rositsa: я шучу (озорная)
Фили́пп Жаруски́, (в ряде источников – Ярусский; фр. Philippe Jaroussky; род. 13.02.1978, Мезон-Лаффит, деп. Ивелин) – французский певец. Согласно семейной легенде, фамилия появилась, когда дед певца эмигрировал из революционной России и при пересечении границы назвался: «Я – русский».Картинко грузицца медленно )
Кстати, очень симпатичный молодой человек. Если бы я не была замужем, я бы за него вышла.
rositsa: (языки и народы)
Оригинал взят в 7 исконно русских жестов
Считается, что 80 % всей информации мы передаем друг другу с помощью жестов, и не мудрено, что этот язык тоже имеет национальную окраску. Большинство жестов – это сильно укоренившиеся привычки, за появлением которых часто стоят исторические события и личности. Почему русский человек нет-нет да и порвет на себе рубаху, почешет затылок, а потом покажет кукиш – читаем в статье.
7 жестов )
rositsa: (языки и народы)
Оригинал взят в Какие прозвища давали русским

Экзоним – это общее название национальных прозвищ. У русских их всего 7.
7 прозвищ )
rositsa: (социалист)
Найдено в Все правда о СССР для американских офицеров.

«Как США видели своего союзника в войне? Предлагаю вашему внимание небольшое пособие для американских офицеров по общению «рюс мюжик». Как выпить три стакана водки без закуски? Как оседлать белого медведя? Как пройти без противогаза мимо места просушки портянок? Что делать, если русский предложить принять участие в изнасилование немки? Отказать нельзя, кровная обида! Так вот, информации по этим вопросам Вы здесь не найдете...»

И ещё 26 сканов. Текст взят из сборника «Война и общество в XX веке». Т. III. Имеется ссылка на архив – РГАСПИ Ф 17 Оп 125 Д 391 л 23-26 – и говорится, что текст был издан отдельным пособием в Вашингтоне в 1945.
rositsa: (еврейский вопрос)
Иврит в русском языке и русский в иврите
Даю только ссылку, потому что:
1) там 14,5 стр. Ворда.
2) «Перепечатка, переиздание или публикация материалов этого раздела в любом виде без разрешения администрации сайта запрещены».
rositsa: я шучу (озорная)
Участник nicksnerg так и не смирился с тем. что русские не могут создать колонию в Африке. Потерпев неудачу с Наталем, он решил подойти с другого бока и даже с другого времени – когда злые монголо-татары угоняли русских в рабство. Колонизация начнётся с Востока, но постепенно дойдёт и до юга, до бушменов с готтентотами...

Демократия по-русски. Или Америку для русских.
rositsa: (языки и народы)
http://antoshananarivo.livejournal.com/25596.html?thread=633852
vkus_vody
Русских/советских, в принципе, везде в мире уважают, а кое-где и любят.
только не нужно России вмешиваться во все конфликты подряд, а то разочаруются.
antoshananarivo
Русских – да, в Африке, где был – везде любят.
rositsa
Есть люди, которые считают, что надо было не помогать всем африканским голодранцам, а сотрудничать с самой богатой страной (а что там негров вешают – неважно, главное, чтобы выгодно было).
antoshananarivo
Ну, такие люди с Африкой и не пересекаются. Поэтому они для нее как бы и не существуют. Если только негра встретят в метро.
rositsa
А в ЖЖ пишут, что нас почти всюду ненавидят - в экс-СССР, в Восточной Европе, на Западе, в исламском мире. В лучшем случае используют.
antoshananarivo
Где я был, везде любили. Использовали, конечно, тоже, но весьма в меру.
vkus_vody
Нихера. Я был во всех странах бывшего СССР, кроме Грузии и Молдавии, во всех странах Европы, кроме Албании и островных, + Иран, Афган.
Всё нормально, уважают, кое-где и любят даже.
antoshananarivo
Это в СМИ больше брешут.
А за Грузию и Молдавию сам плюсую.
rositsa: Юг Африки (Африка)
В комментах к тому же посту [personal profile] olhanninen была брошена ссылка на книгу Обратная сторона войны. Автор – некто Олег Игоревич Казаринов. АБВ там посвящено 4 стр. Ворда, я приведу только 2, имеющие высокую информационную ценность.

