(no subject)
08/01/2005 07:11 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsaНе по теме
...
О Дне единения России хотелось бы сказать несколько слов. Установлен он 4 ноября, как говорили с думской трибуны, чтобы отмечался в "годовщину освобождения Москвы от польских захватчиков в 1612". И речь пойдет не о том, стоит ли всенародно отмечать данное событие или найдется другое из менее отдаленного прошлого. А о том, что 4 ноября (по новому стилю) в том далеком году просто ничего не происходило. Во всяком случае, достопамятного.
Итак, перенесемся в 1612. 22 октября после нескольких недель осады народное ополчение под предводительством Минина и Пожарского взяло Китай-город. "В Китай-город торжественно внесли икону Казанской Божьей Матери и дали обет построить церковь, которая позже действительно была построена и до сих пор существует на Кремлевской площади против Никольских ворот. В память того дня, 22 октября, установлен праздник иконы Казанской Богоматери, до сих пор соблюдаемый православною русскою церковью".
Когда в Москве было 22 октября, в католической Европе уже наступило 1 ноября. В России григорианский календарь был введен декретом Совнаркома 24.01.1918, когда его разница с юлианским составляла уже 13 дней, и день иконы Казанской Божьей Матери, который в 1917 по-прежнему отмечался 22 октября, с 1918 приходится на 4 ноября. Вот откуда взялась эта дата в новом календаре праздников, одобренном Госдумой. Но, между прочим, у нас страна многоконфессиональная, и как бы ни получилось, что 4 ноября станет не менее противоречивой датой, чем 7 ноября.
"Наверное, нам не хватает компетентности, исторической культуры, и это гораздо больший дефицит, чем любой другой. Наша беда не в том, что нам угрожает массовая коррупция, а в том, что нам угрожает массовая неграмотность, историческая неграмотность", - возмущался другой современный историк Густав Богуславский по поводу планов Госдумы, когда они еще были только планами. К историкам она, однако, не прислушалась.
Лично я не против того, чтобы все праздники по православному календарю, а также по католическому, по мусульманскому, буддийскому, иудейскому и другим, какие только есть у нас в стране, стали выходными днями.;-))) А в знак единения России готов продолжать праздновать День примирения и согласия 7 ноября. И уж его-то по французскому примеру трогать бы не стал.
(Лучше, как в Риге и Даугавпилсе: желающие отмечать Рождество не 25.12, а 07.01. могут это сделать, но отработать - точнее, отучиться - в другой день. :-)
Олег Поляковский
8 Марта власти не забывают поздравить лучшую половину страны и отметить ее заслуги перед отечеством, хотя, несмотря на известную всему миру галантность французов, это - рабочий день, впрочем, как и у нас вплоть до 1965. Но 1 мая - всегда выходной, и французы, как и россияне, широко его отмечают. Этот День труда объединен у них со старинным фольклорным Днем ландышей, символом которого стали букетики этих милых цветов, и он получается действительно весенним, радостным и красивым.
Как и мы, Франция празднует День Победы, правда, на день раньше: акт о безоговорочной капитуляции фашистской Германии был подписан 8 мая в 22.30 по среднеевропейскому времени, когда в Москве была половина первого ночи 9 мая. Называется праздник Днем освобождения, что тоже понятно. Нас никто не освобождал, мы сами освободили не только свою страну, но и пол-Европы, а Францию освобождали войска союзников вместе с частями генерала Шарля де Голля, сформированными за ее пределами.
Нет у французов Дня защитника отечества, зато есть другой праздник, который тоже взял начало в 1918: французы очень широко и торжественно отмечают 11 ноября - День перемирия в Первой мировой войне, которым она и закончилась, а была самой кровопролитной за всю историю Франции.
День взятия Бастилии 14.07.1789, ознаменовавший начало Великой французской революции, перекликается с 7 ноября, которое до 1991 отмечалось как День Великой Октябрьской социалистической революции в честь 25.10.1917, когда был взят Зимний дворец, а потом - как День согласия и примирения. По своей трагичности, по влиянию на судьбы народов не только своих стран, но и всей Европы, а вернее - всего мира, им нет равных в истории, как бы ни относиться к их последствиям.
Красивее и благороднее лозунгов, чем у Великой французской революции, пожалуй, не придумать - Свобода, Равенство, Братство. Они и сейчас высечены на фронтонах большинства мэрий Франции, вот только вряд ли полностью осуществимы в реальной жизни. Лозунги Октября впечатляли не меньше: "Земля - крестьянам, заводы - рабочим, мир - народам, хлеб - голодным!" Что случилось с этими обещаниями, хорошо известно.
