Лемба – народ банту с еврейским корнями

[rositsa]

Лемба – народ банту с еврейским корнями

В Южной Африке живёт народ лемба (Lemba, Lembaa). Название «лемба» может происходить от «chilemba» – суахилийского слова, означающего тюрбаны, которые носят жители Восточной Африки, или от «lembi» – слова из языков банту, означающего «неафриканец» или «уважаемый иностранец».

Общая численность лемба – 70-80 тыс. чел. Основные районы проживания – центральная часть Зимбабве и север ЮАР (провинция Лимпопо). Лемба живут также в Малави, Мозамбике. Внешне они ничем не отличаются от окружающих народов и говорят на языках венда и шона, а также английском и португальском – их родной язык вышел из употребления.

Но обычаи лемба похожи не на обычаи других народов банту, а на еврейские. Их придерживаются даже те лемба, которые исповедуют христианство (включая мессианский иудаизм) или ислам, хотя религия большинства похожа на иудаизм. Как сказал Перез Хамандише (Perez Hamandishe), пастор и член парламента от партии Движение за демократические перемены (Movement for Democratic Change), «Христианство – моя религия, а иудаизм – моя культура».

Еврейские обычаи

Рудо Мативха (Dr. Rudo Mathivha) называет еврейские обычаи, которые соблюдают также и лемба:
1) Они соблюдают шаббат.
2) Они славят Бога за заботу о лемба, считая себя частью «избранного народа».
3) Они учат детей почитать отца своего и мать свою.
4) Они воздерживаются от употребления в пищу свинины, крови животных и других продуктов, запрещённых Торой, или запрещённых сочетаний продуктов.
5) Их способ забоя скота похож на принятый у евреев – шхиту.
6) Они практикуют мужское обрезание, ккоторое не принято у большинства зимбабвийцев. Более того – согласно Джуноду (Junod), окружающие племена считают лемба мастерами и основателями искусства обрезания.
7) Они изображают на надгробиях звезду Давида.
8) Они не одобряют вступление в брак с представителями других народов. Ограничение смешанных браков приводит к тому, что мужчине другой национальности очень трудно стать членом этой общины. Женщина, которая выходит за мужчину-лемба, должна принять религию и традиции лемба. Она может не приносить из своего дома кухонную утварь, которая всё равно будет признана негодной к использованию. После свадьбы она должна побрить голову. Её дети также должны воспитываться как лемба. Если лемба женится на представительнице другого народа, а жена не согласится жить по традициям лемба, он исключается из общины. Впрочем, молодые лемба придерживаются более либеральных взглядов на смешанные браки.
9) Некоторые из мужчин носят кипы.
10) Народ делится на 12 родов. И если у евреев есть коэны – сословие священнослужителей из числа потомков Аарона, то у лемба есть род жрецов буба (Buba). Как говорится в преданиях лемба, род буба руководил исходом из Израиля в Южную Африку.

Есть и другие общие черты.
11) Для молитвы используется сакральный язык, состоящий из смеси еврейских и арабских слов.
12) Многие названия родов лемба очень похожи на семитские слова: Sadiki, Hasane, Hamisi, Haji, Bakeri, Sharifo и Saidi.

Кстати, живущие в диаспоре евреи обычно говорят на языках окружающих народов.

Происхождение лемба

Предания лемба гласят, что их предками по мужской линии были евреи, которые покинули Иудею ок. 2500 лет назад и поселились в йеменском городе Сена (Senna), а позже приплыли в Восточную Африку в поисках золота. После переселения в Африку племя разделилось на 2 группы, 1 из которых осталась в Эфиопии, а 2-я отправилась дальше на юг вдоль восточного побережья. Она поселилась в Танзании и Кении и построила «Сену II». Другие отправились в Малави, где и живут сегодня их потомки. Некоторые поселились в Мозамбике и в конечном счёте мигрировали в ЮАР и Зимбабве.

Наиболее критически настроенные исследователи полагают, что нет достаточных оснований приписывать лемба еврейские корни. Они ставят легенду племени лемба в ряд с мифом о пропавших коленах, к которым относили различные народы и религиозные группы, начиная с британцев, ирландцев и скифов и заканчивая американскими индейцами, японским племенем цянь, караимами и эфиопами-растафари.

Однако Тюдор Парфитт (Parfitt http://en.wikipedia.org/wiki/Tudor_Parfitt), профессор востоковедения и африканистики Лондонского университета, считает иначе. «Многие говорят, что эта история притянута за уши, но предания лемба научно подтверждены». Парфитт – всемирно известный эксперт, изучавший лемба в течение 20 лет.

