Российской империи ("кутаисское дело", "дело Бейлиса").

Подписанты обращения ссылаются на авторитет Даля, которому они приписывают авторство исследования о ритуальных убийствах. Однако современные исследования доказали, что написанный неудобоваримым языком документ принадлежит перу некоего Скрипицына, руководившего департаментом духовных дел иностранных (наверно, инородных?) исповеданий в николаевской России. Показательно при этом, что тогдашние власти, настроенные вовсе не "юдофильски", не дали ход этой бумаге, содержащей массу информации о деятельности средневековых инквизиторов, а то и простых погромщиков, прикрывавших свое стремление пограбить апелляциями к "кровавому навету".

Еще 1 обвинение в адрес еврейского народа в обращении "патриотов" и "православных" - это стандартный перечень фамилий "олигархов", который уже стал стандартным для современных черносотенцев и в значительной (я бы сказала: в определённой) степени ставший уже достоянием истории. Все остальное - банальный наезд на Михаила Швыдкого, обвинение евреев в том, что они "оказали яростное сопротивление" преподаванию в школах "Основ православной культуры" и пролоббировали исключение из новых российских паспортов графы "национальность". (Последнее особенно трагично для судьбы России. ;-)))) Какое отношение все эти антисемитские стенания имеют к сфере ведения генпрокуратуры, вряд ли может объяснить любой вменяемый и объективный юрист. Понятно, что нагромождение аргументов адресовано читательской аудитории - не случайно, что обращение было быстро опубликовано в периодической печати и открыто для подписания всеми сочувствующими.

Случайность или закономерность?

Является ли случайным тот факт, что столь одиозное послание было подписано почти двумя десятками думцев? Правда, вскоре после обнародования фамилий 1 из фигурировавших в списке, Чуев, заявил, что не имеет отношения к документу. От некоторых других народных избранников также исходят подобные сигналы - мол. "подмахнули не глядя". ;-))) (И такие люди принимают законы, голосуя за них, наверно, тоже "не глядя"? Тогда неудивительно, что в юридической сфере в России творится бардак. ;-( ) Однако при внимательном рассмотрении приведенного в "Известиях" перечня подписантов становится ясно, что для многих из них такой шаг представляется совершенно закономерным. Об этом свидетельствует их предыдущая политическая деятельность.

Достаточно сказать, что одним из подписантов является Николай Кондратенко, известный своими "антисионистскими" филиппиками еще в свою бытность краснодарским губернатором. Было бы удивительно, если бы в списке не оказался Альберт Макашов, который еще в 1990-е публично угрожал смертью "жидам". Тогда руководство КПРФ не дезавуировало заявления своего однопартийца и начало дистанцироваться от него лишь в самое последнее время, когда отставной генерал примкнул к семигинско-тихоновским "ревизионистам". Однако Макашов до сих пор остается членом зюгановской фракции.

Однако большинство подписантов состоит в другой фракции - "Родина". И это неудивительно. Если многие коммунисты все же сохранили инерционное представление об интернационализме как 1 из ключевых идеологических постулатов (по крайней мере, официально провозглашаемых), то "родинцы" не скрывают своего следования национальной идее, часто в крайне радикальной форме. Так, в состав фракции входит православный тележурналист Крутов, которого считают одним из инициаторов составления обращения (его фамилия фигурирует в списке под 2-м №, кроме того, утверждают, что именно он собирал подписи своих коллег по думе).

Обращение подписал и Николай Павлов, до перехода в "Родину" бывший политическим секретарем Национально-республиканской партии России (НРПР), объединяющей часть радикальных националистов. Задачу партии он в свое время формулировал следующим образом: необходимо "сформировать здоровый русский национализм, потому что другого пути для спасения нации нет". (Если это называется "здоровым национализмом", то я - папа римская. ;-))) Здоровый национализм - это "Никто не смеет вас бить", а не "Вы смеете бить кого угодно".)