***
...Одной из показательных историй является эпопея бывшего поручика 16-го гренадерского Мингрельского полка Енгалычева.
Мемуар )
Замечу, что тупо не понимаю – как можно приготовить такой чай, что его невозможно пить? Даже если заварка делается не из листьев, а из давленых сучков ©? Разве что из воды, которую невозможно пить? И что – экипаж пил такую же и не взбунтовался, как матросы на «Потёмкине»? Или для обитателей трюма эксклюзивно запасли тухлую воду? Бред какой-то...

И до кучи, раз пошла такая пьянка...
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%BE-%D0%91%D1%83%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%28%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%29

« «The Great Boer War» – книга Артура Конан Дойля. Первое издание вышло в к. 1900, когда война, по всеобщему мнению в Великобритании, подходила к концу, и поэтому последняя глава первого варианта называлась «Конец войны». Однако до реального окончания войны книга выдержала 18 изданий; автор постоянно дополнял свой труд новыми главами».

Да, писать о настоящем в прошедшем времени – задача трудная... Даже в Present Perfect. ;-)
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
1) Этикетка с пленки (ГТРК-Новосибирск).

Мало того, что "музыкантка" (спасибо, что не музыкаНШа!), так еще и "Класс профес. ьЛебензона". Не знаю, какое таинственное имя у них начинается с мягкого знака (раз буква стоит перед фамилией, значит, это инициал, правда?), но профессор Мэри Симховна Лебензон - женщина, а посему ее фамилия не склоняется. Кстати, на пленках имя педагога объявляется полностью, поэтому автор монтажного листа не мог "не знать".
Картинки из серии "Не смогла пройти мимо".
И ещё 7 таких же чюдных картинок.

2) Почему нельзя есть, поставив локти на стол. Отрывки.

В пространстве дома стол приравнивается к престолу, называется "Божьей ладонью", "сердцем Божьей Матери", Её же лицом и т.п. Стол не полагалось двигать – это допускалось только в такие ритуально значимые моменты, как свадьба или похороны.
Подробнее )
0lenka
Так вот почему "танцы на пьяных столах" до сих пор считаются немыслимым бытовым развратом :)

vokina
Есть еще одна категория граждан, которые могут быть на столе и которые тоже считались не вполне живыми: новорожденные и младенцы примерно до года. Их пеленали на столе (как обмывают и пеленают покойников). Ребенка пеленали и свивали свивальником пока он не начинал ходить, т.е. не переходил из состояния горизонтального (как у покойников) в вертикальное, как у живых. Кстати, по этой же причине не одобрялись роды лежа, ребенок в животе располагается вертикально и должен прийти в мир живых вертикально.
rositsa: Юг Африки (Африка)
Участие южноафриканцев в Гражданской войне )
Русская иммиграция после 1917 )
Сотрудничество с СССР )
Русская иммиграция после Второй мировой )
Советская и постсоветская иммиграция )
Православие в ЮАР )
Заключение )
Взято из книги: Русская Африка / Автор-сост. Н.Н. Николаев. – М.: Вече, 2009. – 400 с. – (Русские за границей). При написании раздела «Южная Африка: из России – с любовью» использовались материалы:
http://www.russedina.ru/articul.php?aid=15175&pid=36
http://nature.web.ru:8001/db/msg.html?mid=1196264&s=
http://ricolor.org/rz/afrika/ua/ar/1
http://ricolor.org/rz/afrika/ua/ar/2
Материалы со стр. 343, 345-54, 356-7, 369, 381 в Сети не найдены.
rositsa: Юг Африки (Африка)

Южная Африка: из России – с любовью

Петровские времена )
В.М. Головин и шлюп «Диана» )
Г.К. Блок и транспорт «Або» )
И.А. Гончаров и фрегат «Паллада» )
Известия о зулусах )

