Б. Бантинг. Становление южноафриканского рейха. Ч. 2

[rositsa]

Г. III. «Брудербонд»

За это время НП стала более нетерпимой, замкнутой, агрессивной. Она стала уделять внимание внепарламентской работе.

Брудербонд всегда был организацией элиты (Выделено автором. – Р.). В 1965 в нём состояло примерно 8000 членов (священники, учителя, фермеры, адвокаты, политики). Его деятельность состояла в координации работы среди африканеров и продвижении своих членов на ключевые посты.

«Баас кап» – «господствующее положение».

Герцог, 07.11.1935: ««Брудербонд» объявил настоящую расовую войну нашим соотечественникам – англичанам по происхождению».

Малан: ««Брудербонд» – стоящее вне политики общество людей, говорящих на африкаанс, которое, когда надо, заботится об интересах говорящих на африкаанс, но которое не оставит без помощи и других белых».

В 1944 Смэтс запретил госслужащим вступать в «Брудербонд», который он охарактеризовал как «опасную и коварную политическую организацию фашистского толка».

«Оссева брандваг» в буквальном перевод – «охрана фургонов, запряжённых волами».

В настоящее время параллельные африканерские и английские организации существуют почти во всех сферах жизни и общественной деятельности – есть даже свои национальные спортивные игры.

Оказавшись в культурной изоляции от других групп населения, африканеры стали лёгкой добычей националистического вируса.

Г. IV. Последователи Гитлера

Стоя на страже против еврея, я
защищаю дело рук божьих. (Гитлер).

В 1930-х многие лидеры НП и широкие слои африканерского народа попали под сильное влияние нацистского движения.
Причины:
а) Германия – традиционный противник Англии, а всякого(Выделено автором. – Р.) врага Англии южноафриканские националисты склонны считать своим другом.
б) Поражение Британской империи должно привести к восстановлению независимости республик.

Это готовило почву для постепенного принятия африканерскими националистами многих принципов нацизма.

Начал поднимать голову антисемитизм.

Африканеры с первых дней колонизации ими Южной Африки очень часто вступали в браки с немцами.

Немец по происхождению Освальд Пироу был министром юстиции и обороны в правительстве Герцога.
И. Ф. И. ван Ренсбург, командующий «Оссева брандваг»: «Я назвал бы себя африканером-расистом, человеком таких убеждений, которые сейчас многие определяют как «фашистские».»
Герцог: «Ну и прекрасно».

Герцог оказывал помощь Гитлеру в кампании по возвращению германии её колоний. Отдавать ЮЗА он не хотел и предложил Германии Либерию. Ни сама Либерия, ни США не были в восторге от такого предложения.

Й. Г. Стрейдом был согласен отдать ЮЗА.

В 1936 в ЮАС были запрещены нацистские организации. Но Герцог сохранил симпатии к нацистам. «Национал-социализм – идеология, вполне соответствующая моральным и религиозным воззрениям африканера».

Деятельность нацистов в Европе создала стимул для появления и развития среди белых южноафриканцев, как англоязычных, так и африканеров ещё более открытых и грубых форм расизма. В 1930-40-х НП сделал антисемитизм официальной частью своей программы, а некоторые из самых известных лидеров националистов не смогли избавиться от антисемитизма и по сей день.

Так было не всегда. В 1920-х многие евреи входили в НП и играли в ней видную роль; некоторые из них занимали даже официальные посты. Лидеры НП тепло отзывались о своих еврейских согражданах.

Герцог, 1929: «Проживая в Южной Африке, эти 2 группы белых южноафриканцев [евреи и люди говорящие на африкаанс] всегда поддерживали тесные связи между собой, сколько бы отдельные лица не ставили их иной раз в очень тяжёлое положение. И те, и другие глубоко проникнуты духом южноафриканского национализма.<...> Если и была когда-нибудь другая группа населения, на которую африканеры смотрели как на своих сограждан-африканеров, так это еврейская группа. <...> Во всём, что касается национализма любви к народу, ненависти к угнетению, евреи и африканеры всегда были заодно».