Еще один подписант - Андрей Савельев. В 1990-е он считал основной целью кадровой политики российской власти "освобождение от гнета нерусской олигархической верхушки" и заявлял, что "всякий руководитель, допускающий повышенную концентрацию в своем ведомстве нерусских кадров, должен быть взят под подозрение в нелояльности к политической системе". Нет ничего странного в том, что уже после того, как разразился скандал, связанный с обращением в прокуратуру, он подтвердил, что поддерживает взгляды и ценности его авторов.

Бывший министр обороны Игорь Родионов (в прошлой Думе он был членом фракции КПРФ, а сейчас входит в состав "Родины"), в качестве лидера малоизвестной Народно-патриотической партии России (НППР) утверждал, что "НППР рассматривает борьбы с сионизмом и масонством как национально-освободительную борьбу за освобождение народов России от масоно-сионистического, демофашистского ига". С точки зрения генерала, сионисты превратили еврейский народ "в послушное орудие для осуществления своей бредовой идеи - установления мирового господства". Очевидна преемственность с текстом обращения в генпрокуратуру. Нет ничего удивительного и в том, что вместе с Родионовым его подписал еще один "родинец", Олег Мащенко - председатель исполкома НППР.

Все эти политики - не маргиналы, политические аутсайдеры и пикейные жилеты. Это депутаты российского парламента, причем на момент избрания их идеологические предпочтения полностью сформировались. Однако до этого, кажется, никто из них не доходил до того, чтобы солидаризироваться с "кровавым наветом", который отвергает весь цивилизованный мир.

Цели антисемитов

Понятно, что часть подписавшихся под обращением не имела в виду далеко идущих политических целей, а только подтвердила свою идеологическую идентичность. Однако такой ответственный политический проект не мог появиться "просто так", потому что нескольким литераторам и политикам захотелось поупражняться в эпистолярном творчестве.

Ближайшим поводом к подготовке обращения явилось уголовное преследование некоего Бориса Миронова, известного антисемита, некоторое время занимавшего пост председателя Госкомпечати. Когда-то он заявил, что если русский национализм - это фашизм, то он фашист. Позднее возглавлял маргинальную Национально-державную партию России (НДПР), ныне утратившую регистрацию. Поскандалил со своими единомышленниками и был выгнан ими (в антисемитских кругах громкие скандалы не являются редкостью). Теперь он находится в розыске, что не помешало в 01.2005 провести в Москве презентацию его последней книги под характерным названием "Иго иудейское".

Однако вряд ли только забота о судьбе Миронова стала причиной столь вызывающего текста. Равно как и тот факт, что несколько возросло количество обвинительных приговоров в отношении антисемитов, чьи заявления подпадают под действие УК (ст. 282). Похоже, что обращение имеет иные цели.

Первая цель - попытка найти союзников во власти, которые могли бы позитивно воспринять идеи, содержащиеся в обращении. Об этом еще осенью 2003 недвусмысленно писал 1 из авторов обращения, главный редактор газеты "Русь православная" Константин Душенов. Почти 1,5 года назад в тексте под названием "Русское счастье, еврейские страхи" (не правда ли, перекликается с "Еврейское счастье, русские слезы…") он описал конфликт между "семейными" и "питерскими", считая его частью противостояния между евреями и неевреями. При этом симпатии автора явно принадлежали именно противникам "семейных": "На другой стороне евреев вроде бы нет. Зато есть поддержка значительной части "силовиков", правоохранительных органов, прокуратуры. За ними - очевидные симпатии основной массы русского чиновничества, ;-)))) деятелей российской культуры и русских бизнесменов, задыхающихся в тисках еврейского засилья". Не случайно, что адресатом обращения стала прокуратура, сотрудников которой Душенов посчитал своими потенциальными союзниками. Есть основания полагать, что именно он был 1 из писателей, реально готовивших эту бумагу - ведь свою политическую карьеру он начинал в качестве спичрайтера митрополита Иоанна (Снычева). В православных кругах существует устойчивое мнение о том, что именно он был, по меньшей мере, соавтором публицистических работ покойного иерарха, в которых, между прочим, допускалась подлинность такой одиозной фальшивки как "Протоколы сионских мудрецов".

