Зулусское восстание Бамбаты 1906
12/07/2011 11:26 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsaНачну с цитаты.
http://wsf1917.livejournal.com/231472.html
«И настоящим левым следовало бы разобраться в происходящем и не поддерживать тех, кто закрепляет соответствующие формы угнетения, пусть прикрываясь красивыми словами. Первая ошибка такого рода была сделана ещё в первую империалистическую войну ХХ в., англо-бурскую, когда левые в массе поддерживали зоологических расистов и рабовладельцев – буров (как же, трудящиеся на земле, маленький но гордый и угнетённый народ). Тогда как английская власть худо-бедно провозглашала формальное равноправие, давала возможность легальной борьбы африканцев за свои права и, главное, консолидацию «белых» и «чёрных» рабочих для борьбы за социализм на нерасовой основе – из чего родилась ЮАКП. Следы этой контрпродуктивной симпатии к бурам можно видеть в массовых советских изданиях «Капитана Сорви-головы» и т. п.».
1 из моих френдов, африканист по профессии и левый по убеждениям, на сакраментальный вопрос «Ты забольшевиков аль за коммунистов за англичан или за буров?» ответил, что он, вообще-то, за зулусов.
Надо отметить, что зулусам не повезло – в отличие от белых соседей, у них не было такого громкого пиара в беллетристике, да ещё для школьного возраста, когда формируется мировоззрение человека. Несмотря на то, что они заслуживают этого не меньше, а возможно, и больше, чем буры.
Хотя лично я знаю как минимум 1 художественное произведение, которое вполне может произвести подобный эффект.
Коуп Д. Прекрасный дом. Роман: Пер. с англ. Н. Емельянниковой / Предисл. А. Давидсона. – М: Правда. 1991. – 368 с.
Исторический роман «Прекрасный дом», написанный южноафриканским писателем Джеком Коупом, посвящен восстанию зулусов в 1906 против колонизаторов. Роман увлекателен, динамичен, основан на достоверных фактах.
Положа руку на сердце, по увлекательности и динамизму Коуп уступает Буссенару. Но он написал всё же реалистическую, а не монристскую книгу. Однако по эмоциональному воздействию и исторической достоверности «Прекрасный дом» не уступает повести французского медика, а по художественным достоинствам однозначно превосходит её. Во всяком случае, на 4-м десятке роман Коупа можно читать в отличие от.
Место действия: Наталь.
Время действия: 2906.
Образ действия: трое молодых людей – Том Эрскин, Коломб Пела (в крещении – Исайя) и Линда де Вет – в условиях зулусского восстания. Образ действия обусловлен не только этнической принадлежностью, но и жизненным опытом.
Полагаю, есть смысл рассказать о самом восстании. У нас о нём известно мало. А между тем, как справедливо пишет в своём предисловии Давидсон, «восстание 1906 подвело черту, завершило более чем 2-вековой период, когда сопротивление колониализму в Южной Африке было сковано рамками родового общества». Вот что пишет английская Википедия:
Выступление возглавлял Бамбата каМанкинза (Bambata or Bambatha kaMancinza) (сын Манкинзы) (ок. 1860-1906?, известен также как Мбата Бамбата (Bhambatha)), вождь зулусского клана амазонди, живший в долине Мпанзы, около города Грейтаун. Про Бамбату часто говорили, что его пример вдохновлял сопротивление коренных народов Южной Африки. Он считается предтечей движения против апартхейда.
Бамбата (справа) со своим помощником
Зулусские воины
Правительство Наталя послало полицейских для сбора налога в непокорных районах, и в 02.1906 2 белых сотрудника полиции были убиты около Ричмонда. (По другим данным, предполагалось, что Бамбата намерен сопротивляться введению налога с применением силы, и около 150 человек послали арестовать его. Однако полицейских атаковали из засады и убили 4 из них). Введение военного положения вынудило Бамбату бежать на север для консультаций с королём Динузулу, который оказал Бамбате негласную поддержку и пригласил его с семьёй остаться в королевской усадьбе.
Вернувшись в долину Мпанзы, Бамбата узнал, что правительство Наталя низложило его с должности вождя. Он собрал небольшие силы своих сторонников и осуществил ряд партизанских нападений, используя в качестве базы лес Нкандла. Первоначально он достиг успехов, но затем в 04.1906 войска под командованием полковника Дункана Мак-Кензи, в т. ч. кавалерия и тяжёлая артиллерия, выступили в экспедицию.