***
А в 1904 мимо Кейптауна прошла самая большая в тот момент военная эскадра, когда-либо огибавшая Африку. Среди кораблей были броненосцы «Суворов», «Бородино», «Ослябя», крейсеры «Аврора», «Дмитрий Донской», «Адмирал Нахимов» и многие другие. Тысячи русских моряков во главе с адмиралом З. П. Рожественским шли на Дальний Восток, к Цусиме, сражение при которой стало одной из самых трагичных страниц в истории русского флота. Из-за сложных дипломатических отношений с Англией в порт Кейптауна зашел только морской госпиталь «Орел». В Кейптаунском военно-историческом музее хранится копия с записки, найденной в бутылке, сброшенной с одного из судов эскадры адмирала Рожественского: «Идем умирать, просим помолиться за нас».
Еврейская иммиграция )
rositsa: Юг Африки (Африка)
В продолжение этого и этого. Взято из книги: Русская Африка / Автор-сост. Н.Н. Николаев. – М.: Вече, 2009. – 400 с. – (Русские за границей). Стр. 357-66. По материалам В. Сашонко.

Ему было 50 лет, когда на юге Африки полыхнула война.
5 стр. Ворда + картинка )
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
I. [livejournal.com profile] catherine_catty – о временах и нравах.

1) Жил на свете рыцарь бедный или В.к. Екатерина в латах
В XVIII веке дамы охотились, путешествовали, веселились на маскарадах в мужском платье. Это было нормально. Вот в XIX столетии такое уже воспринималось как нонсенс.

2) Романтический герой в развевающейся рубахе или Немного о правилах приличия
В XVIII - н. XIX вв. мужчинам из дворянства или "образованных" не пристало ходить не только с голой грудью, но и с голой шеей. Тогда сильный пол при дамах не мог снять кафтана или мундира. Только в сугубо мужской кампании можно было разоблачиться до камзола или жилета, но не более. Исключения – дети, творческие личности, «чудики» или люди в экстраординарных обстоятельствах.

3) Резанов на Маркизских островах или О пользе безнравственности
В н. XIX в. японцы, которых везли из России на родину, оказались на Маркизских островах. Запасы воды и пищи нужно было пополнить, но тут начались трудности. Однажды к кораблю приплыли в лодке два европейца. Они дали хороший совет: «Пустите на корабль женщин. Для пробы разрешите морякам проявить безнравственность. Самую малость [нужного] получите. А когда так сделаете, люди смягчатся, и вы свободно получите всё, что угодно». Этим словам последовали. После этого сердца у островитян смягчились, и людям с корабля передали с суши воду и прочее.

II. [livejournal.com profile] iraan – о русских в Сербии.
Фотохудожник и художник )
rositsa: Юг Африки (Африка)
Окончание

Эту прогулку мы совершили рано утром, еще до завтрака у ландроста, так как уже в 11 часов был назначен отъезд обратно в Моддер-Спруйт. До этого отъезда мы навестили своих вчерашних больных и нашли их отдохнувшими и с наслаждением пользующимися комфортом хорошо устроенной и не переполненной больницы. А затем, проехав обратно уже спокойно путь, сопряженный, накануне с такими заботами и треволнениями, часам к 5-ти прибыли в Моддер-Спруйт и нашли там уже в полном разгаре прием хирургических больных. Оставшиеся в санитарном поезде, приехавшие туристами, русские доктора начали этот прием по просьбе администрации поезда, на знавшей в точности, когда, при случайностях военного времени можно ожидать из Дунди поездного врача, чтобы не задерживать больных и доставивший их персонал. По прибытии доктора Т. они, хотя все старше его годами и еще более опытом, тотчас объяснили ему причины, заставившие их временно взяться за исполнение его обязанностей и вполне корректно, как заведовавшему врачу, сдали ему отчеты всего вделанного ими и вообще всего касающегося уже принятых больных.
Подробнее )
rositsa: Юг Африки (Африка)
Продолжение

