Послевоенная бурская эмиграция
20/07/2011 12:27 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsaИз английской Вики. Afrikaner. Раздел «Послевоенная бурская диаспора». Похоже, львиную долю инфы автор почерпнул из книги Du Toit, Brian M. 1998. «The Boers in East Africa: Ethnicity and Identity». Westport, CT: Greenwood.
Впервые упоминание об этом явлении я встретила у Бориса Рубеновича Асояна. Был в СССР такой публицист. В 1991 вышла книга: Сквозь 300 лет – От Кейпа до Трансвааля. Штрихи к портрету Южной Африки. – М. «Новости». – 1991. – 428 с.
«В 1890-е некоторые буры переселились в Машоналенд и Матебелеленд (сейчас Зимбабве), где они компактно жили вокруг города Энкельдоорн (Enkeldoorn), (сейчас Чивху (Chivhu) – в сербской Вики есть, в русской нет!) Энкельдоорн был основан около 1850. Это было первое белое поселение на территории Зимбабве. Оно стало оплотом африканеров в преимущественно англоязычной белой Родезии.
После англо-бурской войны Южную Африку покинуло ещё большее число буров.
Начиная с 1902 большая группа эмигрировала в Патагонию (Аргентина), где они селились в основном в городе Сармиенто (Sarmiento) – в 1903 туда переехало 600 семей. (A propos – брат моего прадедушки тоже переехал в Аргентину после погромов 1905). Они поселились там, потому что в Сармиенто был доступ к воде, в отличие от прибрежного города Комодоро Ривадавия (Comodoro Rivadavia), где они поселились вначале. Потомки этих колонистов составляют значительную часть населения Сармиенто. Они всё ещё говорят на африкаансе и принадлежат к Голландской реформатской церкви. Ещё в 1960-е африкаанс был самым распространённым языком, хотя бурское население города постепенно стало ассимилироваться среди аргентинцев. (Сейчас по переписи в Аргентине 11 879 буров. И по оценкам от 2 до 10 тыс. в Бразилии).
Другая группа под предводительством генерала Бена Вильюна (Ben Viljoen – правильно, в русской Вики статьи нет...) эмигрировала в – собачники, трепещите! – Чихуахуа... ой, т. е. Чиуауа в северной Мексике и юго-западные штаты США – Аризону, Калифорнию, Нью-Мексико и Техас. (По бурской диаспоре в США данных нет - видимо, переплавились в плавильном котле. Хотя во второй половине XX в. она должна была оказаться немалой).
(http://anthropology-ru.livejournal.com/395939.html?thread=7300515
«mftsch
Это точно партизаны Северной Мексики? На черных мексов не похожи совсем. Что-то они белее белого. Это точно не буры какие-нибудь или васпы техасские?
mftsch
Это таки буры: http://en.wikipedia.org/wiki/Afrikaner. Фото в статье внизу.
katgift12
Вы правы, там, где я взяла, была неверная подпись. Простите. Сейчас изменю. Но буры, как мы все знаем, тоже "сражались за Родину"! :))
rositsa
А, так меня зрительная память не подвела! Просто я не помнила, где видела эту фотку».)
Третья группа эмигрировала в британскую Кению. Большинство из них вернулись в Южную Африку в 1930-е из-за того, что начались войны с коренным населением.
В Кению переселилась относительно большая группа буров. Некоторые прибыли к 1904. На помещённой в газете фотографии был изображён палаточный городок «ранних переселенцев из Южной Африки» на месте, где сейчас находится кампус университета Найроби. Возможно, первым из прибывших был В. Й. Ван Бреда (W.J. Van Breda) (1903), следом за ним в город Накуру (Nakuru) – Джон де Вааль (John de Waal) и Франс Арнольди (Frans Arnoldi) (1906). Семья Янни Де Бира (Jannie De Beer) проживала на реке Ати (Athi), Игнатиус Гоус (?) (Ignatius Gouws) – в городе Солаи (Solai) недалеко от Накуру.
