(no subject)
21/06/2005 10:22 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsaНе по теме
Эта статья была опубликована в АиФе не с месяц назад, но, к сожалению, свою актуальность она потеряет ещё не скоро.
"- Анатолий Игнатьевич, мы уже 5 лет живем в XXI в. И при этом на улицу оказались выброшены миллионы детей. Такое было, наверное, лишь после Гражданской войны.
- По-моему, сейчас хуже. Тогда подобное бедственное положение детей можно было объяснить очевидными причинами: война, разруха. Но и в войну люди не растеряли остатков человечности. ... Это же не дети хуже стали - это общество опустилось до подобной низости!"
"А наши современные дети что впитают? Сериалы? Так они по качеству еще ниже, чем советская халтура самого последнего разбора. Или их будет воспитывать пример соседей-олигархов, которые имеют все, а ты - ничего? Но это не воспитывает в человеке ни культуру, ни уважение - лишь зависть, желание стать таким же. А каким путем стать таким же? Пойти и ограбить".
"Я был в московском СИЗО, где сидят подростки. Выяснилось, что из 6 человек 5 загребли за то, что они украли или отобрали мобильники. И даже если их в итоге выпустят, вы уверены, что после такого опыта они станут лучше? Кого мы воспитываем? Мы же зверят воспитываем!"
"Почему одно должно мешать другому? Почему на заре советской власти могли строить заводы и в то же время создавать колонии типа Макаренко?"
"Ребята все запомнят. Они во взрослую жизнь выйдут, как я, - волками. И отомстят когда-нибудь своим обидчикам. Как я всю жизнь мщу детдомовскому воспитателю, который издевался надо мной. Вы будете говорить: "Как странно! Ни с того ни с сего взял и убил человека". Так вы же его сами выращивали для этого убийства".
"- Может, прозвучит очень жестоко, но, когда я смотрю на этих детей - на вокзалах, на улицах, - мне становится страшно. Они привыкли жить по своим законам: бей первым, иначе тебя убьют. Единственная возможность получить деньги - украсть.
- Я уже много лет ношусь с идеей ювенальной юстиции: предотвращать, а не карать. Считайте: сегодня на улицы выброшено, по некоторым данным, 4-5 млн. детишек. Им от 10 до 15 лет. Значит, уже через 5 лет мы получим такое же количество преступников. Какой-то криминальный питомник!"
Скажу честно: мне тоже страшно. И не только беспризорников, но и детей из "неблагополучных" и "не совсем благополучных" семей. И даже "благополучных". Я боюсь их гораздо больше, чем страшных кавказскитх мафиози. Потому что этих мафиози при желании можно загнать куда-нибудь, депортировать или отправить на место ПМЖ. А что делать с этими детьми? Они не понаехали. Они наши.
"- Почему же детские дома из места, где ребенок может получить помощь, превратились в средоточие содомских грехов?
- Знаю по собственному опыту, что любой детский коллектив - это страшное насилие одного над другим. А в детском доме - тем более. Так на хрена воспитатель будет с этим бороться? Он смотрит, чтобы его самого не обокрали, чтобы ему нож не сунули в бок, как бы найти работу поспокойнее вместо этого гадюшника. Вот семейные подряды, когда муж и жена берут домой несколько человек, - это совсем другое".
С этими мыслями немного перекликается публикация в "Известиях":
Евгений Ямбург, директор школы
Психологам и педагогам хорошо известен так называемый эффект заражения. К примеру, каждый отдельно взятый мальчик данного класса вполне вменяем мил и даже симпатичен, но, собравшись вместе, они создают такое сообщество, которое иначе чем зверинцем не назовешь. Для обуздания подобного коллектива требуется опытный классный руководитель.
Сходные впечатления получаешь от индивидуального общения с некоторыми народными избранниками. ... К примеру, после гибели усыновленного американкой ребенка риторика, привлекающая внимание общественности к проблеме социального сиротства в России, достигла апогея. Только ленивый не высказался на эту тему. Тон, разумеется, задавали депутаты. Но тогда почему они своею собственной рукой буквально подсекли под корень наиболее приемлемую, лишенную казенщины форму помощи детям: семейные детские дома. Дело в том, что по новому закону об образовании люди, берущие на себя ответственность за несчастных детей, лишаются всех льгот, включая начисление педагогического стажа. Про них просто забыли.
И так почти по любому судьбоносному вопросу. Горюем по поводу катастрофической демографической ситуации - при этом ставя на грань уничтожения педиатрическую службу и выводя из закона детские сады. Печалимся о подростках, бесцельно проводящих время на улицах и в подъездах, оставляя вне закона учреждения дополнительного образования: дома детского творчества, станции юных техников и т.д. ..."
Тот же автор:
...
Сегодня, 25 мая, во всех школах праздник - "Последний звонок". Праздник не пышный, не громкий, не искусственно воссозданный в связи с извлеченной из анналов средневековой истории датой, а почти семейный, домашний. Между тем он и есть, на мой взгляд, подлинный день примирения и согласия. Поскольку у всех людей, вне зависимости от вероисповедания, идеологических установок и политических пристрастий, есть или будут дети, внуки. А кто же не желает им добра?
