(no subject)
03/07/2005 07:30 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsaНе по теме
03.06.2005,"Nie", Польша - газета, где он редактор
Из интересного:
"От большинства поляков меня отличает лень, обжорство, атеизм, ехидство и отсутствие лицемерия. Польский народ только покойного Папу восхваляет в едином порыве".
"Ежи Лец был поляком еврейского происхождения (так же, как и я), связанным с австрийской культурой".
" Бессмысленно препирающийся польский парламент всеми презираем, но лучше уж так, чем когда правит самодержец. В Польше перепроизводство продовольствия, так что в еде недостатка не будет. Голодным бывает только очень убогое меньшинство, которое находится в поисках жратвы и посему не сеймикует".
"Называя покойного Папу Брежневым Ватикана, я имел в виду только то, что оба под конец своего правления были такими больными, что от их публичных выступлений становилось неловко".
Макс
"На уроках в школе и в СМИ антироссийские настроения распространяются упорно и сознательно с опорой на события прошлого. Причиной этого является, прежде всего, внутрипольская политика правых. А ее сейчас поддерживает большинство поляков. Правые стремятся к власти, утверждая, что их конкуренты-левые - это посткоммунисты, та же сила, что правила социалистической Польшей, которую представляют как колонию СССР. Чем больше зла будет приписано Советскому Союзу как источнику коммунизма в Польше, тем более уверенными чувствуют себя правые, изгоняя конкурентов с политической сцены. В этой ситуации запуганные левые боятся обвинений в посткоммунизме и пророссийской ориентации и стараются доказать, что они такие же антитоталитарные, так же отвергают прошлое и дистанцируются от России...
Ведение современной политики путем вытаскивания исторических претензий я считаю идиотизмом и отравлением атмосферы. Однако, у поляков существуют и современные причины бояться России и не любить ее. Президент Путин стремится восстановить или усилить влияние России в бывших советских республиках. Он считает возрождение имперской политики долгосрочной целью России. Эти стремления реально противоречат польским интересам. Проамериканскую позицию Польши я считаю ошибкой. Наше будущее - в сильной интеграции с Европейским Союзом. Однако причины польской проамериканской политики коренятся в том убеждении, что американская сверхдержава может защитить Польшу от традиционно опасных для нас последствий российско-немецкого сближения. Америка вовсе не обеспечивает Польше безопасности, потому что сверхдержава заинтересована в хороших отношениях с Россией и Германией, а Польша не имеет для них значения. Так что я за тесные и хорошие отношения Польши с Россией и Германией...
Отвержение российской культуры - это польское варварство, не оправдываемое никакой принудительной экспансией этой культуры в Польше в советские времена, которая могла бы вызывать реакцию на такое принуждение. Силой нам вдалбливали российскую культуру только в 1948-1956 гг.
Презрительное отношение поляков к русским, отношение барского превосходства проистекает из польского комплекса неполноценности и самым худшим образом
" Когда польские правые при каждом случае подчеркивают, что СССР вместе с Гитлером напал 17 сентября 1939 г. на Польшу, я напоминаю, что ранее Польша вместе с Гитлером осуществила раздел Чехословакии, о чем никто в Польше не пишет и не хочет помнить".
"Я против того, чтобы попрекать украинских националистов волынской резней, так же, как против того, чтобы попрекать Россию Катынью и вообще заниматься в современной политике сведением исторических счетов. Я враг всякого национализма: и польского, и украинского, и русского. ...Однако, в польско-украинской истории немало и несправедливости Польши по отношению к Украине. Во времена Хмельницкого и поляки вырезали украинцев, а не только украинцы поляков. Между Первой и Второй мировыми войнами польское государство преследовало стремящееся к независимости украинское меньшинство. За волынскую резню польские партизаны ответили своей резней, только в меньшем масштабе. После Второй мировой войны украинское население насильственно переселили с их земель на юго-востоке Польши на западные польские территории, а ранее польские вооруженные силы, противостоя украинским партизанам-националистам, использовали принцип коллективной ответственности. В польско-украинском прошлом более виновной стороной являются скорее поляки, и это также ограничивает польские претензии к украинцам. Польша, несомненно, должна извиниться за оккупацию Кремля, если мы намерены устроить комедию взаимных извинений. ;-)))) Пристрастие к требованию извинений я считаю проявлением кретинизации польских политиков".