Парфитт выяснил, что город Сена, скорее всего, находился на месте нынешней деревни в восточной части Хадрамаута. В городе с древних времён проживала заметная еврейская община, но после создания Израиля сократилась до нескольких сот человек. Тот факт, что для богослужений лемба используют смесь иврита и арабского, также указывает на их корни в Израиле и Йемене.

Анализ ДНК

В 1996 генетическое исследование подтвердило, что у лемба более 50% Y-хромосом имеют семитское происхождение. В 2000 выяснилось, что у многих мужчин лемба есть гаплогруппа J2, которая встречается в еврейских и других ближневосточных популяциях. В 2011 Мендез (Mendez) и др. заметили сравнительно высокую частоту обнаружения у лемба гаплогруппы T, которая, как считают, имеет ближневосточное происхождение. Однако носители гаплогруппы T из числа лемба принадлежат исключительно к гаплогруппе T1b*. Она отличается от той, которая встречается у евреев Ближнего Востока и Африки, но похожа на T1*, которая встречается у сомалийцев. T1b* изредка встречается у болгар и ашкеназов, а также в нескольких популяциях Леванта.

Кроме того, у лемба встречается специфический гаплотип Y-хромосомы, известный как «гаплотип коэнов» (Cohen modal haplotype, который среди евреев наиболее распространен среди коэнов), причём чаще – именно у представителей рода буба. «У них был общий предок, который, по данным генеткики, жил ок. 3000 лет назад где-то в северной Аравии. Это была эпоха Моисея и Аарона, когда появилось еврейское жречество».

Исследования подтвердили мнение лемба, что группа из предположительно 7 мужчин поселилась в Африке и женилась на негритянках.

Исследования также подтвердили, что у женщин лемба нет семитских генов. По женской линии лемба происходят от каранга – подгруппы шона.

Нгома лингунди

Кроме того, лемба имеют священную реликвию, который называют нгома лингунди (ngoma lungundu), что означает «гром и барабанная дробь» («гремящий барабан») (Исход, 19.16). Они утверждают, что это описанный в Библии деревянный Ковчег завета, сделанный Моисеем 2500 лет назад для хранения 10 заповедей и потерянный после разрушения Иерусалима Навуходоносором в 587 до н. э. Предание гласит, что предки лемба перенесли его из Йемена в Южную Африку несколько веков назад.

Первоначально колониальные власти выставили ковчег в музее Булавайо. Последний раз его фотографировали в 1949, но во время войны за независимость в 1970-е его спешно перевезли в Хараре вместе с другими артефактами, а потом забыли о нём. Лемба думали, что их святыня утеряна, но в 2007 она была обнаружена Парфиттом на складе. Радиоуглеродный анализ показал, что возраст ковчега – ок. 700 лет. Парфитт считает, что первоначальный ковчег был уничтожен в ходе сражений, а тот, что хранится у лемба, был заново сделан из его остатков. По его мнению, это самый старый деревянный объект, найденный в Африке южнее Сахары. «В углах артефакта имеются остатки деревянных колец. В них вставлялись шесты, за которые переносился ковчег. Это совпадает с тем, что рассказано в Библии».

В 02.2010 нгома лингунди была выставлена в Музее гуманитарных наук в Хараре. Лидеры лемба из разных районов Зимбабве присутствовали на церемонии вместе с членами правительства.

Статус лемба по галахе

По принятым в современном иудаизме правилам, еврей – тот, кто происходит от евреев по материнской линии, либо тот, кто принял иудаизм. Поэтому, как правило, предложение придать лемба статус евреев отвергается. Рабби Бернард (Bernhard) заявил, что для лемба единственный способ быть признанными в качестве евреев – пройти формальную процедуру перехода в иудаизм, после чего «мы встретим их с распростёртыми объятиями».

Как пишет Гидеон Шимона (Gideon Shimona) в книге «Община и самосознание: евреи в ЮАР в период апартхейда», «по галахе лемба не вполне сравнимы с фалашами – эта группа не может считаться евреями согласно иудаизму». Культурная ассоциация лемба обратилась к южноафриканскому еврейскому Совету представителей с просьбой, чтобы еврейская община признала лемба евреями. Ассоциация жаловалась, что «мы, как и многие неевропейские евреи, просто жертвы со стороны всемирной элиты европейских евреев», и грозила начать кампанию «протеста и окончательной ликвидации «еврейского апартхейда».» Южноафриканские евреи знакомы с лемба, но никогда не считали их чем-то большим, нежели «занятная диковинка».

