rositsa: (социалист)
Легенды и мифы меджлиса
04.04.2014, Виктор Тимошенко


Многие украинские и западные СМИ пытаются доказать, что некоторые жители, особенно крымские татары, были против вступления Крыма в состав России и сейчас даже вынуждены бежать за пределы Крыма. Однако за вхождение в состав России проголосовало 80 % граждан, имеющих право голоса, при том что русских в Крыму лишь 58 %.

От имени всех крымских татар традиционно говорит меджлис. Именно эта организация (неофициальный парламент крымских татар) была против вхождения Крыма в состав России. Меджлис – самая известная как на Украине, так и за рубежом крымско-татарская организация, но далеко не единственная. Крымские татары придерживаются очень разных взглядов. У них есть различные партии, в том числе пророссийская. Но для властей Украины, много лет озабоченных противопоставлением себя России, именно меджлис в Крыму был главным союзником. В связи с этим известна фраза бывшего президента Кучмы, которую потом повторил и Ющенко: «Крымские татары – единственные настоящие украинцы Крыма». Это же говорил и Мустафа Джемилев.

Джемилев занимал пост главы меджлиса более 20 лет, лишь осенью 2013 его сменил на этом посту Рефат Чубаров, ближайший соратник и правая рука Джемилева. Именно Джемилева больше всего знают за границей. Джемилев известен своими антироссийскими взглядами. Многие ошибочно полагают, что это мнение всего крымско-татарского народа. Украинской власти очень удобно создавать видимость того, что мнение меджлиса разделяют все крымские татары, к тому же, что не менее важно, спрос на антироссийское мнение есть и в Европе. Крымские татары для Европы – жертвы СССР, которые очень нуждаются в помощи.

Джемилев, в отличие от большинства нынешних украинских политиков и «борцов за независимость и украинскую культуру» (в прошлом – ярых коммунистов), к советскому режиму относился крайне негативно с юности. В 1969 он стал 1 из учредителей «Инициативной группы защиты прав человека в Советском Союзе», за антисоветскую деятельность провел в тюрьмах и ссылке в общей сложности около 15 лет.

СССР давно нет, но антисоветские настроения переросли в антироссийские. Депортировало крымско-татарский и другие народы государство, которого уже не существует. Однако почему-то нынешняя Россия продолжает быть ответственной за советскую депортацию и ее последствия. (ИЧСХ – как гордиться достижениями СССР, так патриоты всегда готовы, а как стыдиться его преступлений – так фигушки, нас тут не стояло. – Р.)

Крымские татары на своих протестных митингах говорят, что помощь они не получают, а меджлис только пользуется ими. Возвращение в Крым было очень тяжелым. Людям пришлось пережить очень трудное время в к. 1980-х в Ср. Азии, когда там обострился местный национализм. Приходилось очень дешево продавать свое жилье, бросать многие вещи. Это была, по сути, вторая депортация, ведь все пришлось начинать с нуля на новом месте и почти без денег. Многие спустя столько лет после возвращения так и не смогли построить дома, провести газ, воду, продолжая жить во времянках и вагончиках. Крымские татары очень хорошо поддерживают дружеские отношения со всеми своими соседями и коллегами. Но с момента возвращения и по сей день этот народ искусственно пытаются противопоставить остальным. Одно из крымско-татарских изданий писало: «Немногочисленный крымско-татарский народ, попавший в тяжелейшие условия, нуждается в поддержке, сочувствии, политической и экономической помощи. Ему абсолютно не нужны враги, он не должен втягиваться в противостояние, принимая одну из сторон. Однако Джемилев пытается выступать мировым арбитром, но с единственной позиции: Россия и русские – враги всего человечества, глобальное зло, которому он мужественно противостоит».

Сближение лидеров меджлиса с украинскими националистами заставляет обратить внимание на 1 примечательный момент. Для националистов герои – Бандера и Шухевич, воевавшие против СССР на стороне Германии. Крымские татары же постоянно подчеркивают, что среди них было 7 Героев Советского Союза. (Ну вот и развернулись наши имперцы на 180 °. Раньше всё говорили, что татары – предатели, и правильно Сталин сделал, что депортировал их. А теперь они делают упор на том, что татары – герои. Забавно получается! – Р.) А в честь дважды Героя Амет-Хан Султана (в годы войны – летчик-истребитель, сбивший не менее 30 немецких самолетов, после войны – летчик-испытатель) названа площадь в Симферополе, о нем был снят фильм. Крымские татары вспоминают, что еще в н. 1990-х, когда речь зашла о создании музея Амет-Хан Султана, Джемилев небрежно бросил: «Да кто он такой? И вообще, не на той стороне воевал...» Эта фраза тогда облетела весь Крым и вызвала всеобщее возмущение.

Несмотря на то, что Джемилев является депутатом рады (второе проходное место по спискам крымским татарам так и не удалось получить), татары в органах власти были представлены очень слабо. Больше всего крымских татар работало в органах МВД Крыма – 3,4 %. Татары не были представлены в Службе безопасности (СБУ – аналог российского ФСБ), прокуратуре, судах и таможне. И это при том, что они составляют 11-13 % населения полуострова.

Крымские татары, поддерживающие меджлис, выступили на стороне Ющенко во время «оранжевой революции». Однако новая киевская власть взаимностью не ответила. Наоборот, она принялась, не вникая в детали, сносить все, что ей не нравилось, – татарский рынок на Ай-Петри, постройки, которые татары не успели приватизировать. Для многих из крымских татар это было единственное жилье, а рынок – единственным источником заработка. В 2009 крымские татары очень долго простояли возле Кабинета министров, объявляли голодовку, протестовали и требовали решения земельного вопроса. Вместо того чтобы принять людей и выслушать, власти разгромили палаточный городок.

