rositsa: Юг Африки (Африка)
[personal profile] rositsa
В ЖЖ у [livejournal.com profile] haspar_arnery была обнаружена ссылка на ЖЖ[livejournal.com profile] ruloncheg. У него был обнаружен пост следующего содержания:

Статья Давидсона и Филатовой про ЮАР
«Кстати, если кто хочет почитать статью А. Б. Давидсона и И. И. Филатовой «Какого цвета южноафриканское чудо? Национально-демократическая революция и национальные отношения в ЮАР в конце XX - начале XXI в.» из сборника Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя / отв. ред. А. Б. Давидсон. М.: Изд. дом Гос. ун-та – Высшей школы экономики, 2009. - скачивайте архив со сканами:
davidson filatova.zip.html
А также читайте заметки Андрея Манчука на рабкоре про апартхейд».

Так я узнала, что Манчук aka [livejournal.com profile] kermanich побывал в ЮАР. Он поехал на фестиваль молодёжи и студентов, но приехал заранее и не торопился уезжать после окончания.
Его статьи на ЮА тему опубликованы в блоге и на авторской колонке на Рабкор.ру.

Там в комментах я нашла хорошую, годную статистику по динамике численности белого населения ЮАР за последние 20 лет.

Ярослав
Зато сейчас апартеид пал и стало все хорошо. ну подумаешь, белые из ЮАР, который они же создали бегут, ну подумаешь негры насилуют белых женщин и убивают фермеров. негры там дохнут от СПИДа.
Можно всякую афашную ахинею переливать, но факт остается фактом. Почему-то негры из "свободных" стран, стремились переселиться в эту ужасную ЮАР, где им было сытнее и безопаснее.

Леонид Грук
Не нашел данных, что африканцы из других республик отчаянно стремились попасть в ЮАР при апартеиде. Работы о трудовой миграции подчеркивают рост числа трудовых мигрантов после 1994 (численность иностранных рабочих в настоящее оценивается в 5 млн. к 50 млн. граждан страны, например http://www.fasopo.org/publications/migrations_1106.pdf), что вполне понятно – страна с самой большой экономикой в регионе привлекает людей из соседних стран.
Самое интересное, что, несмотря на отъезд 440 тысяч белых из ЮАР после 1994, их количество растет за счет достаточно высокой рождаемости и приезда белых из Британии (NB!) и Зимбабве. Если развернуть расистскую логику – вот говорят, что в ЮАР черный расизм, а что же тогда белые туда ломятся? Видно, там сытнее и безопаснее.

Robin Bad
Ярослав на это выдвинет гипотезу, что белым женщинам нравится, что их насилуют негры. Отсюда и высокая рождаемость:)
Подозреваю, что и из Зимбабве белые перебираются в ЮАР отнюдь не ради спасения от черного расизма, а просто движимые тягой в места с более высоким уровнем жизни. А вот из UK – разве что в погоне за теплом.

Леонид Грук
Мою фразу можно понять так, что с 1994 число белых жителей ЮАР выросло. Это не совсем так. Более корректно будет сказать, что после имевшегося сильного оттока тренд развернулся в другую сторону.
В 1990 белых было 5 086 000, в 1995 – 5 224 000
Затем началось быстрое уменьшение – до 4 538 727 в 1999.
В 2007 была достигнута нижняя точка – 4 352 100.
Затем начинается устойчивый рост:
2008 – 4 449 200
2009 – 4 472 100
2010 – 4 584 700
т.е. на 5,34 % с 2007, и на 2,5 % с 2009 по 2010.
Данные статистического органа ЮАР (Statistics South Africa) http://www.statssa.gov.za.
Надо еще добавить, что указанные данные – оценочные. Переписи были в 1996 и 2001 (см. сравнение данных этих переписей http://www.statssa.gov.za/census01/html/C2001PrimTables.asp). В 2011 будет еще одна.
Данные по переписям несколько отличаются от оценочных, но в целом подтверждают сокращение белого населения после падения режима апартеида с 1996 по 2001. Подождем подтверждения тенденции роста по переписи 2011.

Ромаюн
«Ярослав на это выдвинет гипотезу, что белым женщинам нравится, что их насилуют негры. Отсюда и высокая рождаемость:)»
Не, расист (а наш друг явно к ним относится) так не скажет. Он скажет, что у негров аномальная рождаемость. А если у белых есть маленький прирост, скажет он, так это ни о чем не говорит: все равно белые тонут в шоколаде...
«Подозреваю, что и из Зимбабве белые перебираются в ЮАР отнюдь не ради спасения от черного расизма, а просто движимые тягой в места с более высоким уровнем жизни. А вот из UK – разве что в погоне за теплом».
Я думаю, в Великобритании теплых мест почти не осталось, а в ЮАР можно жить неплохо, если не пугают негры.