Но у древних евреев происхождение всё же считалось по отцовской линии. Реформаторский иудаизм признаёт происхождение по отцовской линии и, с другой стороны, допускает наличие необычных предков – не из Европы или ближнего Востока.
А согласно собственно Торе и караимской галахе, лемба всё же являются евреями по отцовской линии. Несколько раввинов и еврейских ассоциаций считают лемба 1 из «потерянных колен израилевых».

Большое Зимбабве

Есть мнение, что лемба строили или помогали строить Ограду Большого Зимбабве.
В качестве доказательства связей между лемба и Зимбабве Гэйр (Gayre
http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Gayre) выдвинул следующие положения:
1) В Большом Зимбабве были найдены скульптуры обрезанных половых членов.
2) Лемба хоронят своих мертвецов, положив их более свободно по сравнению с обычным для местных народов согнутым положением – таким же способом, как в содержащих золотые украшения зимбабвийских могилах, которые, подтверждая их связь с древней цивилизацией.
3) Раньше лемба говорили на каранга, на котором сейчас говорят в районе Масвинго (Masvingo) в Зимбабве.

Он предполагал, что артефакты шона, которые были найдены на руинах, оказались там только после того, как шона завоевали и изгнали или ассимилировали предшествующее население; те, кто остался, могли передать часть своих опыта и знаний захватчикам. Гэйр и Мэрдок (Murdock http://en.wikipedia.org/wiki/George_Murdock) обратили внимание, что лемба весьма ценились соседними племенами как исключительно опытные шахтёры и металлисты. В районе Зутпансберг (Zoutpansberg) на северо-востоке Трансвааля в XIX и н. XX в. лемба настолько почитали за навыки в горном деле и металлообработке, что окружающие племена считали их чуть ли не иностранцами, хотя и весьма желанными. В 1920-е они также снискали уважение как знатоки медицины.

Однако эта интерпретация не получила поддержки в более позднем труде Питера Гарлэйка (Peter Garlake http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Garlake), Дэвида Бича (David Beach http://en.wikipedia.org/wiki/David_Beach_(historian)) и других. Труд Гэйра жёстко критиковался. Например, Пикирайи (Pikirayi) отверг труд Гэйра по происхождению Большого Зимбабве, критикуя некоторые из его архитектурных сравнений как «примитивные». Гарлэйк описывал этот труд как «бессмысленную полемику». Парфитт считал, что он имеет явное намерение «показать, что чернокожие африканцы никогда не были способны к строительству из камней или самоуправлению», хотя он и добавил, что «само по себе то обстоятельство, что большинство приведённых Гэйром фактов неверны ...не опровергает его утверждения, что лемба имеют отношение к цивилизации Большого Зимбабве».

Однако большинство исследователей в целом согласно, что Большое Зимбабве было построено предками шона, жившими в XIII в. в королевстве Зимбабве.

Источники:
Lemba
Great_Zimbabwe: The Lemba
У африканского племени обнаружены еврейские предки
Lost Jewish tribe 'found in Zimbabwe'
Zimbabwe displays 'Ark of Covenant replica'

См. также Сайт, посвящённый лемба

***
Собственно, мне абсолютно всё равно, признают ли белые расисты-ашкеназы своих чернокожих родственников по папе братьями-евреями или нет, тем более что сейчас Израиль – не самое притягательное место на Земле.

Но неужели обычай обрезания взрослых юношей (возраст ок. 18 лет) в ходе инициации, принятый у нгуни, был заимствован у евреев, которые делают циркумцизию 8-дневным малявкам? Всюду они! ©

Comments

[fon-rotbar.livejournal.com]

Вроде жидокнессет на эту тему постановил "таки негров не считать".

[to-be-friends.livejournal.com]

>признают ли белые расисты-ашкеназы своих чернокожих родственников по папе братьями-евреями

Настолько глубокая мысль, что осталась вне пределов моей досягаемости.

2011-09-16 22:00.01

[monitorim.livejournal.com]

Ваш пост попал на страницы информационно-аналитического проекта
Politonline.Ru (http://www.politonline.ru). Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/groups/ (http://www.politonline.ru/groups/)

[rositsa.livejournal.com]

А остальное понятно?