http://wolf-kitses.livejournal.com/356179.html
[Избранные места]
В С. Аравии религия мусульман и (основанная на ней) завершённая концепция мироздания, человечества и жизни (отдельного человека) суть основные принципы образования. Апелляции к стихам Корана повторяются на всех уровнях естественнонаучного образования. Учебник 12 класса первый и последний раз называет эволюцию по имени: «Однако в западных странах появились то, что называется «теорией эволюции». Она была создана англичанином Чарльзом Дарвином, отрицавшим сотворение человека Аллахом, и учит об общности происхождения человека и прочих живых существ». (В момент создания теории эволюции Дарвин был верующим, а безбожником стал по «общечеловеческой» невозможности примирить существование бога со злом и социальной несправедливостью, к которым был очень чувствителен; также учебник не говорит о том, что по образованию Дарвин был теологом – В.К.) И с этой «базой» они начинают изучать биологию в университетах.
К чему это ведёт, рассказывала знакомая – молекулярный генетик, руководящая исследовательской группой в 1 из саудовских университетов. Студенты включаются в современные «западные» исследования, и происходит это в специальных исследовательских зонах, отгороженных от прочего общества, где «иностранные специалисты» живут и работают так, как они привыкли. При этом они не знают об эволюции вообще ничего, и делают большие глаза, когда им говорят что это важно и надо соответствующие разделы выучить. Но учат без возражений, и готовы учиться у женщины. Может быть, потому, что дело происходит в «экстерриториальной зоне». Сходный паттерн описал Томас Петтигрю для чёрных и белых шахтёров в небольшом городке в Западной Вирджинии. Под землёй ни расизма, ни разделения белых и чёрных не было, полная и всецелая интеграция. Как они поднимались на поверхность, просто люди сразу сегрегировались, и вели себя так как положено было «белым» и «неграм» на Юге. Что доказывает: расизм и иные предубеждения держатся исключительно в силу общественного давления и конформности уступающих ему индивидов, это не их личные взгляды, не выработанное, а «наведённое» давлением общества.
Иранский Минобр не даёт в явном виде отсылок к исламской доктрине. Неявных (и довольно-таки трудноуловимых) отсылок 2 – благодарности «Создателю законов природы» и «Создателю этого мира (всего сущего)». Гораздо заметней упор, делаемый в учебнике на практически-позитивную роль науки – полезность её приложений в экономическом развитии, сугубую необходимость науки и технологии для совершенствования национальной инфраструктуры. Также сделан упор на обучение практическим навыкам, развитие критического мышления и производство «научно-образованных» граждан для развития страны».
[Избранные места]
В С. Аравии религия мусульман и (основанная на ней) завершённая концепция мироздания, человечества и жизни (отдельного человека) суть основные принципы образования. Апелляции к стихам Корана повторяются на всех уровнях естественнонаучного образования. Учебник 12 класса первый и последний раз называет эволюцию по имени: «Однако в западных странах появились то, что называется «теорией эволюции». Она была создана англичанином Чарльзом Дарвином, отрицавшим сотворение человека Аллахом, и учит об общности происхождения человека и прочих живых существ». (В момент создания теории эволюции Дарвин был верующим, а безбожником стал по «общечеловеческой» невозможности примирить существование бога со злом и социальной несправедливостью, к которым был очень чувствителен; также учебник не говорит о том, что по образованию Дарвин был теологом – В.К.) И с этой «базой» они начинают изучать биологию в университетах.
К чему это ведёт, рассказывала знакомая – молекулярный генетик, руководящая исследовательской группой в 1 из саудовских университетов. Студенты включаются в современные «западные» исследования, и происходит это в специальных исследовательских зонах, отгороженных от прочего общества, где «иностранные специалисты» живут и работают так, как они привыкли. При этом они не знают об эволюции вообще ничего, и делают большие глаза, когда им говорят что это важно и надо соответствующие разделы выучить. Но учат без возражений, и готовы учиться у женщины. Может быть, потому, что дело происходит в «экстерриториальной зоне». Сходный паттерн описал Томас Петтигрю для чёрных и белых шахтёров в небольшом городке в Западной Вирджинии. Под землёй ни расизма, ни разделения белых и чёрных не было, полная и всецелая интеграция. Как они поднимались на поверхность, просто люди сразу сегрегировались, и вели себя так как положено было «белым» и «неграм» на Юге. Что доказывает: расизм и иные предубеждения держатся исключительно в силу общественного давления и конформности уступающих ему индивидов, это не их личные взгляды, не выработанное, а «наведённое» давлением общества.
Иранский Минобр не даёт в явном виде отсылок к исламской доктрине. Неявных (и довольно-таки трудноуловимых) отсылок 2 – благодарности «Создателю законов природы» и «Создателю этого мира (всего сущего)». Гораздо заметней упор, делаемый в учебнике на практически-позитивную роль науки – полезность её приложений в экономическом развитии, сугубую необходимость науки и технологии для совершенствования национальной инфраструктуры. Также сделан упор на обучение практическим навыкам, развитие критического мышления и производство «научно-образованных» граждан для развития страны».