Становление сил протеста-7. Г. VI. Идеи интернационализма. Г. VII. Влияние революционного подъёма

[rositsa]

Г. VI. Идеи интернационализма

Левые вышли из ЛП и создали Интернациональную социалистическую лигу (ИСЛ). Председателем Лиги стал У. Эндрюс, вице-председателями – Д. А. Кларк, А. Ф. Крисп, казначеем – Г. Уайнсток, секретарём – Айвон Джонс. 22.09.1915 она оформилась как самостоятельная организация. Другие лидеры Лиги – К. Уэйд, С. Бантинг, Уильям Лайт, Эндрю Бигэм Данбар. Численность лиги была меньше 1000 человек. В основном это были европейцы, в т. ч. выходцы из России.

Эта организация считал себя в целом марксистской, но подчёркивала, что марксизм – не догма. «Интернационализм, не предусматривающий самых полных прав для туземного рабочего класса, – позор». «Необходимо запретить все формы принудительной вербовки туземцев, систему компаундов и пропусков». (С. Бантинг).

Сидней Персивал Бантинг (Sidney Percival Bunting) (1 из основателей Коммунистической партии ЮАР) (1873-1936) окончил Оксфорд. Семья его принадлежала к веслеянской (методистской) церкви. На юг Африки он попал лейтенантом в составе английских войск, посланных в 1900 сражаться против буров. Э. Ру писал, что ему неизвестно, считал тогда Бантинг эту войну оправданной или нет. «Может быть, он верил в цивилизаторскую миссию Британской империи. Ведь такой человек, как он, не стал бы воевать за дело, которое считал неправым». После войны он остался. Работал адвокатом, музыкантом.

Он проявил большое внимание к нуждам африканеров, хотя многие его товарищи по партии относились к африканерским рабочим и вообще к африканерам с барским пренебрежением считая себя аристократами труда. Бантинг начал учить африкаанс и с этой целью одно время поселился вместе с африканерской семьёй. Он выступал на собраниях избирателей-африканеров.

По его мнению, надо, чтобы не повторилась расправа в 01.1914, когда правительство смогло набрать из полуграмотных африканеров отряды «коммандос» и бросить их на бастующих рабочих. ЛП никогда не станет подлинно народной, если будет ограничивать себя кругом англоязычных белых рабочих. Как и Эндрюс, в ходе внутрипартийной войны на рубеже 1920-30-х он был обвинён в ревизионизме и исключён.

(В Южной Африке природные условия считались благоприятными для больных туберкулёзом).

Сидней фан Линген (van Lingen) в отличие от большинства своих сотоварищей был уроженцем Южной Африки, африканером. Его участие в Лиге свидетельствует, что и в среду буров идеи социализма и интернационализма начали проникать больше полувека назад. Он – инженер-механик, учившийся в Англии, Голландии и Германии. Выступал на английском и африкаанс, оказывал помощь Эндрюсу. Был кандидатом Лиги в 12.1915 на выборах в Фордсбурге – шахтёрском городке, который в 1922 стал последним ополотом повстанцев.

(Упоминаются также члены Лиги Джон Кэмпбелл (ирландец), Эндрю Уотсон (шотландец), Джеймс Форрестер Браун).

Ч. 3. Принципы интернационализма и социальной революции в многорасовом обществе

Г. VII. Влияние всемирного революционного подъёма

По всей земле, зализывая раны,
Сидят бойцы, седые старики.
По всей земле несётся гимн победы,
Он полон злобы, гнева и тоски.
(Р. Киплинг)

Идеи Октября нашли в Южной Африке отклик, может быть, даже более живой, чем в некоторых передовых империалистических государствах. Южноафриканские социалисты говорили: «Мы – южноафриканские большевики».

В Йоханнесбурге действовала социалистическая еврейская организация «Поалей Цион», сходная с подобными организациями в Восточной Европе и выступавшая в традициях Бунда. Другая еврейская социалистическая организация существовала в Дурбане. В н. 1920 возникал первая организация, в названии которой было слово «коммунистический» – Коммунистическая лига (Йоханнесбург).

«Подлинные рабочие Южной Африки – туземцы. Белым рабочим платят как надсмотрщикам над рабами. Туземцы и цветные не должны ждать, пока белые рабочие освободят их».

(Африкаанс считается родным языком не только африканеров, но и метисов).

В ЮАС в 1917 было 3 российских вице-консула – в Кейптауне, Порт-Элизабете и Йоханнесбурге. Они были местными жителями.

