![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsaДжипсилиля написала очень хороший пост о том, что на самом деле в постсоветской вполне светской школьной программе православной культуре уделено её законное место. Но именно культуре, а не пропаганде религии. Что и должно быть.
О том, что детям "негде познакомиться с православной культурой"
* В 5-м классе на литературе мы проходили не только русские народные сказки и Есенина, но и сказание о Петре и Февронии, а также в переводе прочитали начало Ветхого Завета (всё это было в учебнике и запомнилось благодаря замечательным иллюстрациям, в том учебнике они вообще замечательные). Атеистам: никто из неправославных семей от этого не зазомбировался, для нас это было просто знакомство с христианской частью русской культуры. Кстати, многие крещёные дети о своей религии что-то, кроме "Отче наш", узнали именно на уроках литературы (а также истории и МХК).
* Если в изучаемых с 6 по 11 класс литературных произведениях встречались отсылки к Библии, православным сказаниям, то это в хрестоматиях указывалось в комментариях и разбиралось учительницей литературы так же детально, как отличие оброка от барщины или особенности межполовых отношений в н. и к. XIX в. То же самое, если идея произведения или одна из его идей были впрямую связаны с христианским мировоззрением. Ни ложной стыдливости, ни выпячивания не было. Воистину, это подавалось как часть культуры.
* Кстати, когда мы изучали Омара Хайяма и японское стихосложение, мы в кратких чертах узнавали об исламе и синтоизме. Православные: в шахиды мы от этого не пошли, небесной богине и японскому императору как потомку её молиться не начали.
* Христианская тема, будучи связанной с тем или иным историческим моментом в России, опять же без ложной стыдливости и без агитации рассматривалась и на уроках истории. Особенно когда проходишь культуру того или иного исторического периода: вкупе с образованием, литературой, visual arts рассматривались и особенности видения мира, а они часто сплетены с исповедуемой религией.
* Так же и на МХК: ежели рассматриваемое произведения искусства было связано с религией, это анализировалось так же, как техника и влияние эпохи на выбранные методы выражения мысли.
Из своей школьной части биографии могу сделать вывод:
1) Православная культура и её влияние на культуру и историю никем от детей не скрывается; более того, зачастую многое крещёные дети узнают не от родителей, а на уроках истории, литературы, МХК, поскольку домашнее изучение родной религии в России относительно православия плохо поставлено.
2) Пропаганды и давления, если только учитель не дурак, не ведётся, мозги никому не промываются.
3) А вот если бы нас, школьников, заставили бы выписывать в столбик слова "послушание – красота – прочая хрень" (см. здесь и потом медитировать над этими словами, выделив это занятие отдельной дисциплиной, мы бы эту дисциплину, в большинстве своём, возненавидели бы.
И вот ещё прикольный пост прациган.
Цыгане и Карибы
Цыганская общественность считает, что Джек Воробей – цыган.
Доводы:
– в фильме он говорит с акцентом, подобным тому, с которым говорил Брэд Питт, изображая цыгана (мопед не мой, я смотрела в переводе)
– на его головном шарфе висят специфические талисманы, для других пиратов оно было не характерно
– он не любит убивать
– зато любит цирковые трюки, а многие британские цыгане были циркачами
– он очень ловок в воровстве и горазд на плутовство
– глядя на него, смотритель порта назвал его "мистер Смит" (конечно, Смит довольно частая фамилия, но нет ли тут яою связи с тем, что у каждого третьего британского цыгана фамилия Смит?)
– он явно британского происхождения, но при этом южной внешности
– да и папаша его, промежду прочим, сильно носатый сильно брюнет
– который играет на гитаре
– он свободно и часто общается с нечистой силой и всякими мистическими созданиями, что на Западе традиционно считалось типичным атрибутом цыгана
А теперь, что могло навести цыган на мысль, что вообще может существовать цыган-пират, и что именно цыгана убедительно изображает Джонни Депп?
Дело в том, что в те времена, что описаны в серии Сабатини про капитана Блада, британцы и испанцы тока так хватали своих цыган и цыганок и отправляли их в колонии в качестве плантационных рабов. При этом из женщин делали проституток для плантационных же рабов (не столько самих цыган, сколько негров и, может быть, других европейцев).
На плантациях то и дело случались побеги. Рабы потом подавались в пираты, ибо другого способа выжить не было. Цыгане убегали вместе со всеми – цыгане вообще склонны не столько бунтовать в рабстве, сколько сбегать из него. Так что на пиратском корабле встретить "египтянина"-другого было совсем нетрудно.