В Фольксрусте большая остановка поезда дала нам возможность посетить городскую больницу, в которой под руководством одного врача (д-ра Садовского) и двух сестер Георгиевской Общины (Тауц и Страховской), отделенных еще раньше от Русского Красного Креста, работали местные бурские женщины. Хотели мы посетить и главный госпиталь русского отряда в Ньюкестле, но он оказался расположенным так далеко от станции железной дороги, что мы не имели на это времени и должны были ограничиться передачей через начальника станция поклонов членам отряда. Как потом оказалось, наши поклоны не были переданы, что очень характерно ввиду склонности буров к посещениям и длинным разговорам с теми из иностранцев, которые сумели внушить им симпатию и доверие. Подробнее )
Окончание следует
rositsa: Юг Африки (Африка)
Продолжение

Перевозка раненых по железнодорожным линиям, служба санитарных поездов, их устройство и обстановка были в Трансваале поставлены очень хорошо, отчасти, конечно, благодаря относительно малому для серьезной войны количеству больных и раненых, для которых почти всегда оказывалось вполне достаточно четырех поездов, организованных еще в самом начале войны. Кроме того, многие из буров, находясь довольно близко от своих ферм, предпочитали, при малейшей возможности, самостоятельно уезжать туда, и за силу их натур, а также толковость их домашнего ухода, говорит то обстоятельство, что такие самовольные отлучки от профессиональной помощи даже в серьезных случаях редко имели дурные последствия.
Подробнее )
Продолжение следует
rositsa: Юг Африки (Африка)
Продолжение

Глава III

Временное бездействие в Претории, на которое мы тогда горько сетовали в своем желании скорее приняться за дело, дало нам, однако, возможность ознакомиться со многим, к чему впоследствии, при усиленной работе и быстрых передвижениях, мы, конечно, не успели бы присмотреться так внимательно и подробно.
Подробнее )
Продолжение следует
rositsa: Юг Африки (Африка)

Несколько месяцев у буров

Софья Изъединова
Воспоминания сестры милосердия
(Отрывки)

Текст печатается по изданию:
Зов Африки. Записки путешественников. Сост. и автор предисл. Н. Непомнящий. Ил. В. Неволина. – M., Редакция журнала «Вокруг света», 1992. – 352 с.
(Библиотека журнала «Вокруг света» в шести томах, т. 3)

Картинка и предисловие Информационная ценность приближается к нулю, но раз составители опубликовали – нехай будет )

Глава I

Одним из интересных явлений общественной жизни Европы на рубеже только что сменившихся двух столетий для будущего ее историка, несомненно, явится последовательное и, в большинстве случаев, совершенно бескорыстное увлечение героической борьбой за правое и патриотическое дело буров, проявленное обществом почти всех цивилизованных стран.
Подробнее )
Продолжение следует
rositsa: (еврейский вопрос)
По наводке Василия Сергеева. Разоблачение мифов и взаимоотношениях субэтноса-казаков с суперэтносом-евреями (сами понимаете, речь идёт таки об этносе – ащкеназах).

Казачество и еврейство: факты и домыслы

Михаил Кутузов
, действительный член Русского географического общества, Уссурийский казак ст. Иманской (А не победитель Наполеона, как вы могли бы подумать. – Р.)

Существует устоявшееся мнение о том, что казачество и евреи – непримиримые враги и антиподы, что во всей истории их взаимоотношений нет ничего, кроме вражды и противостояния. Однако всё не так просто...
Многабукаф под катом )
Не избежали тесного взаимодействия с евреями и сибирские казачьи Войска. С самого начала колонизации Сибири (источники с 1630-х) как казаки, так и евреи попадали в Сибирь в качестве ссыльного контингента. В отличие от самозародившихся казачьих Войск – Донского, Запорожского, Уральского, Терского, – сибирские казаки являются искусственно созданным социальным институтом, предназначенным для выполнения практически всех государственных функций на вновь колонизируемой территории. И здесь ценились прежде всего профессиональные качества, а не происхождение и вероисповедание.