Безусловно, любым народам, которые хотят сохранить свою культуру и язык, удобнее жить в федеральном, а не унитарном государстве. Но вопреки логике меджлис стремился остаться в составе Украины, которая не только не шла навстречу депортированному народу, а ухудшала его положение. По разным оценкам, сейчас меджлис поддерживают 15-20 % крымских татар. Теперь меджлис ведет сложные переговоры с Россией, пытаясь добиться преференций, которых ей не удалось получить на Украине за более чем 20 лет. Но сам крымско-татарский народ свой выбор сделал еще 16 марта: не менее половины татар проголосовали за вхождение в состав России.
rositsa: (социалист)
Оригинал взят в Максим Шевченко: «Русский мир, противопоставляя русских коренным народам Евразии, не соберешь»

Вряд ли кто-либо назовет либералом журналиста Шевченко: более того, он вместе с С. Кургиняном, А. Прохановым, Н. Стариковым и другими столь же непримиримыми «антилиберастами» входит в состав т.н. «Антиоранжевого комитета». И именно поэтому полагаю, что его видение ситуации в Крыму очень важно для понимания того, что там творится и чем это грозит всей России.
[В сокращении]

***
Много раз, начиная с 1991, я задавался вопросом – почему в России, на официальном медийном, да, пожалуй, и политическом уровне господствует хамское, пренебрежительное отношение к Украине, украинскому народу и украинской культуре и истории?
О русском национализме и русском мире )русский мир, противопоставляя русских коренным народам Евразии, не соберешь. А вот русское гетто по израильскому лекалу построишь. Сегодня русский мир собирает тот, кто ищет взаимоотношений и договоренностей с соседними народами.
rositsa: (социалист)
Дмитрий Быков о цикличности нашей истории
[В сокращении, по наводке http://estna.livejournal.com]

В России есть всего 4 стадии исторического цикла, которые отмечаются абсолютно идентичными фигурами.
Классификация )
rositsa: у меня есть мысль, и я её буду думать (задумчивая)
Из подзамка френда от 11.04.2013. Френд отлично разбирается в индийском вопросе.

«Вы не найдете ни 1 индийского учебника, в котором бы не было пары рассказов о Босе, который там именуется не иначе как национальным героем. Ему стоят памятники, его имя носит аэропорт в Колкатте. Неподготовленный посетитель, посещающий экспозицию в Лал Кила, испытывает шок. Сперва он проходит по залам, в которых показана героическая, без дураков, борьба индийцев против японцев в джунглях Бирмы и вся эпопея армии Слима. А потом переходит через мостик и оказывается в столь же героической экспозиции, посвященной борьбе ИНА вместе с японцами против англичан.

Эта двойственность индийцев не особо тревожит, хотя иногда в прессе нет-нет да и поднимется вопрос: а чьи мы наследники, собственно? Армии Ост-Индской компании или сипайских мятежных полков? ИНА или солдат Слима? Кто был прав – те, кто сложил свои кости в песках Месопотамии в ПМВ, или те, кто участвовал в движении халифа, покидал свой дом, чтобы прийти на помощь повелителю всех правоверных – турецкому султану?

Как правило, тема угасает так же быстро, как и поднимается. Индия привыкла к своему многообразию, и в пантеоне индийских героев найдется место и фельдмаршалу Слиму, и Субхасу Чандра Босу. Чего говорить, если даже в Золотом храме в Амритсаре висят портреты убийц Индиры Ганди, которым там воздают почести как шахидам. Сильная страна может себе позволить принимать свою нелегкую историю целиком».

А теперь о противоречивой странице нашей истории:

Оригинал взят в С чего начинается космос?
«За всю жизнь я так и не встретил ни 1 пламенного коммуниста, который более или менее внятно ответил бы мне на вопрос: зачем советскую космонавтику (действительно – гордость советской цивилизации!) надо было начинать с того, О ЧЕМ эта картинка? Даже ответ на уровне: «ну вот такие мы – цивилизационные уроды; без такого вот – в космос не летаем!» – выглядел бы более или менее внятным. Но даже такого не слышал. Обычно в ответ – фантастическая чушь».
rositsa: (социалист)
Цитата из поста, собравшего нехилый коммисрач.
http://kommari.livejournal.com/1909065.html?thread=78793033
djadja_c
«Да не может пролетариат устраивать диктатуру.
Была диктатура группы интеллигентов, которая действовала в интересах пролетариата и опиралась на него же.
Поумирали интеллигенты-пролетариелюбцы – и диктатура закончилась.
Все дело в мотивации интеллигентской элиты».

Мне эта версия кажется подозрительно похожей на действительное положение дел...
rositsa: у меня есть мысль, и я её буду думать (задумчивая)
Еще архивные мелочи, alwin, 14.10.2010

В руки к белым со всем персоналом попал военно-полевой госпиталь, через несколько месяцев с тем же персоналом оказавшийся снова у красных. Профессия врача, конечно, подразумевала повышенный риск схватить испанку или тиф, но зато давала своеобразную индульгенцию при попадании в плен.

