rositsa | (no subject)

Не по теме
Латвийский парламентарий призвал к репатриации русских

Кирштейнс: Русских надо выслать из Латвии под духовой оркестр
02.03.2005 в интервью газете Latvijas Avize глава комиссии сейма Латвии по иностранным делам Александрс Кирштейнс выступил с призывом к репатриации русских на этническую родину. Для этого надо подписать с Россией договор, аналогичный тому, который был в 1939 подписан с Германией. Тогда из Латвии были вынуждены уехать все балтийские немцы. "С немцами у нас было 700 лет совместной жизни. Но потом выросло новое поколение латышей, людей с высшим образованием, философов, историков, и появилось 2 народа, которым стало тесно на 1 территории. Поставить около поезда духовой оркестр, вручить почетные грамоты, удостоверения о том, что они в Латвии не совершили больших преступлений; и вот так, с музыкой, проводить, чтобы юридически подвести черту под деоккупацией", -предложил Кирштейнс вариант высылки из страны русскоязычного населения.

Кирштейнс указал, что интегрировать в латвийское общество следовало бы лишь треть неграждан, тех, кто сами хотят интегрироваться. "Примерно треть хотела бы уехать на богатый Запад, треть - домой в Россию и только третья часть хотела бы интегрироваться в латвийское общество. (Что-то слышится родное... Не у Павелича ли он позаимствовал эту цифирь? ;-) И мы уже было поверили в добровольную интеграцию, но вдруг начались демонстрации школьников, которые говорят, что им противны "гансы", противен этот язык и противно жить в маленькой стране. Оказалось, что они готовы жить здесь только при 1 условии - чтобы все происходило по тем же законам, что и в России".

Кирштейнс известен своими праворадикальными взглядами. В недавнем телевизионном интервью, говоря об отношениях с Россией, он сказал, что русские понимают только, когда "их бьют по морде". А секретарем в возглавляемой им парламентской комиссии он сделал члена экстремистского даже по местным меркам Латвийского национального фронта. Несмотря на все призывы, включая и со стороны своих однопартийцев, он отказывается уволить человека, который не раз призывал к насильственному выселению из Латвии всех нелатышей.

Однопартиец Кирштейнса, премьер Латвии Айгар Калвитис заявил, что высказывания главы иностранной комиссии не являются официальной точкой зрения правительства Латвии. Кирштейнс является депутатом, а "депутаты часто высказывают разные предположения и догадки".

А по партийной линии будет нагоняй? ;-)))

Это частично объясняет, почему Латвия так, мягко говоря, недружелюбна к России. Вообще мысль о том, что 2 народам тесно вместе, не нова. Например, в бывшей Югославии из неё были сделаны практические выводы. Теперь те, кто реализовывал эти идеи, время от времени попадают в комфортабельную гаагскую тюрьму. В приличном обществе этого Сашку бы уже давно лишили парламентской неприкосновенности и отдали под суд. Но если подобные высказывания парламентария совместимы с репутацией демократического государства и членством в ЕС, то я не понимаю, чем плоха для приверженцев общечеловеческих ценностей Россия с пресловутым "письмом 20 депутатов-юдофобов"? У нас тоже демократия, и каждый говорит, что хочет! ;-))))) Почитаешь такую, извините за выражение, херню - и станешь горячим поклонником Путина.

P. S. А может, депортировать албанцев из бывшей Югославии? Им же тесно со славянами... ;-))))
Евгения Назарова: "Насильственной репатриации немцев из Латвии не было"
По мнению эксперта, отношения между латвийскими властями и русскоязычной диаспорой зависят прежде всего от политики Риги

О правомочности проведенной Кирштейнс исторической параллели Страна.Ru попросила высказаться сотрудника Центра "Северная Европа" Института всеобщей истории РАН Евгению Назарову.

- Евгения Львовна, как вы можете прокомментировать слова Кирштейнса об аналогиях между русскими и немцами на территории Латвии?
- Немцы действительно жили там с XIII в. и до XX. Естественно, что для них это была уже родина. Причина репатриации была в нежелании гитлеровской Германии, чтобы немцы оставались на территории Советской Латвии и становились ее гражданами.

- Очевидно, Третий Рейх убирал немцев из советской Латвии, готовясь уже к войне с СССР?
- Вероятно, так оно и предполагалось. В Латвии складывались сильные фашистские структуры в немецкой среде. И сама репатриация не носила насильственного характера. Им просто создали условия для того, чтобы они могли уехать. Они же ехали через Польшу, там шла фильтрация. Возьмите "Щит и меч" - там это хорошо показано. Никакая законодательная аналогия между русской и немецкой ситуацией в отношении репатриации проводиться не может. Историческую аналогию же можно провести какую угодно. Но это не будет носить никакой правовой силы. Но хочу повторить, что насильственной репатриации немцев из Латвии не было.