С точки зрения антисемитов, момент для вброса провокационного документа в публичное пространство был выбран удачно. В стране продолжается "антиолигархическая" кампания, политическое влияние "семейной" группы минимизировано. Продолжается процесс против сотрудников сахаровского центра, обвиняемых в пропаганде религиозной розни путем организации весьма спорной выставки современного искусства. К тому же буквально в последние недели осложнились отношения между Россией и Израилем - в связи со слухами о возможной продаже российского оружия Сирии. Усилилась и конкуренция России и Запада на постсоветском пространстве, особенно в связи с событиями в Украине.

Почему же тогда бумаге был так быстро дан задний ход? Да потому что все ее содержание противоречит политике, которую проводит нынешняя российская власть, делающая ставку на государственный патриотизм, который несовместим с ксенофобией и антисемитизмом. Напротив, дикий фанатизм, взывающий к средневековым предрассудкам, ослабляет государство, сталкивает между собой различные составляющие российского народа. Кроме того, для власти в любом случае небезразлично, как она выглядит в глазах международного сообщества. Поощрение же деятельности антисемитов несовместимо, к примеру, с уважением к памяти погибших во время Холокоста, которое Путин проявил, согласившись принять участие в памятной церемонии в Освенциме. Что касается еврейских общественных и религиозных организаций, которых авторы обращения призывают подвергнуть гонениям, то они давно и тесно взаимодействуют с государством по широкому кругу вопросов: от сугубо конфессиональных до внешнеполитических. Так, для смягчения напряженности в отношениях с Израилем был задействован ресурс раввина Берл Лазара, который встретился с израильским президентом.

Вторая цель обращения - апелляция к общественному мнению, которое носит противоречивый характер. По данным Левада-центра, 16 % россиян полностью поддерживает идею "Россию для русских" и, следовательно, именно эта часть общества в большей степени способна положительно воспринять идеологию обращения. 37 % полагает, что эту идею можно было бы осуществить в разумных пределах. Каждый понимает "разумные пределы" по-своему, но сами колебания респондентов свидетельствуют о том, что хотя бы их часть под влиянием дополнительных аргументов (особенно со ссылкой на научные источники или апеллирующих к эмоциям) может "качнуться" в сторону одобрения позиции антисемитов. Борьба идет, таким образом, за умы и души людей, и ее результат не выглядит до конца очевидным. Ксенофобские тенденции в обществе не стоит преувеличивать, но демократический иммунитет от антисемитской заразы выглядит пока недостаточным.

Понятно, что обращение в прокуратуру - это только часть борьбы. В последнее время резко увеличивается количество антисемитской литературы, издаваемой массовыми тиражами и продающейся в крупнейших книжных магазинах. Среди них и массивные труды борца с "иудейско-масонским заговором" Олега Платонова, которые недавно выпущены в удешевленном, а, следовательно, более доступном для широкой читательской аудитории виде. И многочисленные книжки некоего Юрия Мухина, полагающего, что после второй мировой войны "во всем мире и особенно в Европе обнаглевшее еврейское жидовство ;-)))) нагло захватывало позиции в важнейших областях деятельности государств своего обитания - от экономики до прессы". Если раньше творения этого "историка" издавались по большей части малоизвестными структурами, то теперь Мухина публикует 1 из крупнейших российских издательств - ЭКСМО. Среди последних его "творений", вышедших в свет в этом издательстве - книга, 1 название которой говорит само за себя: "Тайны еврейских расистов".