Вторая волна мигрантов шла по следу Яна Яанса ван Ренсбурга (Jan Janse van Rensburg). Ван Ренсбург покинул Трансвааль, чтобы осмотреться в Британской Восточной Африке. В 1906 он отбыл из тогда португальского Лоренцо-Маркеса (Мозамбик). Его вдохновлял пример Абрахама Жубера (Abraham Joubert), который переехал вместе со своими спутниками из города Аруша (Arusha) в Найроби в 1906. Когда в этом году Жубер побывал в Трансваале, ван Ренсбург встретился с ним. Разные источники расходятся во мнении о том, получил ли он гарантии на землю от губернатора сэра Джеймса Хэйеса Садлера (James Hayes Sadler).
Вернувшись в Трансвааль, ван Ренсбург набрал примерно 280 человек (включая 47 или 60 семей), которые сопровождали его в Британскую Восточную Африку. Большинство прибыло из округов около Эрмело (Ermelo) и Каролины (Carolina). 09.07.1908 отряд ван Ренсбурга отплыл на зафрахтованном корабле «SS Windhuk» из Лоренцо-Маркеса в Момбасу, откуда они поездом отправились в Найроби. Отряд отправился в Накуру 5 караванами.
Одним из наиболее известных бурских поселений в Британской Восточной Африке был город Элдорет (О Элберет! Гилтониэль!) (Eldoret) на юго-востоке Кении вблизи границы с Угандой. В 1908 58 бурских семей переехали на плато Уашин Гишу (Uashin Gishu) из Накуру, куда они прибыли из Южной Африки морем, а потом – по железной дороге из Момбасы. Вслед за ними в 1911 приехало более 60 семей, и миграция всё продолжалась. Элдорет был основан посреди созданных ими ферм. Официально город был заложен в 1910, когда была открыта почта, известная белым поселенцам как «Ферма 64» или «64», а местным жителям как «Сисибо» ("Sisibo"): до недавно созданной конечной станции Угандийской железной дороги Кибигори (Kibigori) было 64 мили. Фермой владел Вилли ван Аардт (Willy van Aardt). Центральная гостиная (???) (Central Lounge) в Элдорете – всё, что осталось от фермы Вилли. Когда губернатор решил создать там административный центр, почту переименовали, и в 1912 «64» стал официально именоваться Элдорет. Превращение в администартивный центр привело к резкой активизации торговли в перспективном городе. Появились банк и несколько магазинов. В 1934 там жило около 700 буров.
В 1911 в Кению отбыла последняя крупная группа переселенцев. Тогда примерно 60 семей из Оранжевой провинции приплыла на борту «SS Skramstad» из Дурбана под предводительством К. Й. Клуте (C.J. Cloete). Но миграция сокращалась, частично благодаря тому, что британский министр иностранных дел лорд Кру (Crewe) испрашивал средства для иммигрантов. Когда Британия предоставила самоуправление Трансваалю в 1906 и Оранжевой в 1907, причин эмигрировать стало меньше. Но тонкая струйка из отдельных семей продолжала мигрировать до 1950-х. (Сейчас их 3500 человек).
Остальные переселились в разные африканские страны, в т. ч. в Германскую Восточную Африку (сейчас Танзания), где жили в основном около Аруши. Некоторые беженцы ушли в Анголу, где малые и большие группы поселились на плато Бихе (?) (Bihe) и Хумпата (Humpata). (А ещё сейчас их 48 тыс. в Замбии и 6400 в Ботсване).
К миграции буров побуждали разные причины. Некоторые, как ван Ренсбург и Клуте, сотрудничали с британцами или прекратили сопротивление во время войны. Впоследствии другие буры относились к ним враждебно. Многие мигранты были крайне бедны и существовали лишь благодаря посторонней помощи. Те, кто сотрудничал с англичанами, предпочитали переезжать в Британскую Восточную Африку, а те, кто боролся до конца («непримиримые»), первоначально чаще ехали в Германскую Восточную Африку».
http://fai.org.ru/forum/lofiversion/index.php/t18215.html
«В реале в Танганьике поселилось несколько тысяч буров, не пожелавших жить под англичанами.
Как ни странно, примерно столько же буров переселилось и в соседнюю Кению, видимо этим было все равно...»
Как оказалось – не всё равно... Интересно, что в «Мятежнике из Кейпа» выведен такой персонаж – сотрудничавший с британцами. Майор. Юрист. По фамилии Клуте, гы. А половина 3-й части посвящена как раз такому переселению. В ЮЗА, о которой в тексте ни ответа, ни привета. Т. е известно, что в Намибии живёт то ли вторая, то ли третья (после Британии) по численности община людей, говорящих на африкаансе. Но без истЕрической справки.