Малан, 1930: «Я считаю, что народ Южной Африки, все южноафриканцы, к какой бы группе или партии они не принадлежали, хотят, чтобы еврейское население нашей страны пользовалось полным равноправием со всякой другой группой населения, наравне со всеми другими участвовало в нашей национальной жизни, и я рад заявить, что мы в Южной Африке до сих пор ценим, и ценим очень высоко всё, что сделали евреи для Южной Африки».

Но он не хотел увеличивать численность еврейского населения Южной Африки. Он был министром внутренних дел и предложил закон об иммиграционных квотах (01.05.1930), установивший строгие квоты для иммигрантов, кроме особо упомянутых в законе. В их число страны Южной и Восточной Европы из которых происходило большинство еврейских иммигрантов, включены не были. В результат еврейская иммиграция резко сократилась. Малан говорил, что цивилизации Южной и Восточной Европы существенно отличаются от западноевропейской, на принадлежность к которой претендовала Южная Африка. Он утверждал, что это закон служит интересам южноафриканской еврейской общины, поскольку постоянный приток еврейских иммигрантов создаёт «нервозность среди всех других групп [белого] населения».

С началом нацистских преследований против евреев из германии, для которой не были установлены иммиграционные ограничения, устремился поток еврейских беженцев. В 1933 из 624 иммигрантов их было 204, в 1934 – 452 из 1026, в 1935 – 410 из 996, в 1936 – 2549 из 3648. Агитация расистских организаций против еврейской иммиграции достигла беспрецедентных размеров.

НП вначале реагировала на антиеврейскую агитацию отрицательно.
«Вы не можете вменить евреям, как национальной группе, никакие преступления. <...> Разжигать подобную расовую вражду... несправедливо по отношению к еврейским гражданам страны». («Бюргер», 27.10.1933).
«Партия «Серых рубашек» под ширмой антиеврейского движения стремится к установлению в Южной Африке опасной формы правления». («Бюргер», 10.1934).

Однако вскоре и сама НП заразилась вирусом антисемитизма и возглавила агитацию против евреев. Заявление «Евреи – это не поддающийся ассимиляции элемент, в какой бы стране они не жили».

Фервурд: «Еврейская иммиграция больше угрожает англоязычным южноафриканцам, чем африканерам». Он предложил систему квот во всех отраслях промышленности, чтобы соблюдать пропорциональное участие всех групп.

Требования НП:
1) Запрещение еврейской иммиграции.
2) Непризнание еврейского языка в качестве 1 из европейских языков.
3) Запрещение натурализации еврейских иммигрантов.
4) Запрещение для евреев и других неассимилирующихся рас доступа к некоторым профессиям.
5) Запрет менять имена и фамилии, с обратной силой.
6) Предложение считать иностранцами всех, «не родившихся британскими подданными или гражданами ЮАС, а также всех лиц иудейского вероисповедания, не являющихся гражданами ЮАС» (т. е. и британских подданных).

Малан откровенно признал что эта программа направлена на дискриминацию евреев – в Южной Африке возникла еврейская проблема. Евреи захватывают-де «лучшие места» в бизнесе, в результате чего «страдает африканер». «Когда численность евреев больше 4 %, возникает антисемитизм». Он говорил, что их 6-7 %. На самом деле их никогда не было больше 4,5 % – и то в результате необычно высокой еврейской иммиграции в 1936.

Многие германские евреи, которые могли бы найти себе убежище в Южной Африке, были обречены на гибель в гитлеровских лагерях смерти – таков прямой результат агитации НП и трусливого поведения правительства Герцога, сдерживавшего приток евреев. Однако Малан утверждал: «У меня нет никакого предубеждения против евреев» и говорил о «моих еврейских друзьях».