Россия стала страной наибольшего благоприятствования для зарубежных антисемитов, работы которых переводятся на русский язык. Американский антисемит и отрицатель Холокоста Дэвид Дюк удостоился публикации пухлого тома в твердом переплете. Швейцарскому ревизионисту Юргену Графу, приговоренного на родине к тюремному заключению за диффамацию, повезло меньше: его книжка "Великая ложь ХХ века" (под которой подразумевается Холокост) опубликована в мягком переплете, зато редким для подобных маргинальных изданий на Западе тиражом в 10 тыс. экземпляров.

Неудивительно, что антисемиты в столь благоприятных условиях усиливают свою идеологическую экспансию, при этом не уставая повторять, что их дискриминируют в информационном пространстве. В действительности же, как представляется, речь идет о другом: несмотря на их активную деятельность, в общественное сознание в настоящее время не удается внедрить антисемитские стереотипы. Травмированное "Норд-Остом" и Бесланом общество готово с подозрением относиться к "кавказцам", но большинство россиян вовсе не хочет видеть "врагов" в евреях, которых никак нельзя связать с современным терроризмом.

Третья цель авторов обращения - сплотить на антисемитской основе противников иерархии РПЦ. Душеновская "Русь православная" уже давно вызывает раздражение патриархии - на осеннем архиерейском соборе ее деятельность публично осудил Алексий II. В 2004 была создана общественная инициативная группа по созыву поместного собора РПЦ, в которую вошли, по меньшей мере, 1 подписанта обращения - Душенов и главный редактор газеты "Отчизна" В. Калентьев. Они настаивают на созыве поместного собора церкви, в котором могли бы принимать участие не только делегаты от епархий, но и "участников русского православно-патриотического движения", то есть новейших черносотенцев. В публикуемых в "Руси православной" и других подобных изданиях материалах жесточайшим нападкам подвергается сдержанная позиция церкви по поводу введения ИНН ("патриоты" утверждают, что это "электронное клеймо", предваряющее царство Антихриста). Церковные иерархи обвиняются в "ереси экуменизма", "униатских симпатиях" (гы-гы-гы!.. ;-))) и в замалчивании "геноцида русского народа". От архиереев требуется согласие на причисление к лику святых такой зловещей исторической фигуры как царь Иван Грозный, который, с точки зрения "ревнителей", является идеалом православного монарха, актуальным и в наши дни. Разумеется, не обходится молчанием и антисемитская тема: так, 1из авторов газеты, священник Владимир Боголюбов сетует на "засилье жидов в рясах" и просит "запретить в священнослужении всех жидов". ;-))) (Особенно с типично жидовской фамилией Ридигер. ;-))) Еще 1 авторов, священник Владимир Христовый, многословно осуждает "жидовствующих имитаторов православной церковности".

Однако, несмотря на громкие речи, антисемитские и антииерархические силы представляют собой явное меньшинство не только среди иерархов, но и клира, и прихожан. Фактически речь идет о небольших организациях сектантского типа, влияние которых несоизмеримо с претензиями на выражение позиций всего церковного народа. Не случайно, что шумная кампания, направленная против принятия ИНН, так и не привела к желаемым результатам: явное большинство верующих отказалось поддержать радикалов. Неудивительно, что теперь "Русь православная" и подобные ей издания ищут союзников в госаппарате и среди депутатского корпуса.

Таким образом, цели авторов послания далеко не исчерпываются желанием обратить внимание на свои проблемы сотрудников генпрокуратуры и помочь единомышленникам, находящимся в конфликте с законом. Они стремятся к экспансии по нескольким направлениям - государственному, общественному, церковному. Однако, несмотря на депутатскую поддержку, они вряд ли добьются существенных успехов - ни государство, ни общество, ни церковь не намерены "подключаться" к одиозной антисемитской кампании, а, напротив, рассматривают подобные действия как вызов.

