Балканские новости

[rositsa]

Песня посвящена нашей сборной... и сборной Хорватии!

Договор между Черногорией и турками
"Конвенция между Али-пашой Ризванбеговичем из Герцеговины и владыкой Петром Петровичем Негошем (Черногория),
дата по Каттаро 9 ноября 1843 г (16 шеваль 1259).

Уполномоченные сторон: Осман-ага Зворничанин и Дмитрий Милакович.

Запрещается жителям одной и другой страны переходить границу, не имея паспорта или разрешающего сертификата, и ездить ночью или вдоль границы под угрозой быть задержаным пандурами.

Обе стороны договариваются взаимно не предоставлять ни убежища, ни покровительства дезертирам и т. д.

присутствовали при подписании - подпись - рыцарь Г. Ивачич, глава области Каттаро (Катор)".
Хороший титул - рыцарь... ;-)

И герб города Мокрин в Сербии


yugo_ru:


Может ли серб быть католиком, а бошняк – православным?
dmitri_hrabar
Некоторые сообщники возмущены тем, что их собеседники ставят знак равенства между религиозной и национальной принадлежностью жителей юго-простора, особенно Боснии: раз хорват – значит обязательно католик, раз серб – православный, раз бошняк – значит мусульманин. В самом деле, возможен ли серб-католик или православный бошняк?

Теоретически на этот вопрос можно дать положительный ответ, ведь католичество, православие и ислам – универсальные религии, открытые для людей любой национальности. Однако если спросить нечто подобное у жителя тех мест бывшей Югославии, где 3 народа проживают вместе, точнее сказать не вместе, а рядом друг с другом (например, в Боснии), то, скорее всего, собеседник просто не поймёт вопроса. Проверено опытом. Для всех 3 этносов религиозная принадлежность совершенно не является философской темой, как для прочих европейцев, включая россиян: можно верить в Бога, а можно и не верить, можно разделять ту или иную догму православия или католицизма, а можно считать символом истинной веры шариат. В любом случае для большинства европейцев вера и национальность вещи суть разные и даже не пересекающиеся.

Так, Тони Блейр, перестав быть премьером, вдруг заявил о переходе ... из протестантизма в католицизм. Никто ничего не понял, однако считать Блейра англичанином не перестали. Чаадаев был католиком, что у многих вызывало удивление и даже неодобрение, но в его этнической принадлежности сомнений не появлялось. Судя по «Юнкерам» Куприна, в торжествах военного училища вместе с попами участвовали священнослужители-протестанты и католики: для отцов-командиров религиозная принадлежность учащихся значения не имела.

На Балканах всё иначе: в представлении тамошних жителей сменить веру значит перестать быть самим собой. Дело совершенно не в религиозном фанатизме: например, большинство мусульман всех возрастов спокойно пьёт всё, что горит, а порой – особенно в отсутствие единоверцев – поедает свинину. Сербы и хорваты легко грешат против заповеди насчёт прелюбодеяния и т. п.

Отношение к религиозной принадлежности как к тому главному, что делает серба сербом, бошняка – бошняком, хорвата – хорватом совсем не обязательно диктуется и ненавистью к иноверцам. Межнациональные браки, «романтические» и просто дружеские отношения сегодня далеко не так распространены, как до войны 1992-95, но и не являются исключением, особенно между сербами и хорватами. И тем не менее, мысль о том, что будет с соплеменником, если он сменит веру, и тем, и другим, и третьим кажется настолько странной, что она им просто не приходит в голову. Во всяком случае, соплеменником вероотступник быть перестанет.

Религия на Балканах – не только рождественское посещение церкви и крашение яиц на пасху. Религия – часть повседневности, в том числе в жизни молодёжи. Предложение съездить в монастырь или рассказ о том, как хорошо было на паломничестве в прошлые выходные, в студенческой кампании совершенно не воспринимаются как стремление человека подчеркнуть свою набожность и «праведничество». Паломничество? Почти обыденное дело. Для студента из сербского Сараево поездка в знаменитый черногорский монастырь Острог - такое же времяпрепровождение, как для его московского ровесника – тур на выходные в Питер, Суздале или Сергиев Посад. Только москвич наверняка поедет в основном из культурологических соображений – посмотреть старину, а серб – поклониться святым мощам, помолиться и т. п.

То же можно сказать о хорватах: в их святыне – Меджугорье – вообще нет ничего архитектурно ценного, ни природных красот – так что отправляются они в Западную Герцеговину вовсе не с экскурсионными целями.