Вспоминается такой случай. На заре перестройки ко мне с просьбой взять сына в школу обратился давний знакомый, телережиссер, занявший тогда, к изумлению прежних друзей, жесткую националистическую позицию и вступивший в общество "Память".
- А может, вы погорячились, и в соответствии с новыми убеждениями лучше устроить подростка в православную гимназию? - спросил я его.
- А у тебя учат лучше, - прозвучал поразивший тогда меня ответ.
Вот ведь как получается, когда дело касается собственного ребенка, всяческая идеологическая шелуха опадает немедленно. К сожалению, не у всех и не всегда. ...
Прелесть "Последнего звонка" еще и в том, что этот праздник, по крайней мере в последние десятилетия, лишен идеологической нагрузки, но наполнен подлинным высоким человеческим смыслом: прощания с уходящим детством и своими наставниками. Одновременно грустный и веселый, ибо испокон веков повелось так, что праздник предполагает 2 обязательные стороны: приобщение к священному и веселье. Что, между прочим, осознавали даже большевики (сначала съезд - затем концерт) и совсем не берут в расчет устроители современных шоу и натужных смехопанорам. ...
18.05.2005
Для преодоления перегрузки учащихся содержание школьного образования предлагается сократить ровно на четверть. ... Все, что не способствует удвоению ВВП, подлежит изъятию из школьных программ. Первый удар следует нанести по изнемогающей под бременем классиков литературе. Так и быть, поскольку Пушкин - наше все, его трогать не будем. С остальными классиками пора разобраться. Особенно с сатириками, сарказм которых совершенно непонятен современному молодому человеку. ...
Остановили давняя выучка и накопленный предшествующими десятилетиями опыт. Нас не зря учили, что каждый писатель что-то отражает. Вспомним хотя бы: "Лев Толстой, как зеркало русской революции". И хотя здесь у Ленина была явная синтаксическая ошибка (в данном случае перед союзом как запятая не ставится), ее бережно сохраняли десятилетиями. Достойный пример почтительного отношения к авторскому тексту. Значит, и нам не резон торопиться, а прежде следует понять историческое место Михаила Евграфовича. А что если он (страшно подумать) - зеркало вертикализации власти в отечественном исполнении? Тогда тем более изымать его тексты ни в коем случае нельзя".
Эта статья была опубликована в АиФе не с месяц назад, но, к сожалению, свою актуальность она потеряет ещё не скоро.
Анатолий Приставкин: "Мы размыли культуру предков"
Отрывки."- Анатолий Игнатьевич, мы уже 5 лет живем в XXI в. И при этом на улицу оказались выброшены миллионы детей. Такое было, наверное, лишь после Гражданской войны.
- По-моему, сейчас хуже. Тогда подобное бедственное положение детей можно было объяснить очевидными причинами: война, разруха. Но и в войну люди не растеряли остатков человечности. ... Это же не дети хуже стали - это общество опустилось до подобной низости!"
"А наши современные дети что впитают? Сериалы? Так они по качеству еще ниже, чем советская халтура самого последнего разбора. Или их будет воспитывать пример соседей-олигархов, которые имеют все, а ты - ничего? Но это не воспитывает в человеке ни культуру, ни уважение - лишь зависть, желание стать таким же. А каким путем стать таким же? Пойти и ограбить".
"Я был в московском СИЗО, где сидят подростки. Выяснилось, что из 6 человек 5 загребли за то, что они украли или отобрали мобильники. И даже если их в итоге выпустят, вы уверены, что после такого опыта они станут лучше? Кого мы воспитываем? Мы же зверят воспитываем!"
"Почему одно должно мешать другому? Почему на заре советской власти могли строить заводы и в то же время создавать колонии типа Макаренко?"
"Ребята все запомнят. Они во взрослую жизнь выйдут, как я, - волками. И отомстят когда-нибудь своим обидчикам. Как я всю жизнь мщу детдомовскому воспитателю, который издевался надо мной. Вы будете говорить: "Как странно! Ни с того ни с сего взял и убил человека". Так вы же его сами выращивали для этого убийства".
"- Может, прозвучит очень жестоко, но, когда я смотрю на этих детей - на вокзалах, на улицах, - мне становится страшно. Они привыкли жить по своим законам: бей первым, иначе тебя убьют. Единственная возможность получить деньги - украсть.
- Я уже много лет ношусь с идеей ювенальной юстиции: предотвращать, а не карать. Считайте: сегодня на улицы выброшено, по некоторым данным, 4-5 млн. детишек. Им от 10 до 15 лет. Значит, уже через 5 лет мы получим такое же количество преступников. Какой-то криминальный питомник!"