Сказанное не означает, однако, что к подобным акциям следует относиться с олимпийским спокойствием. Антисемитские провокации объективно способствуют росту насилия на межнациональной почве со стороны экстремистски настроенных и просто неуравновешенных субъектов, что реально угрожает безопасности российских граждан. Кроме того, "примиренчество" в столь принципиальном вопросе не соответствует общепринятым моральным принципам, противоречит основам цивилизованного гражданского общества и правового государства, затрудняет интеграцию России в сообщество демократических стран.
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
Не по теме

Но прогрессивная общественность всё не может успокоиться и подождать результатов уголовного расследования. На НТВ в передаче "К барьеру" обсуждали эту тему. Я не смотрела, потому что была очень занята "Аризонской мечтой" ;-)). А мама смотрела и рассказала, что там вспомнили тихим, незлым словом несостоявшуюся дуэль Кустурицы с Шешелем. ;-)))

Прошу официально считать меня евреем

- Если нет еврейских погромов, это не значит, что нет проблемы!

Патриоты ждут беды,
Снова в кране нет воды.
Кремль сказал: "Пока что рано".
Вновь вода течет из крана.

Виктор Шендерович.Подробнее )
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
Не по теме

Оказалось, что в госдуме сидят ещё бОльшие эстонцы, чем в РЕК. ;-))) Но лучше поздно, чем никогда. :-))))

Дума осудила антисемитское обращение

04.02.2005
госдума приняла заявление, в котором "резко осуждает" обращение ряда депутатов, журналистов и деятелей культуры с требованием запретить деятельность еврейских организаций в России как "экстремистских". Подробнее )
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
Не по теме

Эта информация уже успела немного устареть, но высказанные в ней мнения сохраняют актуальность.

Письмо о "еврейском заговоре" не дошло до генпрокурора

26.01.2005
Подробнее )
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
Не по теме
Более подробно с его позицией можно познакомиться здесь:

Толерантность и терпимость

Это 13 страниц Ворда, поэтому приводить здесь не буду. Только расскажу самое интересное.

Эта передача прошла в рубрике "Полный альбац", которую ведёт Евгения Альбац. Участвовали журналист Акрам Муртазаев, Слуцкер и отец Дионисий, клирик Храма Всех Святых, в земле российской прославлявших (наверно, всё-таки "просиявших"). А отец этого отца - Валерий Золотухин! :-)))Подробнее )
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
Не по теме

Тут как раз повод вспомнить, как мусульманка написала статью о евреях, подавших в суд на "Русь православную". ;-)))

Евреи не простили думских патриотов

01.02.2005, Алия Самигуллина
(И почему это Изетбегович носил женское имя? ;-)))

Российский еврейский конгресс (РЕК) намерен преследовать в судебном порядке депутатов Госдумы, пытавшихся добиться запрета в России всех еврейских организаций. 20 депутатам, направившим в генпрокуратуру антисемитское обращение, грозит лишение депутатской неприкосновенности и уголовное преследование по 2 статьям УК РФ

Руководство РЕК приняло решение добиться от российских властей предусмотренного законом наказания в отношении группы депутатов госдумы, общественных деятелей и просто граждан, поставивших свои подписи под скандальным требованием к генпрокуратуре запретить в России еврейские организации как экстремистские. Кроме того, за публикацию этого обращения ответственность должна будет понести газета "Русь православная".

Подобное обращение в генпрокуратуру не могло не вызвать резкой реакции как еврейских организаций, так и российских властей. Ведь статья появилась накануне Всемирного дня памяти жертв холокоста и встречи в Освенциме лидеров более 40 стран. Ну и особую пикантность ситуации предало то, что авторами инициативы оказались представители законодательной власти РФ - депутаты госдумы, а текст был написан членом фракции "Родина" Крутовым.

И вот сегодня РЕК принял решение не дать замять этот скандал, о чем сказано в специально выпущенном заявлении.