- Можно ли предположить, что в последнее время власти Латвии делают все, чтобы подталкивать русских к репатриации? Тут можно вспомнить и ужесточения в законе о языке.
- Вы знаете, мы все делаем более страшным, чем на самом деле. Потому что люди, которые действительно хотят там остаться, знают язык. Сейчас сами латвийские власти попали в некую патовую ситуацию, потому что латвийские неграждане со своими паспортами совершенно не вписываются в европейские структуры. Поэтому власти, видимо, должны пустить это на какой-то самотек: кончился у тебя срок паспорта, есть желание - тебе дадут паспорт Латвии. В принципе, сдать экзамен по языку - не так сложно. Далеко не все русские знают его, потому что это была политика СССР последних лет. От людей просто не требовалось знание местного национального языка. Поэтому люди его не знают. Но многие знают. То есть, если относиться ко всему этому без надрыва, то все пройдет спокойно. Другое дело, что любое выступление президента Латвии, там, по поводу водки с воблой - это подталкивает людей к тому, чтобы они не хотели признавать те правила, которые им навязывают местные власти. Тут все зависит от 2 направлений: вы к нам - хорошо, и мы к вам - хорошо. Вы будете нас уважать, и мы примем ваши правила. Есть русскоязычная часть общины, которая категорически не хочет принимать эти правила. Есть люди, которые ностальгируют по советскому периоду, но они есть везде. Там это принимает еще национальный, специфический характер.

- А от кого, с вашей точки зрения, должна исходить инициатива в налаживании отношений между общиной и властями?
- Ну, в данном случае "родителем" должны быть местные власти. Они должны понимать, что русская община очень неоднородна по идейным взглядам, по настроениям. Многие русские не хотят возвращаться в Россию, потому что уровень жизни в Латвии все-таки выше. Но ребята, которые там знают оба языка, сейчас в развитой сфере услуг значительно проще находят себе применение, более конкурентноспособны, чем латвийские ребята, которые не знают русского языка.

- К чему же могут привести столь резкие высказывания властей в адрес русской диаспоры и на уровне президента, и на уровне Сейма? С одной стороны, отмежевание от своих русских, с другой стороны - хороший уровень конкурентноспособности этих людей.
- Волна антирусизма в Латвии была особенно выражена в начале 1990-х, но стала стихать, и в конце века все стало более-менее прилично. Чем вызвано сейчас все это, я сама не понимаю. Латвия - это парламентская республика, поэтому ее президент имеет лишь представительские функции, не обладает верховной властью, в отличие, например, от Путина. Тем не менее, Вике-Фрайберга - дама влиятельная и в России никогда не была. (Наверно, этим и вызвано. ;-))) Может быть, если ей вдруг понравится у нас на 9 мая, возможно, она будет как-то по-другому взглянет на проблему ветеранов. Ведь инициатива отказа от участия в праздновании Дня Победы в Москве шла не только от руководства Прибалтики, но и была поддержана другими государствами ЕС. Вопрос ставился и в той же Польше, например. Думаю, это идет с подачи определенных кругов в ЕС, тех людей, которые росли в период холодной войны. Они не попали в период Второй мировой войны, когда отношения к СССР значительно улучшились. Эти люди сейчас по возрасту оказались у власти в ЕС, и это влияет на общий тон и тонус ЕС в отношении России.
Начало встречи Путина с главным раввином России Берлом Лазаром
Хорошо, что текст был на сайте, а то разобрать, что там бормочет этот главраввин, невозможно. ;-)))

03.03.2005

Путин: В начале нашей беседы хотел бы вернуться к мероприятию, в котором мы принимали участие вместе, и поблагодарить Вас за то, что Вы приняли такое активное участие в организации самих мероприятий, связанных с 60-летием освобождения Советской армией Освенцима. Мероприятия в Кракове, по-моему, прошли на очень хорошем уровне, и, безусловно, это очень полезное мероприятие в преддверии 60-летия окончания Второй мировой войны, окончания Великой Отечественной войны, и как напоминание всем нам о тех тяжелых временах, о тех ужасах, которые наши народы пережили во время войны. Надеюсь, что все, что сейчас мы с Вами делаем с точки зрения организации работы и по линии религиозных общин, религиозных объединений, конечно, пойдет на пользу. И хочу, еще раз вернувшись к этому, поблагодарить Вас за активное участие в этой работе.

Б. Лазар: Как раз в связи с этим, я хотел бы Вас поблагодарить за то, что Вы сказали во время визита в Польшу по поводу проблемы антисемитизма в стране. Мы понимаем, что она не острая, но письмо депутатов думы для нас было тревожным признаком. К сожалению, мы понимаем, что речь идет не только об антисемитизме, но и об экстремизме вообще, ксенофобии, фашистских силах, которые, к сожалению, сегодня поднимают голову. Мы думаем, что они всегда действуют одинаково, они совершают провокацию и ждут, какая будет реакция. Если реакции нет, тогда они идут дальше.

Поэтому мы действительно благодарны. И в то же время хотели бы Вас просить, чтобы были приняты реальные меры против проявлений антисемитизма, межнациональной ненависти, которые сегодня, к сожалению, развиваются по всему миру, в том числе и в России. Мы постараемся сделать то, что мы сможем, но без помощи государства, я думаю, решить все проблемы невозможно.

