Еврейские штучки
02/06/2009 11:49 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsahttp://alon-68.livejournal.com/104602.html
Стал думать, как лучше всего объяснить россиянину место религии в нашем обществе. Прямые аналогии тут не работают, слишком уж отношение там к православию отличается от израильского – к иудаизму. И вдруг понял, что наиболее точной аналогией будет, как ни смешно, место алкоголя в российском обществе. Т.е. люди делятся на:
– спившихся (харедим)
– сильно пьющих, но держащихся в социальных рамках (остальные досы)
– умеренно, но регулярно пьющих (масоратим)
– социально пьющих (светские, но выполняющие основные обряды – хупа, брит, йом-кипур, кадиш)
– трезвенников (принципиальные атеисты).
В обоих случаях последняя категория подвергается сильному общественному прессу на предмет перехода хотя бы в предпоследнюю. И каждая категория, хочет или не хочет, должна учитывать подход всех предыдущих, при том, что предыдущие последующих не учитывают и учитывать не собираются. Т.е. вы можете быть непьющим, но вы должны помнить, что сантехника в понедельник лучше не приглашать. И должны всегда иметь в загашнике бутылочку для незапланированного угощения. И так же здесь: веришь ты или не веришь, соблюдаешь или не соблюдаешь – если ты имеешь дело с человеком из группы "выше" – это твоя обязанность помнить, что он соблюдает, и действовать соответственно.
http://idelsong.livejournal.com/19820.html
У нас в израильском городке живет ветеран Сталинградской битвы с той (немецкой) стороны. Еврей из Трансильвании. Венгрия была антисемитской страной, но евреев там не убивали. А уничтожать там стали гораздо позже, в 1944, когда Венгрию оккупировали немцы. Его призвали в армию и посылали на фронт. Он сдался в плен при первой же возможности и выучил русский язык, но, видно не очень хорошо, так как со своей относительно недавней русской женой объясняется на идиш.
Похожи ли японцы на евреев?
Известно, что еврейский народ в древности составляли 12 колен (племен). Нынешние евреи в большинстве своем считаются потомками только 2 колен. Куда же подевались ещё 10?
Возможно, они частично расселились в Афганистане. Очень много в быту современных пуштунских племен напоминает быт древних израильтян.
Почти не вызывает сомнения, что какая-то часть, осев в Грузии и Азербайджане образовала общины горских и грузинских евреев. В Армении большая часть израильтян смешалась с местным населением. Генеалогия ряда армянских фамилий (Абрамян, Исаакян и др.) указывает на еврейские корни. У героя Отечественной войны 1812 Багратиона в генеалогическом древе прослеживаются еврейские корни.
Большая часть историков считает, что израильтяне прорвались далеко на Восток и поселились где-то за Китаем. А где именно? В Японии, считает израильский исследователь Йосеф Эйдельберг.
О внешней непохожести еврея и японца и говорить не приходится. Среднеевропейский типаж еврея, если иметь ввиду только ашкеназов – европейских евреев, – трудно отличим от других европейцев. На самом деле, еврейских типажей просто нет. Ибо грузинские евреи очень похожи на грузин, бухарские – на таджиков и узбеков, горские – на азербайджанцев, черкесов и чеченцев, фалаши (эфиопские евреи) – на эфиопов, китайские (кайфынские) – естественно, на китайцев. Почему же японским евреям не быть похожими на японцев?
И многие японские историки полагают, что японский народ – 1 из потерянных колен Израилевых. Сами японцы не знают, откуда и когда они пришли на острова. А в "Нихунгах" – летописи японского народа от сотворения мира до конца VII века н. э. – много совпадений с историей еврейского народа. Еврейский царь Шаул в "Нихунгах" зовется Шуи. Весьма похоже, если учесть к тому же, что буквы "л" в японском алфавите нет. Про Шуи говорится, что он был огромного роста и погиб в бою от стрелы, попавшей ему в сердце. Но то же самое можно прочесть о Шауле в еврейских источниках. Более того, Шуи похоронен в местности, названной Анато. А Шаул, по Библии, похоронен в уделе колена Биньямина в месте, под названием Анатот.