Нравы к 1920, по крайней мере в РККА, значительно смягчились – раненых противников на поле боя подбирают и на подводах отправляют в тыл на лечение. Дело обычное, если не учитывать: а) чудовищного дефицита подвод в частях, б) того, что выделялось по одной подводе на человека, чтобы ехал с удобствами.
rositsa: (языки и народы)
Ортвин Иванович Берген

«Золотой Фонд выпускников НГМИ-НГМА-НГМУ в это году пополнился новыми именами. Среди них Берген, выпускник 1960, более 50 лет отдавший здравоохранению Новосибирской области и проработавший в должности главного врача 48 лет. Он Заслуженный врач РФ, награжден орденом «Знак почета», медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, юбилейной медалью «За доблестный труд» и медалью «Патриот России». В 2004 он включен в энциклопедию «Лучшие люди России».

Предки Бергена приехали в Россию еще во времена Екатерины II с миссионерской миссией. В советские времена путь этой семьи был непрост. С началом войны они были высланы в Казахстан. Спасало то, что мать была прекрасной портнихой. Этим и жили. Вскоре отца призвали в трудармию в Подмосковье, где он был переводчиком в лагере военнопленных. А в 1947 туда смогла перебраться вся семья. Там же в г. Сталиногорске Берген закончил школу. Мать настаивала на том, чтобы в соседнем Загорске учился на священника, как дед. Однако сына этот путь не прельщал. Тогда мама сказала: «Иди во врачи. Это почти то же, что и священник». Однако юноше с немецкими корнями стать студентом разрешалось только в Сибири – он поступил в Новосибирский медицинский институт!
....».

«Только в Сибири» – это можно понять двояко. И что только в Сибири люди настолько толерантны, что не возражают против студента неправильной нац-сти – и что в центре считают, что в Сибирь можно отправлять всякий сброд, а в Европе должны жить только приличные люди.

«...
Через год после приезда, в 25 лет, Берген стал главным врачом Кочковской ЦРБ. И начал свою деятельность с того, что построил своему доктору новый дом – старый совсем развалился. Было 1500 рублей, которые областной отдел здравоохранения выдели на ремонт в больнице. На ремонт хватило 300 рублей. За остальные заезжая бригада строителей за 3 месяца построила новый дом. За это тогдашний начальник облздрава чуть его не уволил, а потом выделил фонды на строительство. Через год в Кочках стояло 10 домов для медперсонала. Когда Берген через 12 лет уезжал из Кочек там был уже 31 врач.

А маятник – от выговора, а то и уголовного дела, до благодарностей и орденов – так и качался все время, пока Берген работал главным врачом. И не только в Кочках, но и в Краснообске. То он электростанцию дизельную приобрел для больницы, потому что постоянного электричества не было, а оперировать при свете керосинок было трудно, а это посчитали нецелевыми расходованием средств, то на страховые деньги старые разрушенные плитки из ПВХ полы в поликлинике и больнице Краснообска заменил на мраморные. Правда, потом этот дизель спас больницу от размораживания, а полы до сих пор служат.

В его больнице в Краснообске есть своя пекарня, которая полностью покрывает нужды больницы в хлебе. Себестоимость 1 буханки – 8 рублей 11 копеек. Поэтому в рационе пациентов свежие фрукты и овощи круглый год. Наверное, в прежние времена это тоже посчитали бы нецелевым расходованием средств.
...
А еще есть то, что вряд ли состоялось бы без Бергена и его энергии. Это Новосибирский областной детский онкогематологический центр. С 1989 доктор начинает налаживать тесные связи с гуманитарными организациями Германии. В 1991 при личной встрече с министром здравоохранения Германии и председателем гуманитарной организации «KARE Deutschland» он договаривается об организации в Новосибирске областного детского онкогематологического центра на 60 коек. Уже через год центр принял первых пациентов. Он работает по немецким технологиям, на немецкой аппаратуре, первые года – на немецких препаратах. 7 врачей получили в свое время специальную подготовку в Германии. В отделении выздоравливают 83 % детей, а при лимфолейкозах – до 95 %».
rositsa: (социалист)

Сколько самолетов сбил Александр Покрышкин?

В большинстве источников речь идет о 59 вражеских самолетах, сбитых Александром Ивановичем Покрышкиным. Однако уже после смерти Покрышкина исследователи доказали: их было минимум 116. Сам он неоднократно повторял: «Я воюю не ради счета, а ради Победы!». Однако восстановить историческую справедливость все-таки стоит.

Во время войны, чтобы доказать факт уничтожения вражеского самолета, тот должен был врезаться в землю. Еще одно непременное условие: подтверждение со стороны других пилотов и наземных служб. А Покрышкин же воевал не только как истребитель, но и выполнял функции разведчика. Он нередко встречал противника в одиночку над Черным морем, следовательно, задокументировать гибель врага никто не мог.
Кроме того, Покрышкин понимал волнение молодых летчиков за исход боевых вылетов, их переживания по поводу отсутствия опыта, из-за чего они не попадают по неприятельским машинам, поэтому часто убеждал ребят, что сбитый фашистский самолет – на их счету.
Есть и третья причина разницы в цифрах. В 1941 полк Покрышкина попал в окружение, и часть документов не сохранилась.

Кстати, первой Звездой Героя Покрышкина намеревались наградить еще в первую военную осень, когда число сбитых им немецких самолетов достигло 19 (а орден полагался уже за 12-13). Увы, командир полка не любил Александра Ивановича за прямолинейность, честность, стремление ломать устаревшие рамки и отозвал наградной лист. Он даже сфабриковал дело, чтобы отправить аса в штрафной батальон, к счастью, ситуация стала известна вышестоящим лицам. Меж тем новаторские идеи Покрышкина взяли на вооружение всей армии. Так, он предложил отказаться от полетов звеньями по трое. Поскольку в самолетах отсутствовала радиосвязь, ведущему пилоту приходилось откидывать стекло кабины и жестами показывать ведомым направление, теряя столь драгоценное в воздушном бою время. Покрышкин самовольно стал совершать парные вылеты и доказал их эффективность в бою. Вскоре подобную практику внедрили во всех полкАх.