Эрик Лоу, нынешний министр иностранных дел ЮАР: «Если бы можно было устранить еврейское влияние и еврейское давление из прессы и телеграфных агентств, международное положение было бы гораздо лучше... В Йоханнесбурге 65 % адвокатских контор принадлежит евреям, 45 % адвокатов – евреи... Лидеры русских большевиков в большинстве евреи и коммунизм был с самого начала связан с еврейством». Он предложил считать евреем тех, у кого мать или отец полностью или частично были евреями, независимо от вероисповедания.

Я. Х. Гофмейер: «Принципы, на которых основывается этот законопроект [о контроле за иммигрантами], недостойны и заслуживают презрения», 1 из статей «даже хуже того, что придумали нацисты».

В 1940 НП в Трансваале включила в свой устав пункт, согласно которому евреи не могли быть её членами. Главный враг теперь – не просто «английский империализм», а «англо-еврейский империализм». Флаги со свастикой развевались на каждом митинге НП.

Когда война кончилась и НП стала привлекать на свою сторону англоязычных избирателей, антисемитизм вышел из моды. Но это зло, однажды укоренившись, выкорчёвывается с трудом. Уже после войны невоздержанный на язык Лоу сказал: «Если евреям удастся где-то найти собственную страну, мы не будем чинить препятствий на их пути, лишь бы эта страна лежала подальше от Южной Африки!».

В 1948 НП сочла «политичным» уничтожить все знаки официального антисемитизма. Но подспудно он продолжает существовать. Лишь в 1951 трансваальское отделение НП отменило пункт о запрете членства евреев.

1953: «Между евреем и африканером безусловно есть родство. Малан посетил Израиль и дал согласие занести своё имя в «золотую книгу» Всемирной сионистской организации.

Борис Вильсон и Элен Сузман – главные парламентарии-евреи. «За дурное обращение с работниками-африканцами привлекались многие еврейские фермеры».

В 1961 Израиль голосовал против принятия ЮАР в ООН. Фервурд обиделся. То же самое произошло и в 12962. Южноафриканские евреи высказали сожаление по поводу политики Израиля.

Современные фашистские организации считают, что борьба развёртывается не между христианами и евреями, а между чёрными и белыми, а Фервурд – наследник Гитлера.

Г. V. Южная Африка накануне Второй мировой войны

В 1936 НП провозгласила республиканизм, что было признаком роста «воинственности» африканеров.

В 1938 «Брудербонд» организовал праздник, который должен быть чем-то вроде национального фестиваля, предназначенного для всех слоёв африканерского населения.
Но многие стали возражать против того, чтобы Герцог заложил первый камень памятника первым переселенцам в Претории. Так самое массовое сборище африканеров с 1910 произошло в отсутствие человека, чья преданность делу африканерской нации сыграла основную роль в образовании НП. Но Герцог слишком скомпрометировал себя как лидер ОП и как человек, вставший на путь сотрудничества с населением английского происхождения. Крайние националисты считали его ренегатом и ставили на 1 доску со Смэтсом.

Значительное число африканеров осталось в стороне от этой кампании, но праздник разжёг националистические страсти среди африканеров.

«Оссева брандваг» официально считалась культурной организацией, но была построена по военному образцу, и её первые отряды были набраны из рядов южноафриканских военнослужащих. Первым главнокомандующим «Оссева брандваг» был И. К. Лаас, кадровый офицер. Вся «Оссева брандваг» с зарождения носила полувоенный характер. Лаас был уволен министром обороны Пироу до Второй мировой войны. С 09.1940 главнокомандующим стал Й. Ф. Я. ван Ренсбург.

Заседание парламента по поводу Второй мировой войны было 1 из самых драматичных за всю историю Южной Африки. Вопрос не был решён заранее. Герцог в вялой речи заявил, что нет доказательств желания Германии завоевать весь мир. Африканеры, как народ, который сам познал угнетение, знают, что значит бороться за право на самоопределение и сталкиваются с враждебным отношением всего мира. Действия Германии не угрожают Южной Африке. Нужна политика нейтралитета.