Скажу честно: мне тоже страшно. И не только беспризорников, но и детей из "неблагополучных" и "не совсем благополучных" семей. И даже "благополучных". Я боюсь их гораздо больше, чем страшных кавказскитх мафиози. Потому что этих мафиози при желании можно загнать куда-нибудь, депортировать или отправить на место ПМЖ. А что делать с этими детьми? Они не понаехали. Они наши.
"- Почему же детские дома из места, где ребенок может получить помощь, превратились в средоточие содомских грехов?
- Знаю по собственному опыту, что любой детский коллектив - это страшное насилие одного над другим. А в детском доме - тем более. Так на хрена воспитатель будет с этим бороться? Он смотрит, чтобы его самого не обокрали, чтобы ему нож не сунули в бок, как бы найти работу поспокойнее вместо этого гадюшника. Вот семейные подряды, когда муж и жена берут домой несколько человек, - это совсем другое".
С этими мыслями немного перекликается публикация в "Известиях":
Евгений Ямбург, директор школы
Психологам и педагогам хорошо известен так называемый эффект заражения. К примеру, каждый отдельно взятый мальчик данного класса вполне вменяем мил и даже симпатичен, но, собравшись вместе, они создают такое сообщество, которое иначе чем зверинцем не назовешь. Для обуздания подобного коллектива требуется опытный классный руководитель.
Сходные впечатления получаешь от индивидуального общения с некоторыми народными избранниками. ... К примеру, после гибели усыновленного американкой ребенка риторика, привлекающая внимание общественности к проблеме социального сиротства в России, достигла апогея. Только ленивый не высказался на эту тему. Тон, разумеется, задавали депутаты. Но тогда почему они своею собственной рукой буквально подсекли под корень наиболее приемлемую, лишенную казенщины форму помощи детям: семейные детские дома. Дело в том, что по новому закону об образовании люди, берущие на себя ответственность за несчастных детей, лишаются всех льгот, включая начисление педагогического стажа. Про них просто забыли.
И так почти по любому судьбоносному вопросу. Горюем по поводу катастрофической демографической ситуации - при этом ставя на грань уничтожения педиатрическую службу и выводя из закона детские сады. Печалимся о подростках, бесцельно проводящих время на улицах и в подъездах, оставляя вне закона учреждения дополнительного образования: дома детского творчества, станции юных техников и т.д. ..."
Тот же автор:
Последний звонок. Да будет праздник!
25.05.2005...
Сегодня, 25 мая, во всех школах праздник - "Последний звонок". Праздник не пышный, не громкий, не искусственно воссозданный в связи с извлеченной из анналов средневековой истории датой, а почти семейный, домашний. Между тем он и есть, на мой взгляд, подлинный день примирения и согласия. Поскольку у всех людей, вне зависимости от вероисповедания, идеологических установок и политических пристрастий, есть или будут дети, внуки. А кто же не желает им добра?
Вспоминается такой случай. На заре перестройки ко мне с просьбой взять сына в школу обратился давний знакомый, телережиссер, занявший тогда, к изумлению прежних друзей, жесткую националистическую позицию и вступивший в общество "Память".
- А может, вы погорячились, и в соответствии с новыми убеждениями лучше устроить подростка в православную гимназию? - спросил я его.
- А у тебя учат лучше, - прозвучал поразивший тогда меня ответ.
Вот ведь как получается, когда дело касается собственного ребенка, всяческая идеологическая шелуха опадает немедленно. К сожалению, не у всех и не всегда. ...
Прелесть "Последнего звонка" еще и в том, что этот праздник, по крайней мере в последние десятилетия, лишен идеологической нагрузки, но наполнен подлинным высоким человеческим смыслом: прощания с уходящим детством и своими наставниками. Одновременно грустный и веселый, ибо испокон веков повелось так, что праздник предполагает 2 обязательные стороны: приобщение к священному и веселье. Что, между прочим, осознавали даже большевики (сначала съезд - затем концерт) и совсем не берут в расчет устроители современных шоу и натужных смехопанорам. ...
18.05.2005
Для преодоления перегрузки учащихся содержание школьного образования предлагается сократить ровно на четверть. ... Все, что не способствует удвоению ВВП, подлежит изъятию из школьных программ. Первый удар следует нанести по изнемогающей под бременем классиков литературе. Так и быть, поскольку Пушкин - наше все, его трогать не будем. С остальными классиками пора разобраться. Особенно с сатириками, сарказм которых совершенно непонятен современному молодому человеку. ...
Остановили давняя выучка и накопленный предшествующими десятилетиями опыт. Нас не зря учили, что каждый писатель что-то отражает. Вспомним хотя бы: "Лев Толстой, как зеркало русской революции". И хотя здесь у Ленина была явная синтаксическая ошибка (в данном случае перед союзом как запятая не ставится), ее бережно сохраняли десятилетиями. Достойный пример почтительного отношения к авторскому тексту. Значит, и нам не резон торопиться, а прежде следует понять историческое место Михаила Евграфовича. А что если он (страшно подумать) - зеркало вертикализации власти в отечественном исполнении? Тогда тем более изымать его тексты ни в коем случае нельзя".