***
Респектище Покрышкину! Что он отважный лётчик и сбил много самолётов, знают все.
А что он не боялся не только врага, но и начальства, и был к тому же новатором в военном искусстве – далеко не все.
rositsa: я шучу (озорная)
Оригинал взят здесь

Даже если это выдумка, то все равно смешно.

Одной из задач молодой санкт-петербургской полиции в XVIII в. было сбережение города на Неве от иностранных посольств. В каждом посольстве творились какие-то несусветные причуды.

Шведы завели себе в посольстве медведей, которых стали ещё и разводить.

Австрийцы принялись подделывать «ефимки с признаками», завладев старым штампом для перечеканки.

Французы крали коней.

Поляки разбили огороды.

Голландцы завезли коров.
Это ещё цветочки! )
rositsa: (социалист)
Положение и правовой статус советских военнопленных...

Исследование Александра Маринченко «Положение и правовой статус советских военнопленных в контексте международных соглашений и внутренних документов воюющих сторон» о положении советских военнослужащих в немецком плену и отношении к ним военно-политического руководства СССР.

«Отказ Германии от соблюдения международных конвенций, регулировавших обращение с военнопленными, как и отказ от помощи Красного Креста советским пленным был предрешен до начала войны. В среде военнопленных гитлеровское командование установило четкую иерархию в плане соблюдения различных гарантий и прав, наделения привилегий, сообразуясь с нацистской доктриной. Советские пленные занимали самую нижнюю ступень этой иерархии, поскольку рассматривались в первую очередь как социальные и идеологические, а не национальные враги. В них видели большевиков, смертельных врагов нацизма, к тому же расово неполноценных, именуемых славянскими "недочеловеками"».

Многабукаф.
rositsa: у меня есть мысль, и я её буду думать (задумчивая)
Оригинал взят в Француз в русском плену

Шевалье Фердинанд Корно де Кюсси, дипломат и генеральный консул короля Людовика XVIII в Дрездене, н. 06.1820.

«В мои обязанности входило контролировать возвращение наших соотечественников из плена в России. Через мои руки прошло 3 или 4 тысячи человек, множество с женами и детьми.

Я очень хорошо помню 1 из них. Он долгое время служил в Итальянской армии, и там в Италии попал в плен в бою с войсками знаменитого русского генерала Суворова.
Почти кавказский пленник )
------------
Если гражданин не попал ни под 1 раздачу от Павла до Тильзита, значил он промотался с казахами по степям лет 9-10 + столько же среди неких диких кавказских народов, и бесстрашно возвращается во Францию, радикально переменившуюся за это время.
rositsa: у меня есть мысль, и я её буду думать (задумчивая)
Японский поэт воспел русского адмирала

«Японский поэт Такубоку Исикава (Takuboku Ishikawa, 1886-1912) был убеждённым противником войны. В разгар Русско-японской войны он пишет стихотворение «Памяти адмирала Макарова», которое опубликовал в сборнике «Стремления», в этом стихотворении поэт воспел подвиг русских солдат и смерть погибшего в Порт-Артуре адмирала Степана Макарова. Стихотворение Такубоку Исикава в замечательном переводе с японского языка Веры Марковой интересно само по себе. Трудно представить стихи русских поэтов, воспевающие, например, адмирала Хэйхатиро Того, победителя в Цусимской битве. За уважение и почёт к врагу со страниц газет японские власти не преследовали Такубоку Исикава. Поэт увлекался русской литературой и философскими течениями, вообще Россией, считал русское самодержавие намного демократичнее, чем режим микадо в Японии, приводил примеры Короленко и Достоевского, которые прошли тюрьму и каторгу, но печатались и обладали большим влиянием на русское общество.

Фото на память после падения Порт-Артура. В центре – генералы Ноги Марэсукэ и Анатолий Стессель».
Там по ссылке ещё много про Порт-Артур.

Памяти адмирала Макарова
2 стр. Ворда )
rositsa: я шучу (озорная)
Оригинал взят в Сокровенное перуновое

Знакомясь с нынешней мифологией вокруг главного культурного героя Узбекистана, наткнулся на сайт «Дети Перуна» (изготавливается в Ессентуках). И это неподражаемый миф. Тимур, конечно, был славянином. Он, во-первых, был с Орды (по некоторым данным), а Орда только для невежд – монголы, всем известно, что там и наших людей полно. Во-вторых, рыжим был, что Герасимов и установил, и высоким, что для монгола нетипично, а типично для ильев муромцев, так что монголом быть не мог (тюркская версия не рассматривается – видимо, ввиду смехотворности, там-то высоким и вовсе неоткуда взяться). И, третье, самое главное: Герасимов приписал Тимуру монголоидные черты, чтобы не рисковать научной репутацией. Понимал, что коллеги в порошок сотрут его вместе с его методом, если Тимур предстанет европеоидом ариеобразным. Ну и суперглавное – известно же, какие расы-народы таких героев родят, а какие не родят.
Тут же на сайте страничка и про современность: «Медведев по происхождению еврей».
Все логично. Высокие и победительные – наши, а всякие непонятно кто – понятно откуда.