О том, что детям "негде познакомиться с православной культурой"
* В 5-м классе на литературе мы проходили не только русские народные сказки и Есенина, но и сказание о Петре и Февронии, а также в переводе прочитали начало Ветхого Завета (всё это было в учебнике и запомнилось благодаря замечательным иллюстрациям, в том учебнике они вообще замечательные). Атеистам: никто из неправославных семей от этого не зазомбировался, для нас это было просто знакомство с христианской частью русской культуры. Кстати, многие крещёные дети о своей религии что-то, кроме "Отче наш", узнали именно на уроках литературы (а также истории и МХК).
* Если в изучаемых с 6 по 11 класс литературных произведениях встречались отсылки к Библии, православным сказаниям, то это в хрестоматиях указывалось в комментариях и разбиралось учительницей литературы так же детально, как отличие оброка от барщины или особенности межполовых отношений в н. и к. XIX в. То же самое, если идея произведения или одна из его идей были впрямую связаны с христианским мировоззрением. Ни ложной стыдливости, ни выпячивания не было. Воистину, это подавалось как часть культуры.
* Кстати, когда мы изучали Омара Хайяма и японское стихосложение, мы в кратких чертах узнавали об исламе и синтоизме. Православные: в шахиды мы от этого не пошли, небесной богине и японскому императору как потомку её молиться не начали.
* Христианская тема, будучи связанной с тем или иным историческим моментом в России, опять же без ложной стыдливости и без агитации рассматривалась и на уроках истории. Особенно когда проходишь культуру того или иного исторического периода: вкупе с образованием, литературой, visual arts рассматривались и особенности видения мира, а они часто сплетены с исповедуемой религией.
* Так же и на МХК: ежели рассматриваемое произведения искусства было связано с религией, это анализировалось так же, как техника и влияние эпохи на выбранные методы выражения мысли.
Из своей школьной части биографии могу сделать вывод:
1) Православная культура и её влияние на культуру и историю никем от детей не скрывается; более того, зачастую многое крещёные дети узнают не от родителей, а на уроках истории, литературы, МХК, поскольку домашнее изучение родной религии в России относительно православия плохо поставлено.
2) Пропаганды и давления, если только учитель не дурак, не ведётся, мозги никому не промываются.
3) А вот если бы нас, школьников, заставили бы выписывать в столбик слова "послушание – красота – прочая хрень" (см. здесь и потом медитировать над этими словами, выделив это занятие отдельной дисциплиной, мы бы эту дисциплину, в большинстве своём, возненавидели бы.
И вот ещё прикольный пост прациган.
Цыгане и Карибы
Цыганская общественность считает, что Джек Воробей – цыган.
Доводы:
– в фильме он говорит с акцентом, подобным тому, с которым говорил Брэд Питт, изображая цыгана (мопед не мой, я смотрела в переводе)
– на его головном шарфе висят специфические талисманы, для других пиратов оно было не характерно
– он не любит убивать
– зато любит цирковые трюки, а многие британские цыгане были циркачами
– он очень ловок в воровстве и горазд на плутовство
– глядя на него, смотритель порта назвал его "мистер Смит" (конечно, Смит довольно частая фамилия, но нет ли тут яою связи с тем, что у каждого третьего британского цыгана фамилия Смит?)
– он явно британского происхождения, но при этом южной внешности
– да и папаша его, промежду прочим, сильно носатый сильно брюнет
– который играет на гитаре
– он свободно и часто общается с нечистой силой и всякими мистическими созданиями, что на Западе традиционно считалось типичным атрибутом цыгана
А теперь, что могло навести цыган на мысль, что вообще может существовать цыган-пират, и что именно цыгана убедительно изображает Джонни Депп?
Дело в том, что в те времена, что описаны в серии Сабатини про капитана Блада, британцы и испанцы тока так хватали своих цыган и цыганок и отправляли их в колонии в качестве плантационных рабов. При этом из женщин делали проституток для плантационных же рабов (не столько самих цыган, сколько негров и, может быть, других европейцев).
На плантациях то и дело случались побеги. Рабы потом подавались в пираты, ибо другого способа выжить не было. Цыгане убегали вместе со всеми – цыгане вообще склонны не столько бунтовать в рабстве, сколько сбегать из него. Так что на пиратском корабле встретить "египтянина"-другого было совсем нетрудно.