"Интересно, что влиятельные люди, которых я знаю лично, быстро теряют свое влияние. По-видимому, я приношу неудачу. Так что, охотно познакомлюсь с Яцеком Чихоцким, раз он поливает Россию дерьмом".
"Призывы к героизму считаю искажением человеческой природы. В Польше культ героизма связывается с культом восстаний, войн и битв проигранных или ненужных. Таким образом, людей учат оценивать события в отрыве от их целесообразности и последствий. Это дурное воспитание. Большинство историков утверждает, что польская конница на немецкие танки не наступала... Современные поляки поддерживают культ героизма своих предков, но сами, к счастью, не имеют к нему склонностей. Об этом говорит хотя бы доминирующее в Польше неприязненное отношение к участию поляков в оккупации Ирака. И трудности с набором добровольцев, хотя платят им много".
" Язвительная критика польских порядков нравится полякам, большинство из них тоже ей занимается. Исключение - крайние польские националисты: их возмущает моя позиция, которую они связывают с моим еврейским происхождением (не имеющим для меня никакого значения). России тоже нужно больше критики, а не культа России, и меньше национализма. Это бы служило изменениям к лучшему".
"Польский язык никогда не имел универсальных амбиций - это нонсенс. У французского такие амбиции были, и ничего из этого не вышло, кроме диалогов в "Войне и мире". В ЕС вообще не должны функционировать языки малых народов. Со временем его единственным языком станет английский. Через одно-два поколения поляки станут двуязычными. Польский язык не исчезнет, а будет иметь статус языка приватного, семейного, немного языка литературы, за ним сохранится официальный статус во внутрипольских отношениях. Но он будет изгнан из бизнеса, международных отношений и поп-культуры. Читать люди будут все больше по-английски. Моя внучка, которой три с половиной года, уже двуязычна, когда она играет, то говорит только по-английски, потому что в детском саду это язык игр, а по-польски говорят то, что детям неприятно".
"Русские слышат главным образом о зверствах чеченцев по отношению к русским. В Польше и на Западе преобладают сообщения о зверствах русских по отношению к чеченцам. И те и другие сообщения правдивы, а разумная позиция - бороться со всяким зверством. Скажу откровенно, что, исходя из этой позиции, я больше готов понять зверства фанатиков из малых народов, чем зверства от рук сильнейшего, а особенно его государственных образований. (Ошибка тут состоит в том, что здесь нет зверств от рук сильнейшего. Среди жителей самой Чечни эти зверства носят 1-сторонний характер: есть чеченские бандиты, которые режут мирных местных русских, но нет местных русских бандитов, которые режут мирных чеченцев. Иначе говоря, русские совершают зверства только в ходе военных действий, а чеченцы - и в мирное время, по собственной инициативе). Применение силы ведет к усилению насилия и зверств с обеих сторон. Опыт всех подобных конфликтов показывает, что единственный выход - политическая договоренность, отвечающая стремлениям малых народов. Это касается Ирландии, Страны Басков, курдов, бывшей Югославии , израильско-палестинского конфликта".
"То, что польские правые втолковывают обществу, что в 1944-1945 советская армия не освобождала Польшу, а устанавливала новую оккупацию, я считаю ложью, суждением, противоречащим тогдашним настроениям огромного большинства поляков. Бесконечное повторение исторических претензий к СССР и царской России я считаю политической ошибкой и доказательством анахронического дилетантства польской политики".
"Я против того, чтобы обострять отношения с Россией, а такое переименование улиц делается для того, чтобы ее разозлить. Вообще, не надо менять названий улиц, потому что выражение таким образом мимолетных политических симпатий ведет к тому, что человек теряется в собственном городе".
Но особенно мне понравилось это предложение:
"Фамилий, которые могут обострить отношения, найдется без числа и в России, и в Польше. Глупость всегда изобретательнее, чем ум. Мне нисколько не мешает то, что та жалкая улочка, на которой стоит польское посольство, будет называться улицей Муравьева. Однако, московским властям я бы предложил фамилию поляка Дзержинского. Она сильнее разозлит польского посла".
;-)))))
Безусловно! Если Муравьёв напоминает полякам о бедах, которые они претерпели по вине русских, и даёт им лишний повод жалеть себя, то Дзержинский напоминает о бедах, которые поляки принесли русским, опровергая бытующее представление о том, что большевики и русские - почти одно и то же: оккупанты, захватчики, угнетатели etc.