Символ французской революции - Бастилию "восставший народ" взять не смог, крепость сдал ее комендант в обмен на гарантию жизни ему и гарнизону. Но солдаты и комендант не ушли дальше крепостного рва, где и кончились гарантии. Сначала на стенах Бастилии появилась надпись - "Здесь танцуют!", а потом этот исторический памятник XIV века был разрушен до основания. Из его камней был построен мост Согласия, ведущий от Бурбонского дворца, где сейчас заседает Национальное собрание, к площади Согласия. Мост был призван стать символом поверженного абсолютизма - народ топчет ногами обломки свергнутого им феодального режима, но стал скорее тем, чем и надлежит быть мосту - удобной транспортной связкой между Левым и Правым берегом, как парижане именуют в обиходе две части разделенной Сеной столицы.
А вот балтийские матросы хотя и покуражились в Зимнем дворце, но расстреливать его гарнизон, тем более из состава женского батальона и безусых юнкеров, не стали, а великолепный дворец с его памятниками сохранили для потомков, хотя и слегка пограбили, как утверждают некоторые историки. Расстрелы начались потом. (Ленин, кстати, до конца своих дней говорил об "октябрьском перевороте", а не революции, что сути дела не меняло.)
Во Франции процесс разрушения дворцов и памятников ненавистным королям и прочим феодалам вовремя остановили, а то бы туристам со всего мира пришлось бы в Париже любоваться одной Эйфелевой башней. Правда, революционеры превратили некоторые храмы и монастыри, в том числе знаменитый Сен-Мишель, в тюрьмы, но не стали их взрывать и разрушать, как их российские последователи.
Трагическая история нашей царской семьи хорошо известна, но не все знают, что Революционный Конвент не только казнил Людовика XVI и Марию-Антуанетту, но и повелел уничтожить останки всех погребенных за много веков в соборе Сен-Дени французских королей и членов их семей.
Можно долго говорить о "педагогике устрашения" Революционного Конвента, которую с не меньшим успехом применила революционная ЧК через 128 лет. Скажем лишь, что в революционном терроре французы преуспели не меньше, чем их последователи в России, но их вовремя остановили. "В ВЧК попадешь, не воротишься", - такая печальная судьба ожидала "Яблочко" в одноименной песне. А вот припев самой популярной песенки - "Са ира!" времен французской революции звучал более откровенно: "Аристократов на фонарь!"
Помню весьма пикантную сцену студенческих лет, когда 1 из сокурсников удивленно-восхищенно процитировал эти строки Беранже, уткнувшись в книгу и не заметив, как побледнела вошедшая в комнату студентка-француженка. Как выяснилось, она была маркизой...
Все революции когда-нибудь заканчиваются, и тогда на сцену выходят диктаторы. Эти слова не всегда, но чаще всего оправдываются в действительности. Здесь французам повезло больше: у них таким диктатором стал Наполеон, у нас - Сталин. Но 14 июля - это отнюдь не день коронации Наполеона, объявившего себя императором лишь в 1804, а 07.11.1917 - не дата прихода к власти Сталина и не дата начала гражданской войны в России.
Можно долго спорить, какая из этих революций была более жестокой, какая принесла больше горя, а кому-то, возможно, и радости, в какой степени каждая из них способствовала поступательному движению или была тормозом истории. Разговор идет о праздниках, рожденных этими эпохальными событиями. Во Франции день 14 июля как был, так и остался национальным праздником. Правда, его предпочитают называть просто Днем 14 июля, а не Днем взятия Бастилии, а тем более начала Великой французской революции. Не поют кровожадных и воинственных слов "Марсельезы", но ее музыка непременно звучит в этот день. На Елисейских Полях, украшенных 3-цветными, кстати, революционными, национальными флагами, проходит военный парад, который принимают президент и высокие гости, в том числе и монархи, на создаваемой по такому случаю трибуне на площади Согласия..
Может, и наше 7 ноября можно было бы отмечать просто как День 7 ноября, без парадов и пышных торжеств, как день памяти? Ведь нельзя же, наконец, исходить из того, что "жиды и коммунисты" погубили Россию и больше никто не несет ответственности за историю страны. В дискуссии на телевидении по случаю 200-летия Великой французской революции уважаемый мною Солженицын сказал, что революции должны быть исключены из процесса развития человечества. Но это не значит, что так и произойдет, если их исключить из памяти и из истории, которая, как известно, не имеет обратного хода. Скорее, будет наоборот.
Юрий Ульяновский.
В новый год с новыми праздниками
Самый главный - из Смутного времени
Не успели мы вступить в новый год, как начали жить по-новому. Причем сразу вся страна, включая тех, кто никаких новогодних зароков никому не давал. А перемены такие разительные, что все календари на этот год - настенные, перекидные, карманные и, конечно, отрывные - оторвались от новой жизни. Выбрасывать их, разумеется, не стоит, но подправлять придется....