А вот цитата из того самого Асояна:
«Через 5 лет Великобритания вернула бурским республикам самоуправление. Английский преподавался наравне с голландским. «Биттенрейдеры» («непримиримые») снова вышли на «трек». Но где спрятаться от наступающего колониализма? В Родезии появилось несколько поселений буров. В Кении, в Анголе.
Энкельдоорн – «колючее дерево» – городок на востоке Зимбабве. В этом городке жили буры, в т. ч. и те, кто бежал от британского владычества после англо-бурской войны. Они реализовали свою извечную мечту – создали собственную республику. Как иначе можно отгородится от остального мира, как не с помощью юмора?
В свободное время они собирались в гостинице, где находилась их «республика», и пускали только по выдаче въездной визы – 50 центов. Местные сувениры – галстук и пивная кружка с гербом республики – колючее дерево и колесо фургона.
«Президент» Бак Роджерс предложил установить дипломатические отношения между Арменией и Энкельдоорном. Некоторые приезжие требовали, чтобы им делали отметку в паспорте.
Но потомки «биттенрейдеров» сохранили былую непримиримость к переменам только в своём фольклоре. Они, в отличие от многих родезийцев, высказали уверенность в том, что жизнь в Зимбабве можно устроить так, чтобы она могла удовлетворять и белых, и чёрных.
Сейчас городок называется Чихве. Но, судя по всему, это единственное, чего лишились его белые обитатели».
История умалчивает о том, как пережили эти «республиканцы» недавние пертурбации и хренации в Зимбабве. Однако следует отметить, что они – люди весьма продвинутые. Во всяком случае, поняли, что Асоян – не русский, а армянин. И, в отличие от оранийцев, их самостийность не основана на враждебности к окружающему «чёрному» миру.
***
P. S. Остаётся вопрос: насколько эта миграция была добровольной, а насколько – добровольно-принудительной?
«В конце англо-бурской войны всем бурским бойцам было предложено подписать обязательство соблюдать условия мирного договора. Те, кто отказался сделать это, были высланы из Южной Африки». (Maritz Rebellion)
Впервые упоминание об этом явлении я встретила у Бориса Рубеновича Асояна. Был в СССР такой публицист. В 1991 вышла книга: Сквозь 300 лет – От Кейпа до Трансвааля. Штрихи к портрету Южной Африки. – М. «Новости». – 1991. – 428 с.
«В 1890-е некоторые буры переселились в Машоналенд и Матебелеленд (сейчас Зимбабве), где они компактно жили вокруг города Энкельдоорн (Enkeldoorn), (сейчас Чивху (Chivhu) – в сербской Вики есть, в русской нет!) Энкельдоорн был основан около 1850. Это было первое белое поселение на территории Зимбабве. Оно стало оплотом африканеров в преимущественно англоязычной белой Родезии.
После англо-бурской войны Южную Африку покинуло ещё большее число буров.
Начиная с 1902 большая группа эмигрировала в Патагонию (Аргентина), где они селились в основном в городе Сармиенто (Sarmiento) – в 1903 туда переехало 600 семей. (A propos – брат моего прадедушки тоже переехал в Аргентину после погромов 1905). Они поселились там, потому что в Сармиенто был доступ к воде, в отличие от прибрежного города Комодоро Ривадавия (Comodoro Rivadavia), где они поселились вначале. Потомки этих колонистов составляют значительную часть населения Сармиенто. Они всё ещё говорят на африкаансе и принадлежат к Голландской реформатской церкви. Ещё в 1960-е африкаанс был самым распространённым языком, хотя бурское население города постепенно стало ассимилироваться среди аргентинцев. (Сейчас по переписи в Аргентине 11 879 буров. И по оценкам от 2 до 10 тыс. в Бразилии).
Другая группа под предводительством генерала Бена Вильюна (Ben Viljoen – правильно, в русской Вики статьи нет...) эмигрировала в – собачники, трепещите! – Чихуахуа... ой, т. е. Чиуауа в северной Мексике и юго-западные штаты США – Аризону, Калифорнию, Нью-Мексико и Техас. (По бурской диаспоре в США данных нет - видимо, переплавились в плавильном котле. Хотя во второй половине XX в. она должна была оказаться немалой).