Серьезное и обстоятельное исследование забайкальского еврейства произвел в конце XIX в. член Приамурского отдела Императорского географического общества, исполнявший на момент написания работы обязанности секретаря Приморского областного статистического комитета, врач И. С. Колбасенко. «Со временем появления золотопромышленных операций в окрестностях Сретенска появились в среде Сретенского населения и евреи как постоянные жители». В значительной степени это были потомки ссыльных, в основном – по делу о польских восстаниях 1830-31 и 1863. По переписи 1896 христиан в Сретенске было 3274 человека, евреев – 724. Число лиц с определенным родом занятий у христиан отмечено 1449 человек (41 % от общего числа), у евреев – 194 (27 %) . Из этого следует несколько неожиданный вывод: «Оказывается, что занятия евреев вообще прибыльнее занятий христиан в данной местности, ибо евреи могут жить на счет 27 % из своей среды с определенными занятиями, а все христиане – на счет 41 % лиц с определенными занятиями». Эти прибыльные занятиям – торговля, подряды, извоз. Но ни 1 из них не состоял на государственной (гражданской) службе. Среди них не было дворян, не было и казаков, в основном это были мещане (42 %) крестьяне (38 %) поселенцы (7,73 %) (А это ещё что за сословие?!. – Р.), купцы (10,91 %), отставные солдаты (0, 96%). (Из отставных солдат Восточно-Сибирского линейного батальона – Абрам Циммерман, основатель деревни Циммермановки на Нижнем Амуре. За заслуги на воинском поприще получил разрешение на проживание во Владивостоке. Его сыновья Исай и Давид – богатейшие владивостокские купцы начала XX в. В 1920 выехали в Америку). В исследовании приведены интересные сравнительные таблицы, наглядная статистика. Вывод, который делает автор, весьма примечателен. «Еврейское население ст. Сретенской отличается большей культурностью сравнительно с местным христианским населением. Например, грамотных у христиан 32,56 %, у евреев – 53,31 %, большая культурность еврейского населения имеет своим последствием благоденствие (сравнительное) еврейства» (Ну, это кагбэ не новость. – Р.).

Из вышеприведенных данных следует очевидный вывод: казаки и евреи жили бок о бок, тесно сотрудничали, не испытывая никаких проблем во взаимоотношениях. Проблемы возникали во времена социальных коллизий – гражданской войны, например, когда разделяются не только социальные группы, но и семьи – но сейчас не об этом. Кстати, забайкальские евреи воевали и в партизанах у Лазо и Каландаришвили, и в особой полусотне (казачье формирование!) атамана Семенова. Его же серьезно поддерживали финансами владивостокские купцы Циммерманы – о чем сохранились документальные подтверждения.
rositsa: Югославия (лечь бы на дно)

Djordje Prudnikoff

Рука Бога соединила сербскую женщину и русского мужчину, приехавшего в Сербию со своими родителями после Октябрьской революции. В 04.1939 у них родился сын Джордже Прудников. В 1946 семья перехала в Белград. После школы Джордже поступает в Академию искусств, которую оставляет через несколоко месяцев, чтобы записаться в Академию прикладных искусств, которую он закончил под руководством профессора Михайло Петрова. Во время учебы он был несколько раз награжден за работы по графическому дизайну.
9 громадных картинок )via [livejournal.com profile] dok_zlo.
rositsa: (языки и народы)
via [livejournal.com profile] dok_zlo