Оригинал взят в Из терских викингов

Чеченские ученые: Рюрик был чеченцем

«Чеченским ученым удалось доказать чеченскую теорию возникновения древних государств – Шумера, Хуррита, Урарту, а также Трои, Спарты и Рима, не говоря о менее значимых государственных образованиях. Эта же теория применима и к древнерусской истории.
«Согласно русской летописи новгородцы «призвали» к себе на княжение князей из варяжского племени – Русь. Далее повествуется, что русами или варягами их называют только славяне, их также называют норманнами (северяне), готами, англами (саксы). Следовательно, норманны, готы, англы (саксы) и русь – это, несмотря на разное геоположение, один народ, с разными названиями. Также выясняется, что это не простое, а варяжское племя, что на простом языке означает чистокровный, племенной народ, чья кровь считалась выше, чем у всех остальных, т.е. народ, который производит только лидеров по крови, от сельского до континентального и мирового уровня», – пишет автор статьи Г. Муртазалиев.
Поскольку племя русов отождествляется также с аланами, а последние – с чеченцами, то, по версии автора, «русы были не кем-нибудь, а чеченцами. Выходит, что Рюрик и его дружина, если они действительно из варяжского племени русь, то они чистокровные чеченцы, причем из царского рода и говорившие на родном чеченском языке. Кроме того, согласно русской летописи, получается, что и норманны, и викинги, и готы, и саксы являются чеченцами по крови, но подвергшимися германской языковой ассимиляции».
В заключение Муртазалиев подчеркивает: «Хотелось бы, чтобы чеченские ученые не останавливались на достигнутом, а развивались в этом направлении».»

Чеченско-британским ученым осталось сделать один ход, доступный любому перворазряднику, да и второразряднику:
Убедительно доказать, что П-н – чеченец. И можно поднимать тост за легитимных рюриковичей, старых и добрых.
И название газеты, по-моему, прекрасное – «Чеченское общество». Так и пышет аристократизмом.
rositsa: (социалист)

«Ты помнишь, товарищ, как все начиналось?»


Александр Тарасов

Опубликовано в интернете на сайте «Русского журнала»: http://russ.ru/stat_i/ty_pomnish_tovarisch_kak_vse_nachinalos (без последнего предложения «Почтим их память»).
Памяти восставших против вонючей империи
7 стр. Ворда )
Да, да, я все понимаю. Дворцы, мрамор, сияющие паркеты, скакуны, мундиры, эполеты... «На передней лошади едет генератор»...

Господа гимнюки, ответьте мне, а пахло в вашей любимой империи чем?

Пахло, извините, дерьмом.

Даже в Москве, Первопрестольной, второй столице империи, канализацией было снабжено всего 12 процентов домов. Царские власти сами этого несколько смущались и потому в статистике норовили оперировать стыдливым понятием «домовладение». А что такое домовладение? Вот возьмем немаленькую Прохоровскую Трехгорную мануфактуру. Все ее огромные рабочие корпуса, административное здание, бухгалтерия, склады, магазин, внутренние лавки, жилые корпуса для рабочих и прочие строения – это все одно домовладение! И если в нем административный корпус подключен к канализации – значит, по статистике, всё домовладение этим благом цивилизации охвачено. А на самом-то деле все наоборот. А на самом-то деле везде, кроме этого корпуса – выгребные ямы. И несет из них так! То есть зимой еще терпимо, но начиная с весны...

И это, как выражался герой Стругацких, амбре стояло по всему городу. А если вы не поленитесь и найдете карту, то увидите, какой крошечной, по сравнению с сегодняшней, была на рубеже веков Москва. Но и такую нормально обустроить не хотели. Не только в «Кондуите и Швамбрании» местные толстосумы на любое предложение о введении чего-либо культурного налагали резолюцию «нэ трэба», это было везде. А «нэ трэба» им было потому, что у них-то самих все было хорошо. А на остальных им было наплевать.

В крупных губернских городах (о не губернских скромно промолчу) было, разумеется, еще хуже. Сохранились воспоминания известного в свое время поэта Аполлона Коринфского, учившегося в гимназии в одном классе с Владимиром Ульяновым, будущим Лениным. Есть там эпизод, как однажды весь класс целиком (включая, естественно, Ульянова) был отправлен директором Керенским в карцер. И как сидели гимназисты в карцере до вечера, голодные и задыхаясь от вони. Позвольте, а почему они от вони-то задыхались? А потому, что карцер был расположен над нужником. Нужник был, ясное дело, обычный – выгребная яма. А здание – деревянное, миазмы сквозь щели пола прекрасно проникали в карцер. Это была лучшая гимназия не только Симбирска, но и всего учебного округа!

Тут благонамеренный читатель, разумеется, должен спросить: ну что этот поганый левак нам все о сортирах да о сортирах? Сразу видно, материалист. Нет бы о чем-нибудь возвышенном, духовном...

А я затем о сортирах, что по причине вышеизложенной в царской России цистит и прочие неспецифические заболевания женской мочеполовой сферы считались у врачей нормальным состоянием. Нормальным, понимаете! А чему тут удивляться: если у вас «удобства во дворе», а на дворе 20 градусов ниже нуля, то эти заболевания вам обеспечены. Проницательные гинекологи рубежа веков даже отмечали специально, что среди женщин высшего общества эти неспецифические воспалительные заболевания (в отличие от венерических) распространены гораздо меньше, и делали смелые предположения, что данный феномен связан с соблюдением женщинами этого круга правил гигиены. И никак почему-то этим высокомудрым докторам не приходило в голову, что, может быть, дело тут всего-навсего в наличии теплых ватерклозетов...