Задайте вопрос журналисту, пишущему не только о России: Ежи Урбан
03.06.2005,"Nie", Польша - газета, где он редактор
Из интересного:
"От большинства поляков меня отличает лень, обжорство, атеизм, ехидство и отсутствие лицемерия. Польский народ только покойного Папу восхваляет в едином порыве".
"Ежи Лец был поляком еврейского происхождения (так же, как и я), связанным с австрийской культурой".
" Бессмысленно препирающийся польский парламент всеми презираем, но лучше уж так, чем когда правит самодержец. В Польше перепроизводство продовольствия, так что в еде недостатка не будет. Голодным бывает только очень убогое меньшинство, которое находится в поисках жратвы и посему не сеймикует".
"Называя покойного Папу Брежневым Ватикана, я имел в виду только то, что оба под конец своего правления были такими больными, что от их публичных выступлений становилось неловко".
Макс
"На уроках в школе и в СМИ антироссийские настроения распространяются упорно и сознательно с опорой на события прошлого. Причиной этого является, прежде всего, внутрипольская политика правых. А ее сейчас поддерживает большинство поляков. Правые стремятся к власти, утверждая, что их конкуренты-левые - это посткоммунисты, та же сила, что правила социалистической Польшей, которую представляют как колонию СССР. Чем больше зла будет приписано Советскому Союзу как источнику коммунизма в Польше, тем более уверенными чувствуют себя правые, изгоняя конкурентов с политической сцены. В этой ситуации запуганные левые боятся обвинений в посткоммунизме и пророссийской ориентации и стараются доказать, что они такие же антитоталитарные, так же отвергают прошлое и дистанцируются от России...
Ведение современной политики путем вытаскивания исторических претензий я считаю идиотизмом и отравлением атмосферы. Однако, у поляков существуют и современные причины бояться России и не любить ее. Президент Путин стремится восстановить или усилить влияние России в бывших советских республиках. Он считает возрождение имперской политики долгосрочной целью России. Эти стремления реально противоречат польским интересам. Проамериканскую позицию Польши я считаю ошибкой. Наше будущее - в сильной интеграции с Европейским Союзом. Однако причины польской проамериканской политики коренятся в том убеждении, что американская сверхдержава может защитить Польшу от традиционно опасных для нас последствий российско-немецкого сближения. Америка вовсе не обеспечивает Польше безопасности, потому что сверхдержава заинтересована в хороших отношениях с Россией и Германией, а Польша не имеет для них значения. Так что я за тесные и хорошие отношения Польши с Россией и Германией...
Отвержение российской культуры - это польское варварство, не оправдываемое никакой принудительной экспансией этой культуры в Польше в советские времена, которая могла бы вызывать реакцию на такое принуждение. Силой нам вдалбливали российскую культуру только в 1948-1956 гг.
Презрительное отношение поляков к русским, отношение барского превосходства проистекает из польского комплекса неполноценности и самым худшим образом
" Когда польские правые при каждом случае подчеркивают, что СССР вместе с Гитлером напал 17 сентября 1939 г. на Польшу, я напоминаю, что ранее Польша вместе с Гитлером осуществила раздел Чехословакии, о чем никто в Польше не пишет и не хочет помнить".
"Я против того, чтобы попрекать украинских националистов волынской резней, так же, как против того, чтобы попрекать Россию Катынью и вообще заниматься в современной политике сведением исторических счетов. Я враг всякого национализма: и польского, и украинского, и русского. ...Однако, в польско-украинской истории немало и несправедливости Польши по отношению к Украине. Во времена Хмельницкого и поляки вырезали украинцев, а не только украинцы поляков. Между Первой и Второй мировыми войнами польское государство преследовало стремящееся к независимости украинское меньшинство. За волынскую резню польские партизаны ответили своей резней, только в меньшем масштабе. После Второй мировой войны украинское население насильственно переселили с их земель на юго-востоке Польши на западные польские территории, а ранее польские вооруженные силы, противостоя украинским партизанам-националистам, использовали принцип коллективной ответственности. В польско-украинском прошлом более виновной стороной являются скорее поляки, и это также ограничивает польские претензии к украинцам. Польша, несомненно, должна извиниться за оккупацию Кремля, если мы намерены устроить комедию взаимных извинений. ;-)))) Пристрастие к требованию извинений я считаю проявлением кретинизации польских политиков".