"Отзыв обращения из генпрокуратуры никоим образом не меняет ни открыто антисемитского текста этого документа, ни факта его широкого освещения в интернете и в прессе. Беспрецедентный характер обращения, фактически требующего запрещения деятельности на территории России одной из основных мировых религиозных конфессий и поражения в правах еврейского населения нашей страны, вызывает недоумение и протест во всем мире. Подписи депутатов госдумы под текстом обращения компрометируют законодательную власть и подрывают веру в возможность мирного сосуществования различных народов и религий на территории России. РЕК заявляет о своем твердом намерении преследовать в судебном порядке лиц, подписавших заявление, а также печатный орган, разместивший текст заявления на своих страницах".

В ближайшее время юристы подготовят необходимые документы и подадут в суд. Вменяется "разжигание межнациональной розни и унижение национального достоинства" (ст. 282 УК РФ), "нарушение национального и расового равноправия" (ст. 136 УК РФ), а также нарушение статьи 28 Конституции о "свободе вероисповедания".

А вот отрывки из выступления председателя РЕК Владимира Слуцкера на "Маяке".

Во всех европейских странах и в США есть день памяти жертв Холокоста, но в России, где погибло столько евреев, которая внесла решающий вклад в разгром нацизма - его нет.

Если брать абсолютные цифры, то русских погибло больше, но они не уничтожались так целенаправленно, как евреи.

Вопросы слушателей

- Почему Израиль не признаёт геноцид армян?
- Я не в курсе, признаёт или нет.

- Почему вы хотите, чтобы ввели день памяти жертв Холокоста? Разве представители других национальностей не заслуживают памяти?
- Это не я придумал, а законодатели западных стран, я только предлагаю последовать их примеру.

- Если можно обсуждать русский фашизм, то почему эти депутаты не могут обсуждать еврейский фашизм?
- На 1 телеканале хотели провести обсуждение этого письма и пригласили подписавшихся. Часть сказала, что не подписывала, а остальные - что им не о чем разговаривать. (И как можно при таком раскладе обсуждать? ;-)) Но 1 уже поучаствовал...

- Скажите, если в еврейскую школу не принимают представителей других национальностей - разве это не дискриминация?
- Если действительно был такой случай - обращайтесь ко мне, я разберусь. Такого быть не должно. Мы принимаем всех, например, в Туле подавляющее большинство - не евреи. В разных регионах их от 15 до 60 %. (Надо же, так много людей интересуются еврейской культурой! Хотя возможно, они хотят выучить иврит и потом поехать на работу в Израиль. Или там хорошо преподают английский?)
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
Не по теме

Российские грани "проклятого" вопроса

01.02.2005


Наш гость - Сергей Маркедонов, заведующий отделом межнациональных отношений Института политического и военного анализа. А тема, которую мы намерены обсудить, - весьма болезненная для нашего общества; в литературе о межнациональных отношениях она обозначена как еврейский вопрос.

Этот вопрос всегда был одним из "проклятых"; его нынешняя острота отчасти объясняется, правда, уже несколько поблекшим фактом пресловутого письма депутатов госдумы, направленного в генпрокуратуру, о необходимости запрета деятельности еврейских общественных и религиозных организаций. Письмо уже отозвано; так что же, нет вопроса? Хотя дремучая ксенофобия присуща, конечно, не только российскому обществу... Подробнее )

Вся разница

28.01.2005, Леонид Радзиховский


Итак, 20 депутатов написали письмо в прокуратуру о необходимости закрыть все еврейские религиозные и национальные организации. Потом (очевидно - после звонка из Администрации с криком: "Совсем … … … мать!") отважные патриоты отозвали письмо в целом и свои подписи персонально, отключили телефоны, залезли под стол. Так, очередной оговорочкой и кончилась попытка "Руси православной" отметить 60-летие освобождения Освенцима.