Первые люди из Советской России, появившиеся в Йоханнесбурге, – это большевик и Сосновик и меньшевик Л. М. Лапицкий с женой, бежавшие с приходом немцев в Персию, а оттуда – в Индию, бедствовавшие там и, узнав о существовании в Йоханнесбурге Русского общества, поехавшие туда просить помощи. Председателем Русского общества был юрист М. Я. Вольберг – российский революционер, иммигрировавший в Южную Африку накануне первой мировой войны. Гости из России прочитали лекции о положении в России, добившись возможности выступать в самом большом зале Йоханнесбурга. Вольберг тщательно скрывал своё участие в деятельности ИСЛ. Текст лекции читал по-английски местный социалист Л. Бир, обладавший громким голосом.

Эта лекция вызвала шум. В парламенте был послан запрос правительству. Министр внутренних дел ответил, что содержание лекции ему неизвестно, т. к. из присутствовавших на ней никто не знал русского языка. На следующий день власти захотели выслать Сосновика, Лапицкого и Вольберга. Им даже дали паспорта на проезд в Россию.

(С. Я. Гейдлер – 1 из йоханнесбургских социалистов).

Печать пыталась вызвать взрыв антисемитизма. Доказывали, что южноафриканские социалисты – «это лишь группа российских евреев, которые поэтому и поддерживают русских». Южноафриканские власти долго не могли забыть этот доклад.

Возможности распространения сведений об Октябре были в Южной Африке значительнее, чем во многих других странах. Предпосылками этого были сравнительно высокий уровень развития, большое число выходцев из России и другие.

В 11.1919 на съезде НП в Претории Герцог говорил: «Я считаю, что большевизм – это стремление народа к свободе. Почему некоторым хочется подавить и уничтожить большевизм? Потому что национальное освобождение несёт смерть империализму и капитализму. Не будем же бояться большевизма! Сама по себе эта идея великолепна».23.01.1920 во Фрейбурге Д. Ф. Малан говорил: «Цель большевиков состоит в том, чтобы русские сами могли вершить свои дела без вмешательства извне. Это та же самая политика, которую проводим мы националисты, в Южной Африке. Большевики борются за свободу так же, как и наша НП».

С именем Герцога связаны самые чудовищные законы, даже прямая связь с гитлеризмом. Малан, премьер-министр в 1948-54, сделал апартеид государственной доктриной.

Причины такой позиции африканерских националистов следующие.

1) Они всё оценивали с точки зрения, не поможет ли событие освободиться от английского господства. (Например, мятеж 1914). Революция в России дала бурам новые надежды. Их крайне обрадовал уже тот факт, что Россия вышла из Антанты, т. е. перестала сотрудничать с ненавистной для них Англией. Процессы, начавшиеся под влиянием Октябрьской революции, по мнению многих африканеров, должны ослабить Британскую империю.

2) В среде тогдашних буров почти не было промышленников, не говоря о банкирах. Понятие «капиталист» в их понятии связывалось с англичанами, Англией, с разгромом и уничтожением бурских республик. В бурском народе не могла не возникнуть яростная враждебность к капитализму. Появился даже лозунг «Смерть капитализму!» Но многие буры в любом выступлении против капитализма и империализма видели только борьбу за национальное освобождение.

С таких позиций они нередко оценивали и Октябрьскую революцию. Но НП, придя к власти, не выполнила ни 1 из своих антикапиталистических лозунгов, а Герцог и Малан превратились в яростных врагов большевизма.

Из этого можно сделать вывод, что в Южной Африке (и в других странах) среди притесняемых империализмом народов были общественные деятели, которые хотели использовать знамя национального освобождения, чтобы потом самим перейти к позициям шовинизма.

05-06.01.1919 состоялся IV съезд ИСЛ, на которой была принята «Декларация принципов».

Во множестве экземпляров разошлась брошюра Б. Эндрюса «пролетарская революция и Россия», выпущенная на английском, африкаанс и идиш.

Некоторые делегаты считали, что особое внимание должно уделяться не африканцам, а белым рабочим крупных предприятий. При этом подразумевались прежде всего рабочие-африканеры: Лига мало занималась ими и лишь изредка публиковала материалы на голландском языке.

Большинство пролетариата составляли африканцы, большинство солдат – белые рабочие в военной форме. Если белое рабочее движение окажется изолированным, властям будет очень легко заставить солдат стрелять в рабочих-африканцев.

На съезде выступили 2 африканца.

***
«Совет» стало означать контроль промышленности и контроль рабочих над правительством в пользу рабочего класса.

Поступило предложение работать и распоряжаться выручкой самим.

Муниципалитет Йоханнесбурга в н. 1919 был отстранён от власти – его сменил совет, состоявший из лейбористов-членов муниципалитета и бастующих.

С. Бантинг был первым белым южноафриканцем, посвятившим жизнь борьбе за права африканцев.

С 1920-х правящие круги взяли курс на подкуп белого пролетариата, постарались перетащить его на свою сторону баррикад.