Когда им удалось встретиться с повстанцами лицом к лицу и окружить их у Моум-Джордж, победа британцев в неравном бою была неизбежна из-за значительного неравенства сил. На восходе солдаты открыли огонь из пушек и пулемётов, в то время как большинство повстанцев были вооружены традиционными ассагаями (копьями), кнобкерри (палицами) и щитами из коровьих шкур.
Было сообщено, что Бамбата был убит и обезглавлен в бою, однако многие из его сторонников всё ещё были живы, и его вдова отказалась соблюдать траур. Главный союзник Бамбаты, 95-летний знатный зулусский инкоси клана амакубе Сигананда Шези (кузен и современник зулусского короля Чаки) был взят в плен и через несколько дней убит.
В ходе восстания было убито от 3000 до 4000 зулусов (часть из которых сражалась на стороне правительства Наталя). Более 7000 было арестовано, 4000 выпорото. Король Динузулу был арестован и приговорён к 4 годам заключения за измену.
Война обошлась правительству Наталя в 883 576 фунтов стерлингов (что эквивалентно 370 000 000 в 2010).
На церемонии утверждалось, что обезглавленное тело на самом деле не принадлежало Бамбате, а настоящему вождю удалось бежать в Мозамбик. Это мнение всё ещё широко распространено, хотя исследование ДНК его предполагаемого тела не дало определённого ответа.
Итоговый фактический сбор подоходного налога в 1906-1909
А вот что вынес в качестве своего рода эпиграфа сам Коуп:
«Поскольку столкновение 1906 возникло, несомненно, из-за попытки навязать всем народам западную цивилизацию, мы осмеливаемся сказать, что, хотя восстание закончилось, дух его не умер. И объясняется это отнюдь не тем, что Натальское и Южно-Африканское правительства, неоднократно пытавшиеся устранить отдельные причины волнений, не проявили должного упорства, а тем, что главная их причина, или, пользуясь выражение зулусов, уномтебе (королева белых муравьев), все еще оказывает свое действие. Многие туземцы верят, что Бамбата, несмотря на очевиднейшие доказательства его смерти, продолжает жить. Ибо если сам вождь и умер, то, вне всяких сомнений, жив дух Бамбаты, то есть недовольство правлением европейцев или, иными словами, желание вершить свои дела самостоятельно не по европейской указке, а так, как велит коллективная мудрость собственной расы. Дух его живет не только в Натале, но и во всей Южной Африке... Восстание это не имело определенных целей, оно было, пожалуй, лишь протестом, и протестом весьма примитивным, против методов, применяемых не только представителями британской расы, но и всеми пионерами западной цивилизаций е варварских странах. Методы, которыми действовали англичане в Натале и вообще в Южной Африке, типичны для отношения к низшим расам и в прочих частях земного шара. Британское правительство заслуживает, естественно, наибольшего осуждения, но на правительства Франции, Германии, Соединенных Штатов, Бельгии, Португалии других государств также падает доля вины. Каждому из них придется когда-то держать ответ за разорение, которое они учинили и учиняют, движимые прежде всего жаждой наживы...»
Из «Истории зулусского восстания» Дж. Стюарта, Лондон, 1913.
http://wsf1917.livejournal.com/231472.html
«И настоящим левым следовало бы разобраться в происходящем и не поддерживать тех, кто закрепляет соответствующие формы угнетения, пусть прикрываясь красивыми словами. Первая ошибка такого рода была сделана ещё в первую империалистическую войну ХХ в., англо-бурскую, когда левые в массе поддерживали зоологических расистов и рабовладельцев – буров (как же, трудящиеся на земле, маленький но гордый и угнетённый народ). Тогда как английская власть худо-бедно провозглашала формальное равноправие, давала возможность легальной борьбы африканцев за свои права и, главное, консолидацию «белых» и «чёрных» рабочих для борьбы за социализм на нерасовой основе – из чего родилась ЮАКП. Следы этой контрпродуктивной симпатии к бурам можно видеть в массовых советских изданиях «Капитана Сорви-головы» и т. п.».
1 из моих френдов, африканист по профессии и левый по убеждениям, на сакраментальный вопрос «Ты за
Надо отметить, что зулусам не повезло – в отличие от белых соседей, у них не было такого громкого пиара в беллетристике, да ещё для школьного возраста, когда формируется мировоззрение человека. Несмотря на то, что они заслуживают этого не меньше, а возможно, и больше, чем буры.