Преданность балканцев религии определяется, вероятно, тем, что для них, в т.ч. для не особо верующих, «родная» конфессия олицетворяет свободу. Пмсм, для сербов православная церковь подсознательно связана с победой над турками, со свободой жить так, как им заблагорассудится, славить любимые праздники, петь во всё горло песни старых воевод, гнать ракию, жарить поросёнка и т.п. Причём для молодых все эти свободы не менее важны, чем для стариков.

И наоборот: для тех, чьи предки приняли когда-то ислам, – мощная мечеть воплощает отсутствие страха перед враждебным отношением соседей-христиан, а при удачном стечении обстоятельств – и возможность доминировать над ними. Летом прошлого года, в дни, когда мусульманские кантоны Боснии были залеплены плакатами в честь 600-летия ислама в БиГ, босно-сербский еженедельник «Репортер» поместил передовицу «600 лет рабства в Боснии». Можно спорить о том, кто прав, но ясно, что символы свободы для одних являются символами рабства для других.

Французский историк Ж. Севилла в бестселлере «Исторически корректно» заметил: для человека Средневековья христианство совершенно не было мировоззренческой концепцией, с которой можно соглашаться, а можно и спорить. Вся его жизнь была сплетена с Церковью. Предложения еретиков изменить или отменить Церковь воспринимались не как приглашение к спору, а как попытка взорвать весь привычный образ жизни. Другого они не знали, и ересь ассоциировалась с хаосом и распадом общества. Соответственно инквизиция, включая даже её костры (масштабы о которых у наших современников обычно несколько преувеличены), являлась не столько плодом интриг злобных церковников, сколько выражением отношения к врагам Церкви Христовой со стороны большей части населения. Для «простых людей» еретики были людьми настолько опасными, что против них любая суровость не чрезмерна (Ж.Севилла даже сравнивает отношения средневековых жителей к еретикам с нашим отношением к фашистам). Пмсм, значительная часть бошняков, хорватов, сербов в этом смысле не покинула Средневековья, ибо конфессиональная принадлежность осталась для них стержнем личности.

ПС. Говоря о «средневековье» балканцев, не имею в виду ничего дурного: пмсм, нет оснований считать, что наши современники принципиально лучше тех, кто жил 6 или 10 столетий назад.

Новое правительство Сербии

07.07.2008 на заседании скупщины был утверждён состав нового правительства Сербии. Оно состоит из 27 человек: премьера, 4 вице-премьеров, 3 из которых будут занимать и министерские посты, еще 21 министра и 1 министра без портфеля. В результате изменений в законе глава правительства также будет иметь право "золотого голоса" в правительстве. Это означает, что если при голосовании по какому-либо вопросу голоса министров поделятся пополам, будет принято решение, за которое проголосовал премьер.

Депутаты обсуждали кандидатуру премьера, предложенных им министров и озвученные приоритеты работы правительства в течение примерно часов вместо положенных 5. За проголосовали 127 депутатов, против – 27. Все министерские посты заняли представители партий, входящих в проевропейскую демократическую коалицию "За европейскую Сербию – Борис Тадич", блока "СПС – Партия пенсионеров – Единая Сербия" и некоторых партий меньшинств.

Премьером стал функционер ДП Мирко Цветкович, до сих пор занимавший пост минфина. Он родился 16.08.1950 в городе Зайчар в восточной Сербии. Выпускник экономического факультета в Белграде, имеет докторскую степень. В 1980-х был в числе первых сербских экспертов, работавших советниками Всемирного банка. Был занят в проектах в Пакистане, Индии и Турции. С 01.2001 был заместителем министра хозяйства и приватизации. В 2003-04 возглавлял Агентство по приватизации, затем являлся советником крупного консалтингового агентства. В 2007 был назначен министром финансов Сербии. Владеет английским языком. Женат, имеет сына и дочь.

Зам. премьера, первым вице-премьером правительства и одновременно МВД стал Ивица Дачич.

Вице-премьером и минэкономики и регионального развития назначен Г17+ Младжан Динкич, вице-премьером и министром по делам науки и технологического развития – Божидар Джелич из ДП. Единственным вице-премьером, за которым не закреплено ни 1 министерство, стал председатель Партии пенсионеров Йован Кркобабич.

Среди руководителей ключевых министерств остались на своих постах главы МИД Вук Еремич и минобороны Драган Шутановац.