***
Посты в ЖЖ Манчука см. по метке Африка.

From Pretoria to Soweto
Сам пост – 3 строчки, зато дискуссия велика

Mama Africa
«Музыка Южной Африки - это, в первую очередь, Мириам Макеба. Первый африканский обладатель "Грэмми", жена Стокли Кармайкла, Мама Африка, которая соединила в своем творчестве актуальную традицию борьбы за гражданские права с культурной традицией народов банту, вплетая традиционную африканскую музыку в американскую музыкальную культуру 1960-х».
Много видео.

Эмпирия, теория
Перечитываю "Империализм" Джона Аткинсона Гобсона - классического британского экономиста, который ввел это понятие в область политической мысли. Хорошо знакомая книга по другому читается после поездки в Южную Африку, которой уделял особенное внимание Гобсон - в свете последствий второй англо-бурской войны.

История апартхейда
Первые три статьи представляют собой популярный очерк становления политической и экономической системы апартхейда. Без понимания этой, совершенно неизвестной у нас истории было бы крайне трудно понять современность ЮАР.

От Крюгера к Гитлеру

Апартхейд

Белая ЮАР
После исторических очерков о ЮАР настало время для рассказа о современной ситуации на юге африканского континента.
Настоящий негросрач – 135 комментов. Пока.

Значит, надо ждать ещё 2 статьи.

И вкусняшка.
Мы знаем, как обращаться с кафрами
Когда я писал продолжение исторического очерка об апартхейде, у меня не было под рукой южноафриканских записок Уинстона Черчилля. Теперь я нашел его диалог с бурами, когда он был в плену.


«"Мы хотим, чтобы нас оставили в покое. Мы – свободные люди, а вы – нет.

– Что значит несвободные?

– Ну разве это правильно, чтобы грязный (Ну так, надо вымыть! – Р.) кафр гулял по тротуару, к тому же без паспорта? А ведь это именно то, что вы делаете в ваших британских колониях. Братство! Равенство! Свобода! Тьфу! Ничуточки. Мы знаем, как обращаться с кафрами.

Я затронул очень деликатный вопрос. Мы начали с политических вопросов, а закончили социальными. В чем же истинный и изначальный корень неприязни голландцев к британскому правлению? Это не Слагтерз Нек, не Броомплац, не Маджуба, не Джеймсон-Рейд. Это неизменный страх и ненависть к тому движению, которое пытается поднять туземца на один уровень с белым человеком. Британское правительство ассоциируется в сознании бурского фермера с неистовой социальной революцией. Черный будет уравнен в правах с белым. Слугу восстановят против хозяина, кафр будет провозглашен братом европейца, они будут равны перед законом, черному дадут политические права.

Этот бурский фермер был весьма типичным примером и представлял в моем понимании все то лучшее и благородное, что было в характере африканских голландцев. Вид этого гражданина и солдата, который пусть неохотно, но сознательно оторвался от тихой жизни на своей ферме, чтобы храбро сражаться, защищая ту землю, на которой он жил, которую его предки добыли тяжким трудом и страданием, чтобы сохранить независимость, которой он гордился, против регулярной армии своих врагов – конечно, все это должно было вызвать у любого идеалиста самые горячие симпатии. И вдруг резкая перемена, резкая нота в дуэте согласия: «Мы знаем, как обращаться с кафрами в этой стране. Представьте себе, позволить этой черной грязи разгуливать по тротуарам!»

И после этого – никакого согласия, пропасть с каждым мгновением увеличивается: «Обучать кафра! Ах, вы все об этом, англичане. Мы учим их палкой. Обращайтесь с ними гуманно и справедливо – мне это нравится. Их поместил сюда Господь Всемогущий, чтобы они работали на нас. Мы не потерпим от них никаких глупостей. Пусть знают свое место. Что вы думаете? Будете настаивать, чтобы с ними хорошо обращались?".»

Все это было еще до поражения в войне, и задолго до формального внедрения системы апартхейда. Уже на рубеже ХХ в. этот фанатичный расизм сеттлерской культуры шокировал даже такого реакционера, каким был Черчилль. Мы тоже сталкивались с ним в Южной Африке.

***
Я смотрю, молодой человек не терял времени, занимаясь изучением окружающего мира на практике. Юный натуралист исследует южноафриканскую двуногую фауну, тзать ;-)))) Хотя, казалось бы, у него должно быть другое в голове.

P. S. А Давидсона-Филатову я, естессно, скачала.
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

December 2015

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 31  

Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 13/06/2025 05:04 pm
Powered by Dreamwidth Studios