Некролог по-балкански
01/11/2012 11:45 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsa
Оригинал взят в Читуля, умрлица, смртовница, осмртница
[Отрывки]
Пост о балканских ужасах и нелепостях, т. е. о культурологических мелочах, которые, если присмотреться не так уж и мелки. Итак – балканская традиция поминальных листков.
Те, кто посещает Балканы впервые, обязательно расспрашивают о листочках, висящих на деревьях, столбах, стендах и заборах. Они очень похожи на объявления о продаже, но траурная кайма по краям и фотографии людей с указанием лет жизни не дают обмануться.
– Это что? Информация, кто умер?
И да, и нет.
Информация в поминальных листках заполняет лишь пространство листка. Главное не она, а само появление листка – как части похоронного ритуала. И чаще всего поминальные листки – это действительно поминание, знак того, что покойника помнят и через годы после его смерти. Листки в память Йосипа Броза или Дражи Михайловича появляются регулярно – это знак того, что у них есть последователи.
Поминальные листки – читуле, смртовнице, осмртнице, умрлице – обязательны для всех балканцев.
У сербов и хорватов они с траурной каймой и крестом.
У мусульман – зеленые с сурой из Корана.
Голубой цвет чаще выбирают... нет, не то, что вы подумали, а атеисты.
Редко-редко, но встречаются и коммунистические – красные со звездой.
Косово (здесь совсем редкая – красно-черная в цветах албанского флага,но с крестом – албанец-католик):
Смерть на Балканах – часть жизни. И отношение к ней, как и к жизни – трепетное и циничное, уважительное и пренебрежительное... Поэтому поминальные листки используются довольно широко: это политический жест, это акция протеста, это возможность насолить противнику, возможность плыть против течения, переть против рожна, перешибить плетью обух.
Вот, еще поминальный листок. 1914. Сербский. Хоронит тогдашнюю Сербию.
Текст – чудесный (концентрация обиды и саркастического яда): «Подписавшая разбойничья банда, называемая тройственный союз, сообщает всем знакомым, что ее подруга и сестра Сербия, после тяжелых боев возле Валева и Шабца по героическим австро-венгерским дорогам и боям с хорватскими отрядами, и после бомбежки Белграда с географических карт стерта. Похороны организуют австро-венгерские, хорватские и немецкие силы. Венки идут в счет Японии. Подпись: Россия, Англия и Франция».
В Сараеве хоронили и деда Мороза (за христианские корни)
Регулярно хоронят политиков:
Клинтона (во время бомбежки)
Последний селам Кадаффи:
Иногда традиция даже используется в рекламных целях. Вот например – социальная реклама, призывающая отказаться от ежегодного убийства новогодней елки
Удивительно конечно, что никто не написал историю балканской смертовницы: архаичного обряда, политической сатиры, части культуры общества, черноюморного хулиганства. Интересное бы получилось чтиво.
[Отрывки]
Пост о балканских ужасах и нелепостях, т. е. о культурологических мелочах, которые, если присмотреться не так уж и мелки. Итак – балканская традиция поминальных листков.
Те, кто посещает Балканы впервые, обязательно расспрашивают о листочках, висящих на деревьях, столбах, стендах и заборах. Они очень похожи на объявления о продаже, но траурная кайма по краям и фотографии людей с указанием лет жизни не дают обмануться.
– Это что? Информация, кто умер?
И да, и нет.
Информация в поминальных листках заполняет лишь пространство листка. Главное не она, а само появление листка – как части похоронного ритуала. И чаще всего поминальные листки – это действительно поминание, знак того, что покойника помнят и через годы после его смерти. Листки в память Йосипа Броза или Дражи Михайловича появляются регулярно – это знак того, что у них есть последователи.
Поминальные листки – читуле, смртовнице, осмртнице, умрлице – обязательны для всех балканцев.
У сербов и хорватов они с траурной каймой и крестом.
У мусульман – зеленые с сурой из Корана.
Голубой цвет чаще выбирают... нет, не то, что вы подумали, а атеисты.
Редко-редко, но встречаются и коммунистические – красные со звездой.
Косово (здесь совсем редкая – красно-черная в цветах албанского флага,но с крестом – албанец-католик):
Смерть на Балканах – часть жизни. И отношение к ней, как и к жизни – трепетное и циничное, уважительное и пренебрежительное... Поэтому поминальные листки используются довольно широко: это политический жест, это акция протеста, это возможность насолить противнику, возможность плыть против течения, переть против рожна, перешибить плетью обух.
Вот, еще поминальный листок. 1914. Сербский. Хоронит тогдашнюю Сербию.
Текст – чудесный (концентрация обиды и саркастического яда): «Подписавшая разбойничья банда, называемая тройственный союз, сообщает всем знакомым, что ее подруга и сестра Сербия, после тяжелых боев возле Валева и Шабца по героическим австро-венгерским дорогам и боям с хорватскими отрядами, и после бомбежки Белграда с географических карт стерта. Похороны организуют австро-венгерские, хорватские и немецкие силы. Венки идут в счет Японии. Подпись: Россия, Англия и Франция».
В Сараеве хоронили и деда Мороза (за христианские корни)
Регулярно хоронят политиков:
Клинтона (во время бомбежки)
Последний селам Кадаффи:
Иногда традиция даже используется в рекламных целях. Вот например – социальная реклама, призывающая отказаться от ежегодного убийства новогодней елки
Удивительно конечно, что никто не написал историю балканской смертовницы: архаичного обряда, политической сатиры, части культуры общества, черноюморного хулиганства. Интересное бы получилось чтиво.