(http://anthropology-ru.livejournal.com/395939.html?thread=7300515
«mftsch
Это точно партизаны Северной Мексики? На черных мексов не похожи совсем. Что-то они белее белого. Это точно не буры какие-нибудь или васпы техасские?
mftsch
Это таки буры: http://en.wikipedia.org/wiki/Afrikaner. Фото в статье внизу.
katgift12
Вы правы, там, где я взяла, была неверная подпись. Простите. Сейчас изменю. Но буры, как мы все знаем, тоже "сражались за Родину"! :))
rositsa
А, так меня зрительная память не подвела! Просто я не помнила, где видела эту фотку».)
Третья группа эмигрировала в британскую Кению. Большинство из них вернулись в Южную Африку в 1930-е из-за того, что начались войны с коренным населением.
В Кению переселилась относительно большая группа буров. Некоторые прибыли к 1904. На помещённой в газете фотографии был изображён палаточный городок «ранних переселенцев из Южной Африки» на месте, где сейчас находится кампус университета Найроби. Возможно, первым из прибывших был В. Й. Ван Бреда (W.J. Van Breda) (1903), следом за ним в город Накуру (Nakuru) – Джон де Вааль (John de Waal) и Франс Арнольди (Frans Arnoldi) (1906). Семья Янни Де Бира (Jannie De Beer) проживала на реке Ати (Athi), Игнатиус Гоус (?) (Ignatius Gouws) – в городе Солаи (Solai) недалеко от Накуру.
Вторая волна мигрантов шла по следу Яна Яанса ван Ренсбурга (Jan Janse van Rensburg). Ван Ренсбург покинул Трансвааль, чтобы осмотреться в Британской Восточной Африке. В 1906 он отбыл из тогда португальского Лоренцо-Маркеса (Мозамбик). Его вдохновлял пример Абрахама Жубера (Abraham Joubert), который переехал вместе со своими спутниками из города Аруша (Arusha) в Найроби в 1906. Когда в этом году Жубер побывал в Трансваале, ван Ренсбург встретился с ним. Разные источники расходятся во мнении о том, получил ли он гарантии на землю от губернатора сэра Джеймса Хэйеса Садлера (James Hayes Sadler).
Вернувшись в Трансвааль, ван Ренсбург набрал примерно 280 человек (включая 47 или 60 семей), которые сопровождали его в Британскую Восточную Африку. Большинство прибыло из округов около Эрмело (Ermelo) и Каролины (Carolina). 09.07.1908 отряд ван Ренсбурга отплыл на зафрахтованном корабле «SS Windhuk» из Лоренцо-Маркеса в Момбасу, откуда они поездом отправились в Найроби. Отряд отправился в Накуру 5 караванами.
Одним из наиболее известных бурских поселений в Британской Восточной Африке был город Элдорет (О Элберет! Гилтониэль!) (Eldoret) на юго-востоке Кении вблизи границы с Угандой. В 1908 58 бурских семей переехали на плато Уашин Гишу (Uashin Gishu) из Накуру, куда они прибыли из Южной Африки морем, а потом – по железной дороге из Момбасы. Вслед за ними в 1911 приехало более 60 семей, и миграция всё продолжалась. Элдорет был основан посреди созданных ими ферм. Официально город был заложен в 1910, когда была открыта почта, известная белым поселенцам как «Ферма 64» или «64», а местным жителям как «Сисибо» ("Sisibo"): до недавно созданной конечной станции Угандийской железной дороги Кибигори (Kibigori) было 64 мили. Фермой владел Вилли ван Аардт (Willy van Aardt). Центральная гостиная (???) (Central Lounge) в Элдорете – всё, что осталось от фермы Вилли. Когда губернатор решил создать там административный центр, почту переименовали, и в 1912 «64» стал официально именоваться Элдорет. Превращение в администартивный центр привело к резкой активизации торговли в перспективном городе. Появились банк и несколько магазинов. В 1934 там жило около 700 буров.
В 1911 в Кению отбыла последняя крупная группа переселенцев. Тогда примерно 60 семей из Оранжевой провинции приплыла на борту «SS Skramstad» из Дурбана под предводительством К. Й. Клуте (C.J. Cloete). Но миграция сокращалась, частично благодаря тому, что британский министр иностранных дел лорд Кру (Crewe) испрашивал средства для иммигрантов. Когда Британия предоставила самоуправление Трансваалю в 1906 и Оранжевой в 1907, причин эмигрировать стало меньше. Но тонкая струйка из отдельных семей продолжала мигрировать до 1950-х. (Сейчас их 3500 человек).
