![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsaЗапретная еда: съел – и наказан
[Основные тезисы]
Услышав, как человек отказывается от угощения со словами: «Мне этого нельзя», мы сочтем, что он на диете. На худой конец, заподозрим, что дело, быть может, в религии. Между тем пищевые запреты существовали задолго до появления основных мировых религий и уж тем более диет.
1) Заперт на поедание тотема – животного-предка племени. Нарушение пищевого запрета у многих племен воспринимается так же, как нарушение запрета сексуального. В языке понапе (Каролинские острова) 1 словом обозначается инцест и поедание тотемного животного.
2) Даже у каннибалов существует запрет поедать людей, говорящих на общем с ними языке. Разговаривающие на других языках не воспринимаются как полноценные люди. Был случай, когда группа 1 племени поселилась отдельно, и однажды кто-то случайно, съел 1 из переселившихся. Стали ждать, постигнет ли нарушителя табу смерть. Он не умер, тогда сочли, что язык переселенцев уже достаточно изменился, чтобы считаться чужим. Перед европейскими лингвистами тоже часто встает такая проблема: как различить, что перед ними – разные языки или 2 диалекта одного. Но папуасский метод ее разрешения лингвистам недоступен. ;-)))
3) Существует немало верований, запрещающих употреблять в пищу грибы (по этому признаку культуры иногда делят на микофобные и микофильские). Их связывают с фекалиями/мочой или дьяволом.
4) Запрет на поедание определенной пищи был связан с верой в то, что, съев ее, можно перенять какие-то ее ненужные свойства. Например, борцы сумо в дни соревнований они употребляют в пищу только куриное мясо, отказываясь от свинины и говядины, чтобы держаться на 2 ногах, как и курица.
5) Известный запрет не смешивать мясную и молочную пищу свойственен не только для иудаизма. Он широко распространен, например, у скотоводческих народов Африки. Считается, что в случае, если мясное и молочное будет смешано (всё равно – в посуде или в желудке) коровы погибнут или, по крайней мере, потеряют молоко.
Пастухи-масаи вообще отказывались от мяса диких зверей, исключениями были антилопа канна и буйвол – масаи считали их похожими на коров. Соблюдали они и разделение овощей и молока, а воинам вообще запрещалось есть овощи.
[Основные тезисы]
Услышав, как человек отказывается от угощения со словами: «Мне этого нельзя», мы сочтем, что он на диете. На худой конец, заподозрим, что дело, быть может, в религии. Между тем пищевые запреты существовали задолго до появления основных мировых религий и уж тем более диет.
1) Заперт на поедание тотема – животного-предка племени. Нарушение пищевого запрета у многих племен воспринимается так же, как нарушение запрета сексуального. В языке понапе (Каролинские острова) 1 словом обозначается инцест и поедание тотемного животного.
2) Даже у каннибалов существует запрет поедать людей, говорящих на общем с ними языке. Разговаривающие на других языках не воспринимаются как полноценные люди. Был случай, когда группа 1 племени поселилась отдельно, и однажды кто-то случайно, съел 1 из переселившихся. Стали ждать, постигнет ли нарушителя табу смерть. Он не умер, тогда сочли, что язык переселенцев уже достаточно изменился, чтобы считаться чужим. Перед европейскими лингвистами тоже часто встает такая проблема: как различить, что перед ними – разные языки или 2 диалекта одного. Но папуасский метод ее разрешения лингвистам недоступен. ;-)))
3) Существует немало верований, запрещающих употреблять в пищу грибы (по этому признаку культуры иногда делят на микофобные и микофильские). Их связывают с фекалиями/мочой или дьяволом.
4) Запрет на поедание определенной пищи был связан с верой в то, что, съев ее, можно перенять какие-то ее ненужные свойства. Например, борцы сумо в дни соревнований они употребляют в пищу только куриное мясо, отказываясь от свинины и говядины, чтобы держаться на 2 ногах, как и курица.
5) Известный запрет не смешивать мясную и молочную пищу свойственен не только для иудаизма. Он широко распространен, например, у скотоводческих народов Африки. Считается, что в случае, если мясное и молочное будет смешано (всё равно – в посуде или в желудке) коровы погибнут или, по крайней мере, потеряют молоко.
Пастухи-масаи вообще отказывались от мяса диких зверей, исключениями были антилопа канна и буйвол – масаи считали их похожими на коров. Соблюдали они и разделение овощей и молока, а воинам вообще запрещалось есть овощи.