Как раз в эти дни мы подписали соглашение с Американским еврейским конгрессом. Для нас это важно, потому что у них есть проблемы, у нас тоже есть трудности. И совместными усилиями, я думаю, мы можем помочь в укреплении межнационального, межрелигиозного понимания между народами.

Я думаю, что сегодня мы с Вами будем советоваться, как нам лучше действовать в дальнейшем. С одной стороны, сегодня мы видим улучшение положения евреев. Они живут лучше, условия жизни лучше. Многие даже - об этом в последнее время много пишут - возвращаются назад. И это, я думаю, главный знак, что здесь действительно нам сегодня хорошо. Но проявления, о которых мы говорим, беспокоят.

Путин: Вчера у меня был как раз руководитель Еврейской автономной области и сообщил интересный факт: в 2004 из области уехал 51 человек, а вернулись 104 человека. Я не буду это никак комментировать ;-))), но это факт, на который мы можем и должны обратить внимание.

Что касается нашей совместной работы, то мы с Вами хорошо знаем: российская государственность складывалась изначально в условиях многоконфессиональности. И это не просто давнишняя традиция России - межконфессиональный, межнациональный мир. Это и не просто мир - это такой симбиоз различных национальностей, этносов, религий, который и называется Россией. В этом наша сила. Поэтому борьба и с антисемитизмом, и с проявлениями любых других крайних течений, любого другого экстремизма, любой ксенофобии, в том числе, кстати говоря, проявлениями и шовинизма, и антирусских настроений, - все это будет постоянно находиться в поле зрения официальных властей, и правительства, и президента. Безусловно, мы это сможем делать эффективно, только если будем работать совместно, в условиях доверия друг к другу и в условиях согласования всех наших действий.

Ещё о дружбе народов.
Гайнутдин представит в США "образец конструктивного ислама"
Председатель Американского еврейского конгресса (АЕК) Джек Розен пригласил главу Совета муфтиев России (СМР) Равиля Гайнутдина в США представить "образец конструктивного ислама", отвергающего экстремизм и живущего в мире с другими религиями. Как сообщила 03.03.2005 пресс-секретарь главного раввина России Берла Лазара - Наталья Рыкова, встреча руководства АЕК с лидером российских мусульман прошла в резиденции муфтия в Москве. В ней приняли участие президент Федерации еврейских общин СНГ Лев Леваев и Берл Лазар, который и предложил Розену пригласить Гайнутдина в США.

"Глава российских мусульман представит образец умеренного и конструктивного ислама, отвергающего экстремизм и живущего в мире с представителями других народов и конфессий", - сказал Берл Лазар. "Опыт сотрудничества евреев и мусульман, накопленный в многоконфессиональной России, является уникальным и не имеет прецедента в новейшей истории", - согласился Розен. Муфтий Гайнутдин в свою очередь отметил, что в России со времен империи представители различных религиозных групп жили бок о бок, и народная мудрость помогала им выработать многообразные формы сотрудничества. "В эпоху же господства воинствующих атеистов верующие вынуждены были вместе отстаивать свои интересы, что также способствовало созданию атмосферы взаимного доверия".

Стороны обсудили также ближневосточный конфликт. Гайнутдин сообщил, что российские мусульмане полностью поддерживают право еврейского государства на мирное и безопасное существование на Ближнем Востоке. "Мы отвергаем терроризм и убеждены, что все существующие проблемы можно и нужно решать только в рамках переговорного процесса".

Жалко Равиля... Убьют же исламисты за дружбу с неверными. ;-)

Вот яркий образчик ислама не столь умеренного. ;-)))
Развод по причине дурного запаха
Вот уже больше года не моется гражданин Ирана, из-за чего его супруга, 36-летняя женщина по имени Мина, решила подать на развод. И это при том, добавляет она, что когда они встретились - это было 8 лет назад, - ее благоверный был просто одержим чистотой. "Он часами принимал душ по 3 раза на день и мыл руки чуть ли не каждую минуту. Но потом все вдруг изменилось. Теперь с ним никто не может общаться".

Запах, который распространяет он вокруг себя, настолько силен, утверждает Мина, что муж стал предметом насмешек всего семейства, а его коллеги и даже родные дети отказываются подходить к нему на пушечный выстрел. "Мы никуда не ходим: мне просто стыдно. Он не любит воду, не хочет принимать душ. Он даже не умывается по утрам!"

У иранских женщин меньше прав, чем у мужчин, когда речь заходит о разводе. Чтобы добиться расторжения брака, даме нужно предъявить доказательства того, что ее муж не исполняет своих супружеских или финансовых обязанностей, употребляет наркотики или попросту ее избивает.

Что же касается дурного запаха, то, как сказал 1 иранский юрисконсульт, это, по местным законам, еще не причина для развода. Мина, однако, может заявить в суде, что запах привел к тому, что она стала ненавидеть своего мужа - до такой степени, что больше не может с ним жить, а это уже вполне резонная причина.