Утомлю благонамеренного читателя еще немного своим гнусным материализмом. Какой транспорт был основным в царской России? Гужевой. То есть лошади. А у лошадей есть естественные надобности. И они (лошади) имеют тенденцию эти надобности отправлять на виду у всех и везде, где им приспичит. Собственно, они и терпеть не могут, дрессируй не дрессируй: прямой кишки у копытных нет.

Итак, вопрос для возвышенного читателя, любителя всяких фильмов о дореволюционной жизни: чем пахли улицы городов российских? Конской мочой и конским навозом. И было и того, и другого много. Подробнее )
А в Европе! – воскликнет благонамеренный читатель. – А в Европе, что же, тогда не лошади были?! Лошади, конечно. Автомобили массовым явлением стали лишь в 1920-е. Но в Европе проезжую часть убирали. Убирали, поскольку и чиновники воровали меньше, и богачи столь откровенно демонстрировать свое презрение к «простонародью» уже опасались.

Люди, создававшие в России социал-демократическое движение, выросли в глухие годы царствования Александра III. Это только Никите Михалкову нравится изображать Александра III в кино и хочется считать его «великим». А в действительности Александр III был коронованной посредственностью, серой, убогой, безграмотной. И вдобавок ко всему – алкоголиком. Кончил тем, что пропил почки.

Пьянствовал Александр со своим начальником охраны (и заодно товарищем министра внутренних дел) генерал-адъютантом Черевиным – и систематически допивался до такого состояния, что валялся во дворцах на полу и кусал за ноги придворных. И в точности, как говорилось в фильме «Доживем до понедельника», «никто ему ничего не мог сказать»: самодержец.

А министром внутренних дел и шефом жандармов при алкаше-императоре был тяжелый сумасшедший граф Дмитрий Толстой. Периодически его безумие переходило в буйную стадию, он воображал себя травоядным животным, бараном или конем, бегал на четвереньках и упорно ел траву и сено.

Это же на экран просится! Вот о чем надо кино снимать, а не высасывать из пальца лесоповал, которым каторжные при царях в Сибири не занимались, и не навязывать зрителю идиотских сцен, где арестанты в кандалах толпой по городу бегают! (Я бы того, кто это придумал, сам бы с удовольствием заковал в кандалы и заставил бежать. Хотел бы я посмотреть, много ли ему пробежать удастся! И эти люди еще учат нас не ковырять в носу.) Представьте сцену: Зимний дворец, на полу император кусает министров за ноги, а вокруг бегает на четвереньках граф Толстой в мундире шефа отдельного корпуса жандармов и блеет. А над всем этим летает Победоносцев, простерев совиные крыла, – и ухает, ухает, ухает!

«Оскар» обеспечен.

А ведь до того Д. Толстой был министром народного просвещения, насаждал классические гимназии и довел их до такого состояния, что ни один нормальный человек не мог о них слова доброго сказать. «На посту министра народного просвещения Толстой обратил все гимназии, все казенные школы в какие-то учебные дисциплинарные баталионы, какие-то мертвые дома, в которых мертвые люди заколачивали, точно гвозди в гробовые крышки, мертвые правила мертвых языков в черепа учеников». Это ведь о толстовских гимназиях написал Чехов: «Не храм науки, а управа благочиния, и кислятиной воняет, как в полицейской будке». Кто любит читать мемуарную прозу, вспомнит, с какой ненавистью писали о гимназических порядках их жертвы. Уж в какой привилегированной гимназии учился Андрей Белый – а и тот не выдержал, сбежал с занятий и стал вместо гимназии день за днем в публичной библиотеке Островского Ибсена да Достоевского читать.

А у нас сплошь и рядом всякие идиоты гордятся тем, что их школы именуются «гимназиями»!

Ну хорошо, скажет тут благонамеренный консервативный читатель, Михалков, допустим, перегнул палку, и Александр и впрямь был, как в известной эпиграмме, «обормотом». Но что же им далась революция? Почему нельзя мирком да ладком, пошагово, эволюционно?

Отвечу: а что им – властям предержащим – далась реакция? Что же это они запрещали все, что только можно было запретить, а если что-то полезное не было запрещено, то исключительно по недосмотру или невежеству? Какое эволюционное развитие может быть в стране с 84 % неграмотных и законами, направленными на ограничение доступа к образованию (вроде «циркуляра о кухаркиных детях»)? Как вы себе представляете развитие неграмотной страны? Какое «развитие», если правительство боролось даже с безобидной лубочной литературой, запретив офеням торговать лубками? Если в большинстве уездных городов не было ни одной книжной лавки? Если церковная цензура свирепствовала пуще полицейской – и особую ненависть у нее вызывала естественнонаучная литература? Даже монархист С.С. Ольденбург признавал, что со времен Александра III слова «развитие» и «прогресс» попали под подозрение и отношение к этим понятиям выработалось критическое.

Эволюция и прогресс бывают там, где с ними специально не борются. Где борются – там застой и деградация.
Подробнее )
rositsa: я шучу (озорная)
Оригинал взят в «1812 ГОД»

Пьеса Аркадия Аверченко
Действующие лица:
Аркадий Аверченко (редактор).
Драматург (драматург).