Министерство по делам Косово и Метохии возглавил глава регионального комитета ДП в Косове 45-летний Горан Богданович.

Министром горнодобывающей промышленности и энергетики стал 1 из основателей СПС, первый генсек этой организации 61-летний Петар Шкундрич. Минторговли и услуг возглавил экс-руководитель министерства сельского хозяйства Слободан Милосавлевич из ДП.

Функции министра финансов будет исполнять 50-летняя представитель ДП, зам. управляющего Национального банка Диана Драгутинович. (В любой приличной стране в прав-ве д. б. женщина. ;-) - Р.) Несколько лет назад она стала знаменита тем, что, будучи замруководителя представительства МВФ в Сербии, сделала заявление: "Опыт подсказывает мне, что никогда нельзя слепо следовать советам МВФ".

Функционирование нового кабинета министров будет строиться на принципах европейской интеграции, борьбе за сохранение косовской автономии в составе Сербии, укреплении экономики и социальной сферы, борьбе с коррупцией и криминалом и исполнении международных обязательств.

Правительство Цветковича стало 11-м по счету с момента учреждения в стране многопартийной системы в 1990 и самым многочисленным среди всех верхних палат стран бывшей Югославии. Правительство Черногории состоит из 17 человек, Словении –18 министров, Хорватии – 18, Македонии – 23. Управление БиГ имеет многоуровневую структуру: в верховный Совет министров входят 10 человек, а в РС и МХФ – по 16 министерств.

Парламент Сербии выберет новый состав правительства
Новым премьер-министром Сербии стал Мирко Цветкович

Илья Вукелич хихикает:
Наследники Милошевича пришли к власти


Цветкович

До недавних пор ДП и СПС враждовали между собой. Осенью 2000 демократы свергли Милошевича. Теперь к работе приступает первое в истории Сербии демократическо-социалистическое правительство. В ближайшие дни состоится «закапывание томагавков». Это выразится в подписании соглашения об окончательном примирении после почти 18 лет вражды между ними.

Из-за того, что и демократы, и социалисты возглавляют свои собственные коалиции, во главе которых они выступали на выборах, для удовлетворения властных аппетитов пришлось увеличить количество мест в кабинете. В этой связи известная сербская журналистка Мирьяна Бобич-Мойсилович заметила, что не хватает только министерства «по прочим делам». Довольными остались, конечно, не все. Больше всего портфелей у ДП, СПС и Г17+. В то же время председатель союзного с демократами СДО Вук Драшкович (некогда неприкосновенный (Очень понравилась формулировка, особенно в свете покушения осенью 1999... ;-) – Р.) лидер антимилошевичевской оппозиции, позднее МИД) высказал свое негодование. Ему досталось лишь 1, причем второразрядное министерство – по делам сербской диаспоры за рубежом.

По мнению белградских наблюдателей, создание такого кабинета означает закулисное введение в стране президентской формы правления. Цветкович – в политическом смысле достаточно тусклая фигура. Несомненно, он будет неуклонно следовать указаниям своего шефа Тадича.

Новому кабинету скорее всего уготована долгая жизнь. Объясняется это тем, что у всех партий есть 1 главная общая цель – ускорение вступления в ЕС.


Герои России
Герои 1812 года, портреты которых висят в Военной галерее Зимнего дворца.

rositsa
Депрерадович и Ивелич - кажется, национальность «да» (не в том смысле, как в анекдоте). Шевич - возможно, тоже, хотя дело тонкое.
Не раскрыта тема Милорадовича.

haspar_arnery
Депрерадович и Шевич это прямые потомки Райко Прерадовича и Ивана Шевича, основателей Славяносербии 1750-х. Последние родом с австрийской Военной Границы.
Предок Милорадовича приехал в Россию из Черногории при Петре. Удачно подгадал к Прутскому походу и выразил желание перейти в русское подданство со всей Черногорией (та, кстати, действительно была не против). За сей подвиг получил звание полковника, но на родину не вернулся и осел в России. Поражение в Прутском походе сделало этот вопрос явно не акутальным. Потом черногорцы еще несколько раз просились в подданство но для России это означало начинать сложные разборки сразу с Турцией, Венецией и Австрией, поэтому все ограничилось только поощрением эмиграции черногорцев в Россию.

severr
Милорадовичи из боснийских сербов
http://severr.livejournal.com/164638.html