В японском храме есть Святая Святых под названием "хундан" – Дворец Книги. Какой книги? Японцы не знают. Они даже не имеют представления, откуда взялось это название. Речь могла идти о свитках Торы, вывезенных в незапамятные времена из Израиля. Во время богослужения японский жрец облачается в белый халат с кистями на концах рукавов, напоминающими еврейские "цицит". Весьма примечательно, что у японцев эти кисти называются "цуи".
Но, вероятно, самое поразительное – это совпадения фонетическое и смысловое многих слов в иврите и древнеяпонском языках. По-еврейски "ошибка" – "мишгэ", и на древнеяпонском – "мишги". На иврите "холод" – "кор", а по-японски – "коро". На иврите "законно" – "хуки" и по-древнеяпонски "хуки". По-еврейски собрание "кнесет" и по-древнеяпонски очень похоже "кнеси". На иврите "гора" – "хар", по-древнеяпонски – "харо". По-древнеяпонски "трудность" – "кошу", на иврите – "коши". Таких совпадений в обоих языках множество. Хотя однозвучие ивритских и японских слов требует дальнейшего изучения. Ведь похоже или даже одинаково с ивритскими звучит немало слов из финского языка. Например, "молодежь" на иврите "ноар", а по-фински "ноари" – "молодой человек". "Тари" в переводе с иврита, а "туоре" в переводе с финского означает "свежий".
Однако именно в обычаях евреев и японцев немало удивительных параллелей. Но самым необычным является "Черный день", которые японцы отмечают ежегодно 15-го числа 8-го месяца. Японские исторические хроники не зафиксировали смысла этой даты. А Эйдельберг дает объяснение. 15-ый день 8-го месяца – это день, когда Иеровоам провозгласил создание Израильского царства.
Стал думать, как лучше всего объяснить россиянину место религии в нашем обществе. Прямые аналогии тут не работают, слишком уж отношение там к православию отличается от израильского – к иудаизму. И вдруг понял, что наиболее точной аналогией будет, как ни смешно, место алкоголя в российском обществе. Т.е. люди делятся на:
– спившихся (харедим)
– сильно пьющих, но держащихся в социальных рамках (остальные досы)
– умеренно, но регулярно пьющих (масоратим)
– социально пьющих (светские, но выполняющие основные обряды – хупа, брит, йом-кипур, кадиш)
– трезвенников (принципиальные атеисты).
В обоих случаях последняя категория подвергается сильному общественному прессу на предмет перехода хотя бы в предпоследнюю. И каждая категория, хочет или не хочет, должна учитывать подход всех предыдущих, при том, что предыдущие последующих не учитывают и учитывать не собираются. Т.е. вы можете быть непьющим, но вы должны помнить, что сантехника в понедельник лучше не приглашать. И должны всегда иметь в загашнике бутылочку для незапланированного угощения. И так же здесь: веришь ты или не веришь, соблюдаешь или не соблюдаешь – если ты имеешь дело с человеком из группы "выше" – это твоя обязанность помнить, что он соблюдает, и действовать соответственно.
http://idelsong.livejournal.com/19820.html
У нас в израильском городке живет ветеран Сталинградской битвы с той (немецкой) стороны. Еврей из Трансильвании. Венгрия была антисемитской страной, но евреев там не убивали. А уничтожать там стали гораздо позже, в 1944, когда Венгрию оккупировали немцы. Его призвали в армию и посылали на фронт. Он сдался в плен при первой же возможности и выучил русский язык, но, видно не очень хорошо, так как со своей относительно недавней русской женой объясняется на идиш.
Похожи ли японцы на евреев?
Известно, что еврейский народ в древности составляли 12 колен (племен). Нынешние евреи в большинстве своем считаются потомками только 2 колен. Куда же подевались ещё 10?
Возможно, они частично расселились в Афганистане. Очень много в быту современных пуштунских племен напоминает быт древних израильтян.