(Кабинет редактора. Он сидит за письменным столом в кресле. Стук в дверь.)
Арк. Аверченко.
Можете войти.
Драматург. Да я и вхожу. Вы редактор? Ладно. Садитесь, пожалуйста.
Аверч. Я уже и сижу.
Драм. Ну,тогда и я сяду. Должен вам сказать, что я драматург.
Как французы любовались пожаром Москвы с птичьего полета )
rositsa: у меня есть мысль, и я её буду думать (задумчивая)
Загадки поля Куликова
Кто воевал в воинстве Мамая? Участвовал ли конязь Дмитрий в битве? Почему в летописях нет сведений о пленных татарах? Что не поделили московский и рязанский князья? И главное – где же на самом деле была битва?

Династический обиход домонгольской Руси
Имена и браки.
А вы знаете, что вдова из рода Рюриковичей не могла выйти замуж за князя из этого же рода? Вот за европейца или половца – пожалуйста.

Жизнь женщины в русской деревне конца XIX века
«Недавно у нас появилась интересная книга – «Жизнь «Ивана». Ее написала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. Сама она не отправлялась в далекие экспедиции – объекты ее исследований жили в соседней деревне Гремячка Рязанской губернии, а многие из них всю жизнь служили в имении ее отца.
Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т. д».

Автор поста привела отрывки на 5 стр. Ворда.

«Встречи с будущим мужем или женой происходили обычно во время весенних или летних «улиц» или на вечеринках. ... Обычно на таких «улицах» завязывались внебрачные связи, которые часто кончались браком. Хотя очень нередки случаи, когда бросают ту, «которую любили». Старшие нередко ругают и бьют дочерей за такие связи; малым же ничего за это не достается. С «распутевыми» девками или бабами чинится иногда расправа. «Распутевой» называется такая девка или баба, у которой несколько любовников. Девка, у которой один любовник, уже не считается «распутевой», и ей ворота дегтем не мажут».

«Если же баба начинает часто родить, в семье к этому относятся неодобрительно: «Обклалась детьми, как зайчиха. Хоть бы подохли они, твои щенки-то, трясет каждый год, опять щенка ошлепетила» и т. д».

«Случаи убийства незаконнорожденных младенцев очень нередки. Родит баба или девка где-нибудь в клети одна, затем придушит маленького руками и бросит либо в воду с камнем на шее, либо в густой конопле, или где-нибудь в свином катухе зароет.
В Мураевне (большое село) почти каждый год находят одного, а то и двух мертвых младенцев. Но редко дознаются, чьи они. Крестьяне не любят дознаний, а если что и знают, то помалкивают».

«В одной деревне (очень глухой) был такой случай: выдали замуж беременную девушку, чтобы скрыть грех. Сам муж был смирный и не попрекал жену, но родные не давали ей проходу и в конце концов заявили: «Чтобы ублюдка твоего не было. Умори его». Бедную женщину бил ее свекор, свекровь тоже не давала ей свободно вздохнуть. Наконец молодуха исполнила требование: наскребла спичечных головок в соску и ребенок умер. Она попала под суд, но была оправдана».
rositsa: у меня есть мысль, и я её буду думать (задумчивая)
В продолжение поста от 04.07.2012

Бородино: вся Россия в поход пошла

Максим Сидоренко


В этот день, ровно 200 лет назад, произошла одна из самых великих, но в то же время и самых неоднозначных баталий в отечественной истории – Бородинское сражение. Историки до сих пор не могут прийти к единому мнению о том, кто же победил в битве под Москвой – военный гений Наполеона или русский боевой дух?3 стр. Ворда + 2 картинки )

Бородинская битва: взгляд с другой стороны

Максим Сидоренко


В рамках празднования юбилея Бородинской битвы сибирскую столицу посетило два профессора истории университета Монпелье III имени Поля Валери (Universite Montpellier III Paul Valery). Учёные из Франции рассказали о своём видении этого великого события, тесно связавшего наши страны, студентам НГУ, школьникам и всем любителям французской культуры и истории. 2 стр. Ворда + картинка )
rositsa: юпик по умолчанию (Default)
Итак, вам лучше всего жить в СССР времен застоя
Ваша эпоха – так называемый «застой», официально обозначенный «эпохой развитого социализма». Вас мало интересуют деньги, «понты», Вы не увлечены модой и не особенно любите перемены. Вам ближе спокойный, размеренный ритм жизни. Вы цените дружный коллектив, устоявшиеся обычаи. Для Вас теплота человеческих отношений, искренность чувств и крепость настоящей дружбы важнее внешней мишуры. Вы цените свершения своих отцов и дедов и относитесь к ним уважительно. Вы рады гордиться тем, что живете в великой стране и имеете необходимые блага. По всей видимости, вы достаточно добрый и спокойный человек. Но может быть иногда все же стоит двигаться вперед быстрее остальных, проявлять инициативу, брать на себя отвественность, не бояться перемен, плыть против течения? Человек ведь должен быть немного романтиком. Подумайте над нашим предложением ;)
Пройти тест
rositsa: у меня есть мысль, и я её буду думать (задумчивая)
К 200-летию Отечественной войны проводятся различные мероприятия. Пожалуй, самое интересное из них – реконструкторские представления. Взрослые русские дяди играют в русских солдат... и французских солдат. Причём играют с явным удовольствием, нимало не смущаясь тем, что это кагбэ враги, захватчики, оккупанты и вообще редиски.

Если взять последние 200 с небольшим лет, то за это время Россия/СССР вело много войн и войнушек. Но играют только в эту. Или, по крайней мере, главным образом в эту. (Если пойти ещё глубже, то, может, найдутся желающие повторить потешные петровские полки и ещё раз побить шведов).

