Еврейский труженик мастерка

[rositsa]

Что написано на плакате? Какой он эпохи? Какой партии помогает? И вообще...

Comments

[dkluger.livejournal.com]

"Есть с кем строить страну!" Довольно типичный плакат 50-х годов. А у власти тогда находились Партия Труда и ее союзники. Но всерьез говорить о партийности плаката не приходится. В общем, это общая тогдашняя идеология и общее настроение в стране - строить страну, осваивать пустыню и т.д.

[rositsa.livejournal.com]

Спасибо. :-)

[dumnunv.livejournal.com]

.. вполне себе такой советский агитпроп - "золото на голубом" (с) вместо "красным на сером" (с)

[rositsa.livejournal.com]

Вполне себе ариец. ;-)

[mfi.livejournal.com]

Или "Стране есть на кого положиться!

[dkluger.livejournal.com]

Да, верно.

[dkluger.livejournal.com]

Лет, если не ошибаюсь, восемь назад в Музее Израиля в Иерусалиме была интересная выставка плакатов сороковых годов - советских и сионистских. Очень похоже. Но, на самом деле, тут не столько идеология, сколько эстетика - возьмите плакаты 30-х-40-х годов американские - та же картина. Те же оптимисты в картинных позах, с атлетическими фигурами и головами, похожими на уменьшающееся продолжение шеи. Особенно плакаты времен Второй мировой войны. Да и Первой тоже. Гляньте, например, плакаты в журнале lord_k, французские и итальянские.

[rositsa.livejournal.com]

Среди лиц определённых политических взглядов модно сравнивать советское и германское искусство того времени и доказывать на основании их сходства идейное родство.

[dumnunv.livejournal.com]

Метод социалистического реализма как способ образного мышления, способ создания политически тенденциозного произведения, выполняющего определенный социальный за­каз, применялся далеко за пределами сферы господства коммунистической идеологии, при­менялся в целях чуждых концептуальной ориентации социалистического реализма как художественного направления. Так, в 1972 г. в Метрополитен-опера я видел музыкальный спектакль, поразивший меня своей тенденциозностью. Молодой студент приехал на кани­кулы в Пуэрто-Рико, где познакомился с красивой девушкой. Они весело танцуют и поют на карнавале. Затем они решают пожениться и выполняют свое желание, в связи с чем танцы становятся особо темпераментными. Огорчает молодых лишь то, что он всего лишь студент, а она бедная пейзанка. Впрочем это не мешает им петь и танцевать. В разгар свадебного ве­селья из Нью-Йорка от родителей студента приходит благословение и чек на миллион дол­ларов для новобрачных. Тут веселье становится неудержимым, все танцующие располагаются пирамидально — внизу пуэрториканский народ, выше дальние родственни­ки невесты, еще выше ее родители, а на самой вершине богатый американский студент-же­них и бедная пуэрториканская невеста-пейзанка. Над ними полосатый флаг США, на котором горит множество звезд. Все поют, а жених и невеста целуются и в момент соедине­ния их уст на американском флаге загорается новая звезда, что означает появление нового американского штата — Пуэрю-Рико входит в состав США. Среди самых пошлых пьес со­ветской драматургии трудно найти произведение, по своей пошлости и прямолинейной по­литической тенденциозности достигающее уровня этого американского спектакля. Чем не метод соцреализма?

Борев, Ю.Б.
Эстетика
Москва «Высшая школа» 2002

[lamerkhav.livejournal.com]

общая эстетика несомненно есть и у советскоего, нацистского и сионистского плаката. торжество вечной молодости, освобожденного труда, на стройке и все такое...

что касается надписи, то перевели хорошо. однако буквальный перевод - стране есть на ком строить. это еще один элемент эстетики - сионистский лозунг был "построим и построимся", в смысле приехали, чтобы строить Страну и тем построить себя. Есть и еще...