Смэтс выдвинул следующие положения:
1) От войны зависит судьба ЮЗА.
2) Южная Африка – часть содружества.
3) Остаться в стороне от конфликта – подвергать опасности весь цивилизованный мир.

В итоге 80 депутатов проголосовали против участия в войне, 67 – за.

Малан, 11.1939: «Африканер – это не обязательно тот, кто говорит на 1 языке со мной и ходит в ту же церковь что и я, а тот, кто разделяет со мной те же националистические идеи. Вот почему я борюсь против Смэтса. Я не считаю его африканером».

05.11.1940, когда Герцог потребовал равенства для англоязычных, пути его и НП разошлись. Старого генерала, отдавшего всю жизнь служению нации, вытесняли с политической арены. Это был конец целой эпохи в истории африканеров.

30.01.1941 была создана Африканерская партия (АП), лидеры – генерал Конрой (?) и Герцог). (Найти какую-либо информацию про неё в Вики не удалось. – Р.)

Г. VI. Вооружённая борьба.

14.09.1939 вышло постановление правительства, дававшее правительству право интернировать кого угодно без суда и обязавшее имевших огнестрельное оружие сдать его.

Причины того, то не было вооружённого восстания, как в 1914:
1) Меры Смэтса.
2) Осторожность НП и прочей оппозиции.
3) Разногласия: Малан хотел вести переговоры с Германией, Ренсбург – сражаться. В «Оссева брандваг» входило 200-400 тыс.

Были созданы организации штурмовиков, осуществлявшие акты саботажа.

Ван Ренсбург считал, что англичане не поддаются ассимиляции, и ненациональные элементы осуждены стать людьми низшей категории.

Большое место занимал антикоммунизм. Германия была другом, а Россия – врагом. Приговоры Нюрнбергского процесса сравнивались с приговорами Дингаана и Чаки, а сам процесс был назван «триумфом гетто». «Оссева Брандваг» провозглашала себя врагом капитализма.

С начала войны происходили безобразные сцены между её противниками и солдатами. «Оссева Брандваг» «часто нарушала закон», как говорил ван Ренсбург.

То, что в диверсионной деятельности оказалась замешанной полиция, глубоко потрясло страну и породило общественное недоверие к полиции, которое не преодолено ещё до сих пор.

Ван Ренсбург: «Они это делали не для того, чтобы помогать нацистам, а выражая протест африканеров, подвергавшихся дискриминации и притеснениям в собственном отечестве».

Германская радиостанция говорила о ван Ренсбурге как о настоящем вожде африканерской нации.

Южноафриканские войска помогали спасению всего мира от гитлеризма.

Находясь в лагере для интернированных, Форстер читал лекции по вопросам права другим заключённым и сам изучал генетику, социологию и философию. Но поскольку в головах его учителей сидели те же бредовые идеи, что и в его собственной, то неудивительно, что ничему полезному он от них не научился. В 01. 1944 его освободили под честное слово. Он был под домашним арестом и никуда не мог выйти без пропуска.

Тому, чему подвергался Форстер в военное время, он теперь, в мирное время, подвергает других под предлогом, что он «ведёт войну против врагов фолька».

Потом Форстер вступил в АП, выступал на выборах 1948 совместно с НП.

В н. 1940 нацисты пытались завербовать лидеров НП, таких, как Малан, к себе на службу. «Германия хочет жить в дружбе с африканерским народом». Она обещала, что правительство рейха заберёт ЮЗА, но отдаст ЮАС Свазиленд, Бечуаналенд и Басутоленд, а также Ю. Родезию. «ЮАС – ведущее белое государство на южноафриканском жизненном пространстве».

НП и Малан были уверены, что Германия победит.

Политика НП требовала ярого антидемократизма и агрессивной ксенофобии – не только порвать связи с Англией, но искоренить влияние неафриканерских элементов. «Мы лишим права голоса все недружественные нам элементы!» «Не пора ли нам порвать с демократией?»

Г. VII. Проект конституции

Смысл предложенной статьи был в том, что оба языка равны, но африкаанс «равнее», чем английский.