О Дне единения России хотелось бы сказать несколько слов. Установлен он 4 ноября, как говорили с думской трибуны, чтобы отмечался в "годовщину освобождения Москвы от польских захватчиков в 1612". И речь пойдет не о том, стоит ли всенародно отмечать данное событие или найдется другое из менее отдаленного прошлого. А о том, что 4 ноября (по новому стилю) в том далеком году просто ничего не происходило. Во всяком случае, достопамятного.
Итак, перенесемся в 1612. 22 октября после нескольких недель осады народное ополчение под предводительством Минина и Пожарского взяло Китай-город. "В Китай-город торжественно внесли икону Казанской Божьей Матери и дали обет построить церковь, которая позже действительно была построена и до сих пор существует на Кремлевской площади против Никольских ворот. В память того дня, 22 октября, установлен праздник иконы Казанской Богоматери, до сих пор соблюдаемый православною русскою церковью".
Когда в Москве было 22 октября, в католической Европе уже наступило 1 ноября. В России григорианский календарь был введен декретом Совнаркома 24.01.1918, когда его разница с юлианским составляла уже 13 дней, и день иконы Казанской Божьей Матери, который в 1917 по-прежнему отмечался 22 октября, с 1918 приходится на 4 ноября. Вот откуда взялась эта дата в новом календаре праздников, одобренном Госдумой. Но, между прочим, у нас страна многоконфессиональная, и как бы ни получилось, что 4 ноября станет не менее противоречивой датой, чем 7 ноября.
"Наверное, нам не хватает компетентности, исторической культуры, и это гораздо больший дефицит, чем любой другой. Наша беда не в том, что нам угрожает массовая коррупция, а в том, что нам угрожает массовая неграмотность, историческая неграмотность", - возмущался другой современный историк Густав Богуславский по поводу планов Госдумы, когда они еще были только планами. К историкам она, однако, не прислушалась.
Лично я не против того, чтобы все праздники по православному календарю, а также по католическому, по мусульманскому, буддийскому, иудейскому и другим, какие только есть у нас в стране, стали выходными днями.;-))) А в знак единения России готов продолжать праздновать День примирения и согласия 7 ноября. И уж его-то по французскому примеру трогать бы не стал.
(Лучше, как в Риге и Даугавпилсе: желающие отмечать Рождество не 25.12, а 07.01. могут это сделать, но отработать - точнее, отучиться - в другой день. :-)
Олег Поляковский
День 14 июля, а не взятия Бастилии
Вряд ли найдется в Западной Европе другая страна, где праздники так бы напоминали наши, российские, как во Франции, и по сути своей, и по рождению. И речь в данном случае идет не о Новом годе или Рождестве, которые справляют во всех странах с христианскими традициями, а о прочих "красных днях календаря".8 Марта власти не забывают поздравить лучшую половину страны и отметить ее заслуги перед отечеством, хотя, несмотря на известную всему миру галантность французов, это - рабочий день, впрочем, как и у нас вплоть до 1965. Но 1 мая - всегда выходной, и французы, как и россияне, широко его отмечают. Этот День труда объединен у них со старинным фольклорным Днем ландышей, символом которого стали букетики этих милых цветов, и он получается действительно весенним, радостным и красивым.
Как и мы, Франция празднует День Победы, правда, на день раньше: акт о безоговорочной капитуляции фашистской Германии был подписан 8 мая в 22.30 по среднеевропейскому времени, когда в Москве была половина первого ночи 9 мая. Называется праздник Днем освобождения, что тоже понятно. Нас никто не освобождал, мы сами освободили не только свою страну, но и пол-Европы, а Францию освобождали войска союзников вместе с частями генерала Шарля де Голля, сформированными за ее пределами.
Нет у французов Дня защитника отечества, зато есть другой праздник, который тоже взял начало в 1918: французы очень широко и торжественно отмечают 11 ноября - День перемирия в Первой мировой войне, которым она и закончилась, а была самой кровопролитной за всю историю Франции.
День взятия Бастилии 14.07.1789, ознаменовавший начало Великой французской революции, перекликается с 7 ноября, которое до 1991 отмечалось как День Великой Октябрьской социалистической революции в честь 25.10.1917, когда был взят Зимний дворец, а потом - как День согласия и примирения. По своей трагичности, по влиянию на судьбы народов не только своих стран, но и всей Европы, а вернее - всего мира, им нет равных в истории, как бы ни относиться к их последствиям.