Если попытаться проанализировать все эти конфликты, то получается, что они были или позорными, или проигранными, или полусекретными, или вообще не войны, а подавления чего-то там. А если не это – то по-настоящему трагичными, как Гражданская и Великая отечественная.

Но надеюсь, что наши патриоты не будут поливать грязью реконов за то, что им не западло примерить шкуру наполеоновского гвардейца...
rositsa: (социалист)

Национализм как орудие приватизации

Агнесса Домбровская
Рецензия на книгу:
Дерлугьян Г. М. Адепт Бурдье на Кавказе.
Эскизы к биографии в миросистемной перспективе. М., 2010.
[Отрывки]

Дерлугьян проявил себя как «вынужденный марксист», а одна из глав книги называется «Неужели опять классовый анализ?». Георгий Дерлугьян – советский африканист, в 1990 покинул СССР и с тех пор живёт и работает в США. Ученик известного левого социолога Иммануила Валлерстайна, сегодня Дерлугьян – профессор Северо-Западного университета в Чикаго.

Дерлугьян определяет политическое устройство СССР как «диктатуру догоняющего развития». Удел таких диктатур – совершить исторический рывок, осуществить в стране модернизацию и «сложить полномочия». Если бы «перестройка» произошла в 1960-х, то не последовало бы кровавых событий н. 1990-х.

Хрущёвская оттепель стала источником социально оптимизма для верхних слоёв пролетариата и интеллектуалов, которые рассчитывали на более заметную роль в жизни общества. Однако призрак реформ напугал бюрократическую касту, и она предпочла замкнуться, что привело к постепенному замедлению лифтов социальной мобильности. Росло число неудовлетворённых своим положением интеллектуалов – как в центре, так и на местах. В центре они в основном впадали в либерализм, на национальных окраинах – в национальный романтизм. В случае с окраинами картина дополняется большой армией субпролетариев, готовых к силовому решению конфликтов.

Понятие субпролетариата – 1 из самых важных в работе. Это класс людей, которые уже оторвались от деревни, но не стали горожанами и лишены стабильного источника дохода, также известные как люмпен-пролетарии. Субпролетарии, как правило, жили в пригородах, формально могли числиться на какой-нибудь работе, однако основной источник заработков лежал в полулегальных по меркам СССР сферах – поденщина, приусадебное хозяйство, мелкая торговля или криминал, самогоноварение и т. п.

Жизнь субпролетария постоянно сопряжена с риском, с опасностью. Отсюда культ силы, увлечение силовыми видами спорта, семейное насилие – как способ подчеркнуть свою маскулинность. В южных регионах традиционно было развито сельское хозяйство – в отличие от «основной» России, где господствовала крупная промышленность. В условиях советской экономики невозможно было просто взять и нанять 15 рабочих, которые бы на твоём участке собирали мандарины (где-нибудь в Абхазии), – незаконно. Что остаётся? «Мобилизовать» родственные связи: вспомнить о многочисленных троюродных братьях, завести семью, родить 5 детей, навязать всем «патриархальные» отношения, с помощью которых можно, руководствуясь авторитетом отца, заставить собирать мандарины 20 или 30 человек.

Плюс к этому абхазов в Абхазии было меньшинство, но в соответствии с нормами советской национальной политики определённые квоты во властных структурах были им положены – потому что титульная нация. Как такому порядку вещей угрожала перестройка? Перестройка декларировала демократизацию, в том числе и сменяемую выборную власть, а в таком случае все выгодные позиции абхазами были бы утрачены (а эти позиции занимали люди, у которых обязательно были родственники, связанные с «мандариновым бизнесом»).

Что интересно, почти во всех неевропейских национальных окраинах СССР – за исключением Грузии и Армении – рабочий класс и научно-техническая интеллигенция состояли из русских, а деятели культуры, «гуманитарии», крестьяне и описываемые Дерлугьяном субпролетарии – из представителей местных национальностей.

Имело ли место изгнание русских из дудаевской Чечни? И да и нет. Нет в том смысле, что речь шла не о вытеснении русских, а об агрессии против городского населения, а русские проживали именно в городах, в Грозном они вообще составляли большинство – с квартирами и некоторой другой собственностью. Проще говоря, вытесняли обеспеченные городские слои, которые в массе своей были русскими (или, вернее, «русскоговорящими»). Но это не значит, что не пострадали чеченцы-горожане: они точно так же были подвержены давлению субпролетарских слоёв.

Британский журналист Томас де Ваал, (Мне очень понравилась фамилия. ;-))) – Р.) автор книги о войне в Карабахе, пишет: «...Сумгаит породил целый класс неустроенного и недовольного люмпен-пролетариата... Среди погромщиков преобладали или бородатые деревенские жители – беженцы из Армении, – или рабочие из перенаселённых общежитий, расположенных на окраине Сумгаита. Все они были молодые – от 14 до 30 лет».

«Из Москвы в Баку были присланы части внутренних войск МВД СССР, которые почему-то не стали вмешиваться в происходящее. Правозащитница Арзу Абдуллаева вспоминает, что когда она обратилась к милиционеру с просьбой спасти армянина от толпы азербайджанцев, то услышала в ответ: "у нас приказ не вмешиваться". Рассказывают, что когда писатель Юсиф Самедоглу позвонил в ЦК компартии и попросил вмешаться, ему ответили: "Пусть режут!"».

Page Summary

December 2015

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 31  

Tags

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 19/10/2017 10:55 am
Powered by Dreamwidth Studios