Святой Валентин и эпилепсия

Святой мученик Валентин Римлянин считается у католиков покровителем не только влюбленных, но и эпилептиков. Раньше эпилепсию даже называли болезнью святого Валентина. Считалось, что молитва именно к этому святому поможет избавиться от болезни. Как возникла связь между Валентином и эпилепсией?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно сначала познакомиться с явлением, которое филологи-слависты Н. И. и С. М. Толстые назвали этимологической магией. Она состоит в том, что созвучные слова (независимо от того, случайно или нет это созвучие) сближаются в сознании людей, и возникающая связь отражается в фольклоре, обрядах, связанных с объектами, которые этими словами обозначаются.
Много примеров )
rositsa: (языки и народы)
Когда язычники, смешав свои язЫки, решили сообща разрушить Вавилон
«Российская пара Юко Кавагути и Александр Смирнов занимает второе промежуточное место на чемпионате мира по фигурному катанию в Лос-Анджелесе после исполнения короткой программы. Россияне значительно уступают немецкой паре Алёна Савченко и Робин Шёлковы, уверенно захватившей лидерство"...»
В общем, мир уверенно шагает к идеалу моего любимого литературного героя Макара Нагульнова, где коммунизм – это когда все будут приятно смуглявенькие.... :))

latinyanin
Вспомнил старый анекдот про чемпионат мира по шахматам где за все страны играли Рубинштейн, Коган, Кацман, Лейбах и т. д. Только за Израиль играл Иванов =)
puffinus
На кого может быть похож человек, носящий казахское имя и русскую фамилию? Исходя из опыта двухвековой давности, я предположил, что на татарина. Нурлан Кислицын оказался негром. (Лукьяненко).
kolobok1973
Когда я была тинейджером, мама меня активно сватала за негритенка – моего сошкольника, которого звали Андрюша Лебедев:))). Мама говорила, что внуки-мулатики – её голубая мечта:).
o4evidec
*меланхолично*
Испанский шахматист Алексей Широв...
Австрийский лыжник Михаил Ботвинов...
Сборная США по шахматам – Александр Онищук, Борис Гулько, Георгий Кайданов, Александр Гольдин, Ильдар Ибрагимов, Игорь Новиков...

И вот – яркое проявление это факта. Наши родные нацики сильно возмущались полуяпонкой Хакамадой и азербайджанским армяноевреем Каспаровым, пришедшими на российскую политсцену. Интересно, смягчит ли их суровые сердца сие обстоятельство:

Русские политики пробиваются в руководство Канады
28.03.2009


Следующим премьером Канады может стать русский человек – Майкл Игнатьефф, а точнее Игнатьев Михаил Георгиевич.

Игнатьев Михаил – потомственный политик, его прадедушка – Николай Игнатьев, МВД при Александре II, дедушка Павел Игнатьев – министр при Николае II, отец – Георгий, эмигрировавший в Канаду и сменивший окончание фамилии на двойное "фф", канадский дипломат. Попробовав себя в журналистике, преподавательской деятельности, Майкл не изменяет семейным традициям. Игнатьефф – глава Либеральной партии Канады, лидер оппозиции.

"Когда мой отец работал с премьером Пирсоном, он ездил в Советский Союз и провел выходные в Сочи, в гостях у Хрущева. Тот говорил с отцом по-русски, называл графом, и уговаривал его переехать и работать в серьезном и большом государстве, а не в маленькой Канаде".

Канада – это второе по площади государство после России. Канадцы чувствительно воспринимают российские амбиции в Арктике, спешно строя флот, глубоководный порт, удваивая финансирование программ по изучению арктического дна. Такая риторика холодной войны неуместна, настаивает Игнатьефф, критикуя премьера Стивена Харпера.

Американо-канадские отношения только со стороны могут показаться идиллией: пункт первого официального зарубежного визита Барака Обамы – Канада. "Канада воюет в Афганистане уже почти 10 лет, и мы не хотим, чтобы стратегия, которой нам приходится следовать, писалась в Вашингтоне. Мы потеряли слишком много солдат. Но нас не воспринимают серьезно при смене стратегии".

Канадская оппозиция едва не добилась отставки правительства Харпера в конце 2008, и если бы генерал-губернатор не приостановила (это женщина!!!) деятельность парламента, то в Канаде был бы новый премьер с русской фамилией.