Красивее и благороднее лозунгов, чем у Великой французской революции, пожалуй, не придумать - Свобода, Равенство, Братство. Они и сейчас высечены на фронтонах большинства мэрий Франции, вот только вряд ли полностью осуществимы в реальной жизни. Лозунги Октября впечатляли не меньше: "Земля - крестьянам, заводы - рабочим, мир - народам, хлеб - голодным!" Что случилось с этими обещаниями, хорошо известно.
Символ французской революции - Бастилию "восставший народ" взять не смог, крепость сдал ее комендант в обмен на гарантию жизни ему и гарнизону. Но солдаты и комендант не ушли дальше крепостного рва, где и кончились гарантии. Сначала на стенах Бастилии появилась надпись - "Здесь танцуют!", а потом этот исторический памятник XIV века был разрушен до основания. Из его камней был построен мост Согласия, ведущий от Бурбонского дворца, где сейчас заседает Национальное собрание, к площади Согласия. Мост был призван стать символом поверженного абсолютизма - народ топчет ногами обломки свергнутого им феодального режима, но стал скорее тем, чем и надлежит быть мосту - удобной транспортной связкой между Левым и Правым берегом, как парижане именуют в обиходе две части разделенной Сеной столицы.
А вот балтийские матросы хотя и покуражились в Зимнем дворце, но расстреливать его гарнизон, тем более из состава женского батальона и безусых юнкеров, не стали, а великолепный дворец с его памятниками сохранили для потомков, хотя и слегка пограбили, как утверждают некоторые историки. Расстрелы начались потом. (Ленин, кстати, до конца своих дней говорил об "октябрьском перевороте", а не революции, что сути дела не меняло.)
Во Франции процесс разрушения дворцов и памятников ненавистным королям и прочим феодалам вовремя остановили, а то бы туристам со всего мира пришлось бы в Париже любоваться одной Эйфелевой башней. Правда, революционеры превратили некоторые храмы и монастыри, в том числе знаменитый Сен-Мишель, в тюрьмы, но не стали их взрывать и разрушать, как их российские последователи.
Трагическая история нашей царской семьи хорошо известна, но не все знают, что Революционный Конвент не только казнил Людовика XVI и Марию-Антуанетту, но и повелел уничтожить останки всех погребенных за много веков в соборе Сен-Дени французских королей и членов их семей.
Можно долго говорить о "педагогике устрашения" Революционного Конвента, которую с не меньшим успехом применила революционная ЧК через 128 лет. Скажем лишь, что в революционном терроре французы преуспели не меньше, чем их последователи в России, но их вовремя остановили. "В ВЧК попадешь, не воротишься", - такая печальная судьба ожидала "Яблочко" в одноименной песне. А вот припев самой популярной песенки - "Са ира!" времен французской революции звучал более откровенно: "Аристократов на фонарь!"
Помню весьма пикантную сцену студенческих лет, когда 1 из сокурсников удивленно-восхищенно процитировал эти строки Беранже, уткнувшись в книгу и не заметив, как побледнела вошедшая в комнату студентка-француженка. Как выяснилось, она была маркизой...
Все революции когда-нибудь заканчиваются, и тогда на сцену выходят диктаторы. Эти слова не всегда, но чаще всего оправдываются в действительности. Здесь французам повезло больше: у них таким диктатором стал Наполеон, у нас - Сталин. Но 14 июля - это отнюдь не день коронации Наполеона, объявившего себя императором лишь в 1804, а 07.11.1917 - не дата прихода к власти Сталина и не дата начала гражданской войны в России.
Можно долго спорить, какая из этих революций была более жестокой, какая принесла больше горя, а кому-то, возможно, и радости, в какой степени каждая из них способствовала поступательному движению или была тормозом истории. Разговор идет о праздниках, рожденных этими эпохальными событиями. Во Франции день 14 июля как был, так и остался национальным праздником. Правда, его предпочитают называть просто Днем 14 июля, а не Днем взятия Бастилии, а тем более начала Великой французской революции. Не поют кровожадных и воинственных слов "Марсельезы", но ее музыка непременно звучит в этот день. На Елисейских Полях, украшенных 3-цветными, кстати, революционными, национальными флагами, проходит военный парад, который принимают президент и высокие гости, в том числе и монархи, на создаваемой по такому случаю трибуне на площади Согласия..
Может, и наше 7 ноября можно было бы отмечать просто как День 7 ноября, без парадов и пышных торжеств, как день памяти? Ведь нельзя же, наконец, исходить из того, что "жиды и коммунисты" погубили Россию и больше никто не несет ответственности за историю страны. В дискуссии на телевидении по случаю 200-летия Великой французской революции уважаемый мною Солженицын сказал, что революции должны быть исключены из процесса развития человечества. Но это не значит, что так и произойдет, если их исключить из памяти и из истории, которая, как известно, не имеет обратного хода. Скорее, будет наоборот.
Юрий Ульяновский.