Почти не вызывает сомнения, что какая-то часть, осев в Грузии и Азербайджане образовала общины горских и грузинских евреев. В Армении большая часть израильтян смешалась с местным населением. Генеалогия ряда армянских фамилий (Абрамян, Исаакян и др.) указывает на еврейские корни. У героя Отечественной войны 1812 Багратиона в генеалогическом древе прослеживаются еврейские корни.
Большая часть историков считает, что израильтяне прорвались далеко на Восток и поселились где-то за Китаем. А где именно? В Японии, считает израильский исследователь Йосеф Эйдельберг.
О внешней непохожести еврея и японца и говорить не приходится. Среднеевропейский типаж еврея, если иметь ввиду только ашкеназов – европейских евреев, – трудно отличим от других европейцев. На самом деле, еврейских типажей просто нет. Ибо грузинские евреи очень похожи на грузин, бухарские – на таджиков и узбеков, горские – на азербайджанцев, черкесов и чеченцев, фалаши (эфиопские евреи) – на эфиопов, китайские (кайфынские) – естественно, на китайцев. Почему же японским евреям не быть похожими на японцев?
И многие японские историки полагают, что японский народ – 1 из потерянных колен Израилевых. Сами японцы не знают, откуда и когда они пришли на острова. А в "Нихунгах" – летописи японского народа от сотворения мира до конца VII века н. э. – много совпадений с историей еврейского народа. Еврейский царь Шаул в "Нихунгах" зовется Шуи. Весьма похоже, если учесть к тому же, что буквы "л" в японском алфавите нет. Про Шуи говорится, что он был огромного роста и погиб в бою от стрелы, попавшей ему в сердце. Но то же самое можно прочесть о Шауле в еврейских источниках. Более того, Шуи похоронен в местности, названной Анато. А Шаул, по Библии, похоронен в уделе колена Биньямина в месте, под названием Анатот.
В японском храме есть Святая Святых под названием "хундан" – Дворец Книги. Какой книги? Японцы не знают. Они даже не имеют представления, откуда взялось это название. Речь могла идти о свитках Торы, вывезенных в незапамятные времена из Израиля. Во время богослужения японский жрец облачается в белый халат с кистями на концах рукавов, напоминающими еврейские "цицит". Весьма примечательно, что у японцев эти кисти называются "цуи".
Но, вероятно, самое поразительное – это совпадения фонетическое и смысловое многих слов в иврите и древнеяпонском языках. По-еврейски "ошибка" – "мишгэ", и на древнеяпонском – "мишги". На иврите "холод" – "кор", а по-японски – "коро". На иврите "законно" – "хуки" и по-древнеяпонски "хуки". По-еврейски собрание "кнесет" и по-древнеяпонски очень похоже "кнеси". На иврите "гора" – "хар", по-древнеяпонски – "харо". По-древнеяпонски "трудность" – "кошу", на иврите – "коши". Таких совпадений в обоих языках множество. Хотя однозвучие ивритских и японских слов требует дальнейшего изучения. Ведь похоже или даже одинаково с ивритскими звучит немало слов из финского языка. Например, "молодежь" на иврите "ноар", а по-фински "ноари" – "молодой человек". "Тари" в переводе с иврита, а "туоре" в переводе с финского означает "свежий".
Однако именно в обычаях евреев и японцев немало удивительных параллелей. Но самым необычным является "Черный день", которые японцы отмечают ежегодно 15-го числа 8-го месяца. Японские исторические хроники не зафиксировали смысла этой даты. А Эйдельберг дает объяснение. 15-ый день 8-го месяца – это день, когда Иеровоам провозгласил создание Израильского царства.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 02/06/2009 05:49 pm (UTC)И ведь ещё умудрился жениться относительно недавно. Да и идиш не забыл, несмотря на фашистскую, прямо скажем, политику Израиля по отношению к этому языку во время оно...
А про японцев и того интересней. Цикаво, что бы Горынцева на этот счёт сказала?:)))
Кстати, вот тебе корреляция: я только что закончил рассказ про венгра, попавшего военным советником в Японию...
no subject
Date: 02/06/2009 05:53 pm (UTC)no subject
Date: 03/06/2009 02:20 am (UTC)no subject
Date: 03/06/2009 10:47 am (UTC)