***
Думаю, не стоит обольщаться: вряд ли Игнатьефф будет проводить политику в интересах своей ИСТОРИЧЕСКОЙ родины.
rositsa: (еврейский вопрос)
Израильский раввин нашел своего спасителя-красноармейца
23.09.2008


1 из религиозных лидеров еврейского мира, бывший главный раввин Израиля Меир Лау через 63 года нашел своего спасителя – красноармейца Федора, который помог ему, 7-летнему ребенку, выжить в нацистском концлагере, собирался усыновить и увезти с собой в Россию. Встретиться лично им больше не довелось – Федор умер в Ростове 2 года назад. Но во вторник Лау получил его прощальный привет – записанный на видео рассказ старого солдата о еврейском мальчике Юрчеке, с которым они прожили 5 страшных месяцев 1945 в лагере смерти Бухенвальд.

"У него был тоже номер и "винкель" (нашивка) политзаключенного. Этот Юрчек, маленький, был тоже включен в рабочую команду по уборке лагеря. На его совести было убирать наш барак, но мы, ребята постарше, вставали пораньше, наведем порядок, и Юрчек играется. Это был любимец всего лагеря", – рассказывает Федор. – "После освобождения я хотел его забрать с собой, но американская администрация не дала... С тех пор так и не видел его. Хотелось бы, конечно, увидеть, но он, конечно, не помнит ничего".

Но Лау помнит. И не только то, о чем рассказал Федор, но и то, о чем тот умолчал. Как пленный красноармеец, рискуя жизнью, воровал и тайком варил для него картошку, как сшил наушники, чтобы на многочасовых утренних перекличках ребенок не отморозил уши, как закрыл собой от пуль, когда в лагере вспыхнула перестрелка. "Этот человек был готов ежедневно, ежесекундно рисковать собой ради ребенка, которого он почти не знал. Уважение, любовь к нему невозможно измерить никакими стандартными мерками", – говорит раввин. Для него Федор остался "героем детства", "красавцем-блондином", "богатырем", которому хотелось подражать, на которого хотелось быть похожим. "Прошло 63 года, а у меня перед глазами стоит картина, как русский богатырь вскакивает на коня и на всем скаку поднимает с земли брошенный нож", – вспоминает Лау эпизод, который произошел вскоре после освобождения Бухенвальда американскими войсками.

Своего спасителя он искал долгие годы – через Политбюро, газету "Известия", еврейскую общину. Особой надежды на успех не было. "Мало ли в Ростове Федоров? Уж не меньше, чем Дани в Тель-Авиве". Поиски сдвинулись с мертвой точки только в июне 2008 года, когда раввин услышал по радио, что американские и английские историки нашли в списках узников Бухенвальда фамилию "Федора из Ростова" – Михальченко.

"Только 3 месяца тому назад узнали, что его звали Федор Михайлович Михальченко, и через общину в Ростове начали его искать. Случайно 1 женщина знала его дочь. Мы пришли к ней, и она любезно рассказала, что знала о мальчике, которого папа хотел усыновить", – делится подробностями России Берл Лазар. "Для нас очень важно рассказать не только об этой истории, а вообще о подвиге советского солдата. Мы знаем, как много евреев были спасены только благодаря им". Сейчас еврейская община России планирует присудить Федору Михальченко свою премию – "Человек года". "Еще не решили, но сейчас обсуждаем возможность вручить эту премию ему. Передадим его дочери. Это не только ему, это вообще всем солдатам Красной Армии за их подвиг, за их бескорыстную помощь и спасение еврейского народа".

***
Вот такая незатейливая история. Светлое пятно в мире, где на нас сыплются сообщения о насилии - взрослых над детьми и даже детей над детьми помладше. Федора Михальченко не удостоили воинской награды за этот подвиг, но я думаю, что такие поступки заслуживают не меньшего преклонения. "Хорошо спасать людей! Лучше, чем убивать!" © О. Гончар.
(Простите, если коряво...)

Page Summary

December 2015

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 31  

Tags

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 23/08/2017 02:22 am
Powered by Dreamwidth Studios