Хотя лично я знаю как минимум 1 художественное произведение, которое вполне может произвести подобный эффект.
Коуп Д. Прекрасный дом. Роман: Пер. с англ. Н. Емельянниковой / Предисл. А. Давидсона. – М: Правда. 1991. – 368 с.
Исторический роман «Прекрасный дом», написанный южноафриканским писателем Джеком Коупом, посвящен восстанию зулусов в 1906 против колонизаторов. Роман увлекателен, динамичен, основан на достоверных фактах.
Положа руку на сердце, по увлекательности и динамизму Коуп уступает Буссенару. Но он написал всё же реалистическую, а не монристскую книгу. Однако по эмоциональному воздействию и исторической достоверности «Прекрасный дом» не уступает повести французского медика, а по художественным достоинствам однозначно превосходит её. Во всяком случае, на 4-м десятке роман Коупа можно читать в отличие от.
Место действия: Наталь.
Время действия: 2906.
Образ действия: трое молодых людей – Том Эрскин, Коломб Пела (в крещении – Исайя) и Линда де Вет – в условиях зулусского восстания. Образ действия обусловлен не только этнической принадлежностью, но и жизненным опытом.
Полагаю, есть смысл рассказать о самом восстании. У нас о нём известно мало. А между тем, как справедливо пишет в своём предисловии Давидсон, «восстание 1906 подвело черту, завершило более чем 2-вековой период, когда сопротивление колониализму в Южной Африке было сковано рамками родового общества». Вот что пишет английская Википедия:
Восстание Бамбаты
Восстание Бамбаты – вооружённое выступление зулусов против британского правление и налогообложения в Натале в 1906.| 4316 солдат (вкл. 2978 ополченцев) | Неизвестны |
| 36 (вкл. 6 призывников) | От 3000 до 4000 убитых |
Выступление возглавлял Бамбата каМанкинза (Bambata or Bambatha kaMancinza) (сын Манкинзы) (ок. 1860-1906?, известен также как Мбата Бамбата (Bhambatha)), вождь зулусского клана амазонди, живший в долине Мпанзы, около города Грейтаун. Про Бамбату часто говорили, что его пример вдохновлял сопротивление коренных народов Южной Африки. Он считается предтечей движения против апартхейда.
Бамбата (справа) со своим помощником
Зулусские воины
Обзор
В годы после англо-бурской войны белые работодатели в Натале столкнулись с трудностями при найме чёрных сельскохозяйственных рабочих из-за того, что те всё больше предпочитали наниматься на золотые шахты Витватерсранда. Колониальные власти ввели подушный налог в 1 фунт стерлингов на каждого аборигена старше 18 лет в дополнение к уже существующему налогу на жильё, чтобы увеличить количество чёрных работников на рынке труда. Это ещё больше усугубляло трудности, вызванные суровой экономической депрессией. Бамбата, в подчинении у которого было 5500 людей, живших в 1100 домохозяйствах, был одним из вождей, которые сопротивлялись введению и сбору нового налога.Правительство Наталя послало полицейских для сбора налога в непокорных районах, и в 02.1906 2 белых сотрудника полиции были убиты около Ричмонда. (По другим данным, предполагалось, что Бамбата намерен сопротивляться введению налога с применением силы, и около 150 человек послали арестовать его. Однако полицейских атаковали из засады и убили 4 из них). Введение военного положения вынудило Бамбату бежать на север для консультаций с королём Динузулу, который оказал Бамбате негласную поддержку и пригласил его с семьёй остаться в королевской усадьбе.
Вернувшись в долину Мпанзы, Бамбата узнал, что правительство Наталя низложило его с должности вождя. Он собрал небольшие силы своих сторонников и осуществил ряд партизанских нападений, используя в качестве базы лес Нкандла. Первоначально он достиг успехов, но затем в 04.1906 войска под командованием полковника Дункана Мак-Кензи, в т. ч. кавалерия и тяжёлая артиллерия, выступили в экспедицию.
Когда им удалось встретиться с повстанцами лицом к лицу и окружить их у Моум-Джордж, победа британцев в неравном бою была неизбежна из-за значительного неравенства сил. На восходе солдаты открыли огонь из пушек и пулемётов, в то время как большинство повстанцев были вооружены традиционными ассагаями (копьями), кнобкерри (палицами) и щитами из коровьих шкур.