Прошло уже достаточно времени, первый выброс адреналина, который я ощутил, прочитав это роскошное письмо, к сожалению прошел. Приходится писать на холодную голову.

Совершенно верно сказал протоиерей о. В. Чаплин. "В историческом наследии разных религий можно найти много жестоких и обидных слов в отношении инаковерующих. … Если оценивать межрелигиозные отношения по древним памятникам, то все древние книги можно объявить экстремистскими". Подробнее )

Российский еврейский конгресс будет судиться с депутатами госдумы

01.02.2005

Российский еврейский конгресс (РЕК) будет судиться с депутатами, подписавшими обращение в генпрокуратуру о запрете еврейских организаций. Отзыв обращения никоим образом не меняет ни открыто антисемитского текста этого документа, ни факта его широкого освещения в прессе, а подписи депутатов госдумы под текстом заявления компрометируют законодательную власть. Совершенно точно, что подобные проявления будут встречены судебными исками в суд в будущем, и, скорее всего, такова же будет реакция РЕК на этот раз. Однако нет речи о том, что заявление будет подано уже в самые ближайшие дни.

Это не российский конгресс... Это эстонский. ;-)))

Уроки арифметики

Как освобождённый народ Ирака выбирал себе новую власть

31.01.2005

После того как в Ираке "окончательно восторжествовала демократия", только ленивый не прошелся по анекдотичности самой идеи выборов под звуки выстрелов и взрывов и их "сказочному результату". Когда, даже по заведомо заниженным официальным данным, на избирательных участках погибло 44 иракца, слова Буша о "большом успехе" или заявление Кондолизы Райс о "замечательном дне иракского народа" трудно воспринимать всерьез.

В еще более глупом положении оказалась местная избирательная комиссия, спешно отрапортовавшая о 72-процентной явке. Сейчас принимаются спешные меры для того, чтобы создать хоть какую-то видимость соответствия реальности официальной информации о явке. Но все это напрасные хлопоты. Скептиков не переубедишь, а "экспортеры демократии" твердо знали о "небывалом успехе" задолго до дня голосования.

Между тем "магические 72 %" наводят на определенные размышления. Откуда они, в конце концов, взялись? Почему именно 72, а не 69 или 74? Для того чтобы понять логику, которой руководствовался неведомый автор этой цифры, нужно вспомнить про неуступчивых суннитов. Они, как известно, составляют около 30 % населения Ирака. Об их планах относительно бойкота выборов было известно слишком хорошо - в коллаборационисты записали лишь 6 процентов суннитов. Сколько смогли... А теперь возьмем в руки калькулятор и посчитаем: 6 % суннитов - это 2 % от общего числа иракских избирателей. 70+2=72...

Можно себе представить выражение лица несчастных иракских чиновников, когда им "спустили сверху" требование объявить о фактически стопроцентной явке. То обстоятельство, что они не рискнули спорить с "начальством" и послушно надели себе на голову клоунский колпак, дает нам уникальную возможность увидеть "демократию по-американски", так сказать, в "химически чистом" виде.

Вот что пишет про эти же "выборы" Игорь Иртеньев (эх, давненько я не знакомилась с творчеством штатного "правдоруба"!..)

"От слов опухла голова и либидо пропало"

В Ираке в условиях фактической оккупации и гражданской войны под беспрецедентным американским давлением состоялись выборы.

31.01.2005

Все про какие-то права
Толкуют либералы,
От слов опухла голова
И либидо пропало.

О демократии болтать
Готовы хоть до гроба,
Но на ее защиту встать
Заставь-ка их, попробуй.

Так выпьем за простых парней,
Решительных и строгих,
Они мне ближе и родней
Очкариков убогих.

И я бы с Джорджем сам пошел,
Не думая, в разведку,
Ведь он стреляет хорошо,
Хоть попадает редко.

December 2015

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 31  

Tags

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 28/04/2017 02:03 pm
Powered by Dreamwidth Studios