От некоторых наиболее одиозных положений отказались, но из этого проекта, рассчитанного на победу нацизма, многое взяла НП после 1948.

Потом между НП и «Оссева брандваг» произошёл раскол из-за методов борьбы и политических амбиций.

Было бы неверно представлять дело так, будто все африканеры шли в период войны за Маланом. Большинство служивших в южноафриканских вооружённых силах были африканеры, и они так же лояльно участвовали в обороне своей страны, как и представители любой другой группы населения. К тому же африканеру в военной форме приходилось нелегко в собственной стране. Когда солдат отправлялся на север, когда он освобождался от давления церкви, прессы и НП, он подвергался «либерализующим» влияниям, и часто его взгляды менялись. В политических и социальных вопросах солдаты – африканеры и англичане – придерживались гораздо более прогрессивных взглядов, чем гражданское население в их родных местах.

НО в ЮАС увеличивалось влияние НП, и идеи реформ, новых путей в политике, борьбы за демократию, общечеловеческие идеалы прошли мимо африканера.

Выборы 1945: ОП – 85, ЛП – 9, Партия доминиона – 7, туземцы – 3, независимые – 2, НП – 43. Политика участия в войне, олицетворяемая Смэтсом, получила поддержку подавляющего большинства. Ни 1 кандидат АП не прошёл. Но процент африканеров голосовавших за правительство, снизился с 40 до 32.

Перед концом войны демократия вновь «вошла в моду». НП стала привлекать на свою сторону англоязычных. После окончания войны она пыталась провести съезд в Йоханнесбурге, но им помешали участники войны. Попытки привлечь на сторону африканерского национализма население английского происхождения с самого начала успеха не имели. Сомнительно, что в 1948 многие англичане отдали свои голоса НП. Ветераны войны, говорившие на африкаанс, которые в военное время, может быть, голосовали за Смэтса, снова вернулись домой, где на них стали «давить».

Доктрина апартеида: «Главная задача государства – способствовать счастью и благополучию всех его граждан, небелых равно как и белых. Лучше всего выполнить её в виде сохранения в чистоте белой расы». Предлагалось распространить сегрегацию на цветных, индийцев репатриировать.

Смэтс, 1942: Традиционная политика сегрегации – ошибка. Нужна идея опеки – причём опеки к выгоде не опекунов, а опекаемых. «Те, кто думает, что туземцы не стоят того, чтобы их принимали в расчёт, допускают ужасную ошибку. Туземец тащит на плечах нашу страну».
Полковник Денис Рейц, министр по делам туземцев, предложил признать профсоюзы африканцев. (Речь идёт об этом персонаже: Deneys Reitz . – Р.)

Министра финансов Я. С. Хофмейер: «Белые и чёрные должны научиться жить как граждане общей страны».

Принимались меры по улучшению положения чёрных.

ОП представляла интересы хозяев горнодобывающих предприятий, финансовых и промышленных кругов, состоявших преимущественно из англичан и евреев, тех, кто готов был примириться с социальными последствиями промышленной революции, на которой собирался нажиться. НП своими корнями уходила в деревню, и хотя авангард начал приникать в промышленную и финансовую область, она продолжала ориентироваться на взгляды и нужды фермеров.

Многие из африканцев жили в трущобах вместе с белыми бедняками.

В 1946 индийцы смогли дойти до ООН и положить начало международному движению против апартеида.

На выборах 1948 стоял выбор – интеграция или апартеид. Никто точно не знал, что значит апартеид, но знали, что он не значит равенство и смешение.

Результаты: ОП – 65, ЛП – 6, НП – 79, туземцы – 3. Итог – 79 голосов у НП и 74 у всех остальных. Но при этом за кандидатов от НП и АП проголосовало на 140 тыс. человек меньше, чем за их противников.

Смэтс потерял своё собственное место: в избирательном округе Стандертон его забаллотировали.

Многие ветераны войны думали про себя: неужели мы сражались за то, чтобы к власти в нашей стране пришли поклонники Гитлера?