Остальные переселились в разные африканские страны, в т. ч. в Германскую Восточную Африку (сейчас Танзания), где жили в основном около Аруши. Некоторые беженцы ушли в Анголу, где малые и большие группы поселились на плато Бихе (?) (Bihe) и Хумпата (Humpata). (А ещё сейчас их 48 тыс. в Замбии и 6400 в Ботсване).
К миграции буров побуждали разные причины. Некоторые, как ван Ренсбург и Клуте, сотрудничали с британцами или прекратили сопротивление во время войны. Впоследствии другие буры относились к ним враждебно. Многие мигранты были крайне бедны и существовали лишь благодаря посторонней помощи. Те, кто сотрудничал с англичанами, предпочитали переезжать в Британскую Восточную Африку, а те, кто боролся до конца («непримиримые»), первоначально чаще ехали в Германскую Восточную Африку».
http://fai.org.ru/forum/lofiversion/index.php/t18215.html
«В реале в Танганьике поселилось несколько тысяч буров, не пожелавших жить под англичанами.
Как ни странно, примерно столько же буров переселилось и в соседнюю Кению, видимо этим было все равно...»
Как оказалось – не всё равно... Интересно, что в «Мятежнике из Кейпа» выведен такой персонаж – сотрудничавший с британцами. Майор. Юрист. По фамилии Клуте, гы. А половина 3-й части посвящена как раз такому переселению. В ЮЗА, о которой в тексте ни ответа, ни привета. Т. е известно, что в Намибии живёт то ли вторая, то ли третья (после Британии) по численности община людей, говорящих на африкаансе. Но без истЕрической справки.
А вот цитата из того самого Асояна:
«Через 5 лет Великобритания вернула бурским республикам самоуправление. Английский преподавался наравне с голландским. «Биттенрейдеры» («непримиримые») снова вышли на «трек». Но где спрятаться от наступающего колониализма? В Родезии появилось несколько поселений буров. В Кении, в Анголе.
Энкельдоорн – «колючее дерево» – городок на востоке Зимбабве. В этом городке жили буры, в т. ч. и те, кто бежал от британского владычества после англо-бурской войны. Они реализовали свою извечную мечту – создали собственную республику. Как иначе можно отгородится от остального мира, как не с помощью юмора?
В свободное время они собирались в гостинице, где находилась их «республика», и пускали только по выдаче въездной визы – 50 центов. Местные сувениры – галстук и пивная кружка с гербом республики – колючее дерево и колесо фургона.
«Президент» Бак Роджерс предложил установить дипломатические отношения между Арменией и Энкельдоорном. Некоторые приезжие требовали, чтобы им делали отметку в паспорте.
Но потомки «биттенрейдеров» сохранили былую непримиримость к переменам только в своём фольклоре. Они, в отличие от многих родезийцев, высказали уверенность в том, что жизнь в Зимбабве можно устроить так, чтобы она могла удовлетворять и белых, и чёрных.
Сейчас городок называется Чихве. Но, судя по всему, это единственное, чего лишились его белые обитатели».
История умалчивает о том, как пережили эти «республиканцы» недавние пертурбации и хренации в Зимбабве. Однако следует отметить, что они – люди весьма продвинутые. Во всяком случае, поняли, что Асоян – не русский, а армянин. И, в отличие от оранийцев, их самостийность не основана на враждебности к окружающему «чёрному» миру.
***
P. S. Остаётся вопрос: насколько эта миграция была добровольной, а насколько – добровольно-принудительной?
«В конце англо-бурской войны всем бурским бойцам было предложено подписать обязательство соблюдать условия мирного договора. Те, кто отказался сделать это, были высланы из Южной Африки». (Maritz Rebellion)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 22/07/2011 05:18 pm (UTC)***
Интересно, в период апартеида, существовала ли какая-нибудь официальная программа репатриации буров в ЮАР?
no subject
Date: 23/07/2011 09:08 am (UTC)Думаю, программы не было, иначе бы
мы о ней зналине было бы такой большой диаспоры.