Было сообщено, что Бамбата был убит и обезглавлен в бою, однако многие из его сторонников всё ещё были живы, и его вдова отказалась соблюдать траур. Главный союзник Бамбаты, 95-летний знатный зулусский инкоси клана амакубе Сигананда Шези (кузен и современник зулусского короля Чаки) был взят в плен и через несколько дней убит.
В ходе восстания было убито от 3000 до 4000 зулусов (часть из которых сражалась на стороне правительства Наталя). Более 7000 было арестовано, 4000 выпорото. Король Динузулу был арестован и приговорён к 4 годам заключения за измену.
Война обошлась правительству Наталя в 883 576 фунтов стерлингов (что эквивалентно 370 000 000 в 2010).
Роль Махатмы Ганди
Мохандас Карамчанд Ганди, который в то время был в Южной Африке, полагал, что для индийцев лучше служить Британской империи в качестве вспомогательных сил в армии, направленной на подавление зулусского восстания. Ганди активно выступал за вербовку британцами индийцев. Он аргументировал это тем, что поддержка индийцами военных действий сделает легитимными требования предоставить им полные гражданские права. Однако британцы отказались брать индийцев в армию. Тем не менее они приняли предложение Ганди разрешить отправку индийских добровольцев в качестве санитаров-носильщиков для помощи раненым британским солдатам. Ганди возглавил отряд из 21 санитара. Ганди убеждал индийское население Южной Африки участвовать в войне в своей колонке в «Indian Opinion»: «Если только правительство только понимает, что резервные силы истощены, оно могло бы использовать возможность дать индийцам возможность полноценного обучения навыкам современной войны». Позже, в 1927, он писал об этих событиях, что «это была не война, а охота на людей». Санитарный отряд Ганди был единственным, который оказывал помощь раненым зулусам.Памятные мероприятия
В 2006 столетняя годовщина восстания отмечалась на церемонии, на которой вождя Бамбату провозгласили национальным героем послеапартхейдной Южной Африки. Также выпустили почтовую марку с его портретом и переименовали улицу в его честь.На церемонии утверждалось, что обезглавленное тело на самом деле не принадлежало Бамбате, а настоящему вождю удалось бежать в Мозамбик. Это мнение всё ещё широко распространено, хотя исследование ДНК его предполагаемого тела не дало определённого ответа.
Любопытные факты
Доклад о восстании, сделанный знаменитым специалистом по ситории зулусов Джеффом Гаем, был опубликован в «The Witness», газете Питермарицбурга, в 2006 в серии приложений в честь столетней годовщины восстания.Итоговый фактический сбор подоходного налога в 1906-1909
| 1906 | 1907 | 1908 | 1909 |
| £68,500 | £49,637 | £45,150 | £41,498 |
| £7,990 | £4,267 | £3,940 | £3,520 |
| £76,490 | £53,904 | £49,090 | £45,01 |
А вот что вынес в качестве своего рода эпиграфа сам Коуп:
«Поскольку столкновение 1906 возникло, несомненно, из-за попытки навязать всем народам западную цивилизацию, мы осмеливаемся сказать, что, хотя восстание закончилось, дух его не умер. И объясняется это отнюдь не тем, что Натальское и Южно-Африканское правительства, неоднократно пытавшиеся устранить отдельные причины волнений, не проявили должного упорства, а тем, что главная их причина, или, пользуясь выражение зулусов, уномтебе (королева белых муравьев), все еще оказывает свое действие. Многие туземцы верят, что Бамбата, несмотря на очевиднейшие доказательства его смерти, продолжает жить. Ибо если сам вождь и умер, то, вне всяких сомнений, жив дух Бамбаты, то есть недовольство правлением европейцев или, иными словами, желание вершить свои дела самостоятельно не по европейской указке, а так, как велит коллективная мудрость собственной расы. Дух его живет не только в Натале, но и во всей Южной Африке... Восстание это не имело определенных целей, оно было, пожалуй, лишь протестом, и протестом весьма примитивным, против методов, применяемых не только представителями британской расы, но и всеми пионерами западной цивилизаций е варварских странах. Методы, которыми действовали англичане в Натале и вообще в Южной Африке, типичны для отношения к низшим расам и в прочих частях земного шара. Британское правительство заслуживает, естественно, наибольшего осуждения, но на правительства Франции, Германии, Соединенных Штатов, Бельгии, Португалии других государств также падает доля вины. Каждому из них придется когда-то держать ответ за разорение, которое они учинили и учиняют, движимые прежде всего жаждой наживы...»
Из «Истории зулусского восстания» Дж. Стюарта, Лондон, 1913.