"Интересно, что влиятельные люди, которых я знаю лично, быстро теряют свое влияние. По-видимому, я приношу неудачу. Так что, охотно познакомлюсь с Яцеком Чихоцким, раз он поливает Россию дерьмом".
"Призывы к героизму считаю искажением человеческой природы. В Польше культ героизма связывается с культом восстаний, войн и битв проигранных или ненужных. Таким образом, людей учат оценивать события в отрыве от их целесообразности и последствий. Это дурное воспитание. Большинство историков утверждает, что польская конница на немецкие танки не наступала... Современные поляки поддерживают культ героизма своих предков, но сами, к счастью, не имеют к нему склонностей. Об этом говорит хотя бы доминирующее в Польше неприязненное отношение к участию поляков в оккупации Ирака. И трудности с набором добровольцев, хотя платят им много".
" Язвительная критика польских порядков нравится полякам, большинство из них тоже ей занимается. Исключение - крайние польские националисты: их возмущает моя позиция, которую они связывают с моим еврейским происхождением (не имеющим для меня никакого значения). России тоже нужно больше критики, а не культа России, и меньше национализма. Это бы служило изменениям к лучшему".
"Польский язык никогда не имел универсальных амбиций - это нонсенс. У французского такие амбиции были, и ничего из этого не вышло, кроме диалогов в "Войне и мире". В ЕС вообще не должны функционировать языки малых народов. Со временем его единственным языком станет английский. Через одно-два поколения поляки станут двуязычными. Польский язык не исчезнет, а будет иметь статус языка приватного, семейного, немного языка литературы, за ним сохранится официальный статус во внутрипольских отношениях. Но он будет изгнан из бизнеса, международных отношений и поп-культуры. Читать люди будут все больше по-английски. Моя внучка, которой три с половиной года, уже двуязычна, когда она играет, то говорит только по-английски, потому что в детском саду это язык игр, а по-польски говорят то, что детям неприятно".
"Русские слышат главным образом о зверствах чеченцев по отношению к русским. В Польше и на Западе преобладают сообщения о зверствах русских по отношению к чеченцам. И те и другие сообщения правдивы, а разумная позиция - бороться со всяким зверством. Скажу откровенно, что, исходя из этой позиции, я больше готов понять зверства фанатиков из малых народов, чем зверства от рук сильнейшего, а особенно его государственных образований. (Ошибка тут состоит в том, что здесь нет зверств от рук сильнейшего. Среди жителей самой Чечни эти зверства носят 1-сторонний характер: есть чеченские бандиты, которые режут мирных местных русских, но нет местных русских бандитов, которые режут мирных чеченцев. Иначе говоря, русские совершают зверства только в ходе военных действий, а чеченцы - и в мирное время, по собственной инициативе). Применение силы ведет к усилению насилия и зверств с обеих сторон. Опыт всех подобных конфликтов показывает, что единственный выход - политическая договоренность, отвечающая стремлениям малых народов. Это касается Ирландии, Страны Басков, курдов, бывшей Югославии , израильско-палестинского конфликта".
"То, что польские правые втолковывают обществу, что в 1944-1945 советская армия не освобождала Польшу, а устанавливала новую оккупацию, я считаю ложью, суждением, противоречащим тогдашним настроениям огромного большинства поляков. Бесконечное повторение исторических претензий к СССР и царской России я считаю политической ошибкой и доказательством анахронического дилетантства польской политики".
"Я против того, чтобы обострять отношения с Россией, а такое переименование улиц делается для того, чтобы ее разозлить. Вообще, не надо менять названий улиц, потому что выражение таким образом мимолетных политических симпатий ведет к тому, что человек теряется в собственном городе".
Но особенно мне понравилось это предложение:
"Фамилий, которые могут обострить отношения, найдется без числа и в России, и в Польше. Глупость всегда изобретательнее, чем ум. Мне нисколько не мешает то, что та жалкая улочка, на которой стоит польское посольство, будет называться улицей Муравьева. Однако, московским властям я бы предложил фамилию поляка Дзержинского. Она сильнее разозлит польского посла".
;-)))))
Безусловно! Если Муравьёв напоминает полякам о бедах, которые они претерпели по вине русских, и даёт им лишний повод жалеть себя, то Дзержинский напоминает о бедах, которые поляки принесли русским, опровергая бытующее представление о том, что большевики и русские - почти одно и то же: оккупанты, захватчики, угнетатели etc.
