Автопортрет. Или исповедь

[rositsa]

Свой ЖЖ я мыслила как место для сбора всей ценной информации о жизни стран и народов, вовлечённых в межэтнические конфликты после распада СФРЮ. Через 2 года я к этому охладела, тем более что существуют аналогичные ресурсы. Но стирать уже написанное не стала – сохранила на память. ;-)

Я терпимо отношусь к нецензурной лексике, если её употребляют в незначительных количествах и по делу, но терпеть не могу тех, кто матом разговаривает. Пару таких я уже забанила. Ещё я забанила 10 фашистов, которые занесли меня во френды. Чтобы не дискредитировали.

В свои френды я записывала, по рекомендации ЖЖ, только тех, кого мне интересно читать. Я читаю френд-ленту целиком, поэтому не обижайтесь, если вы меня зафрендили, а я вас - нет. Это не значит, что вы мне не нравитесь. Возможно, ваш блог просто недостаточно интересен для меня. Не переживайте, под замком - в основном лытдыбры и немного сплетен о всяких козлах, которым лучше не делать лишней рекламы. Расфренживаю я ещё реже, чем френжу.

Я обращаюсь на «вы» ко всем, кроме близких друзей, которых называю на «ты», и почти официальных лиц, к которым обращаюсь на «Вы». Потому что полагаю, что в форумах и блогах все равны – сексуально озабоченный прыщавый юнец и убелённый сединами нобелевский лауреат. Я пишу числительные цифрами и люблю сокращать слова, но стараюсь соблюдать правила русского языка. Если правила ещё не придуманы - пишу как хочу.

Меня занесли в список из 4000 фашистов, но меня это не огорчило, а позабавило.

Я уважаю общечеловеческие ценности. Я уважаю все народы. Однако есть 3 (пусть 4) этноса, которые я особенно люблю. Но это не слепая любовь. Есть также 3 (пусть 4) этноса, которые я совсем не люблю. Но им пришлось сильно постараться, чтобы вызвать мою антипатию. ;-)

Я уважаю все конфессии, хотя сама не принадлежу ни к 1 из них. Но я терпеть не могу, когда церковь навязывает своё мнение всему обществу. Я не вижу ничего дурного в том, чтобы смеяться над религией. Я вообще считаю, что смеяться можно надо всем, кроме чужого страдания.

Я предпочитаю иронию пафосу. Поэтому я никогда не повешу на стенку портрет президента. Я считаю это безвкусицей. В крайнем случае повешу изображение кого-нибудь из лиц, упомянутых в моих интересах. ;-)))
<tr><td style="text-align: center; margin: 0px; padding: 8px; background-color: #006680; color: #FFFFFF; font: 16px Arial">Ура! Вы успешно решили многие вопросы в духе настоящего - Социалиста</td></tr><tr><td style="text-align: left; padding: 8px; background-color: #FFFFFF; color: #000000; font: 12px Arial">Вас глубоко волнует благополучие тех, кому повезло меньше других. Безработных, стариков, больных — они не виноваты, что не могут быть "эффективными" и общество не имеет права отворачиваться от них. Вместо того чтобы раздувать и без того дутые кошельки предпринимателей, или закачивать деньги в ВПК, вы стремитесь к более равному распределению. При этом вы не страдаете фанатизмом, и не собираетесь "всё взять и поделить", либо навязывать кому-то определённые верования и образ жизни. </td></tr><tr><td style="text-align: center; margin: 0px; padding: 8px; background-color: #006680; font: 12px Arial">Пройти тест</td></tr></table>

Тонкий намёк
Я работаю на полторы ставки. Потому что на одну нечего есть, а на две – некогда сидеть в ЖЖ.

Если кто недоволен тем, что в блоге мало моих собственных текстов...
Чукча не писатель, чукча комментатор!

Эта картинка

ассоциируется у gipsylilya со мной.
Сербский танец, вид снизу. Чулочки такие же пёстрые, как журнал!

Эта картинка

ассоциируется у chauvin со мной.
В комментариях, полагаю, не нуждается.

Идентифицируй себя по новому каталогу жж типов!
Я - № 27.

Видите, какая я милая свинка! А меня хотят на ветчину... *плачет*.

P. S. Реценции на мой ЖЖ:
ОБЗОР №6-VS rositsa
Результаты пиар-исследования
Кино, да и только!
Обзор жжурналов моих друзей и не только...
Ассоциации
Цветочный пиар от Овулика - циннии
Циннии от lamerkhav
Котообзор от _kv
rositsa. 300 баллов
Ещё пеару
Разговоры о разговорах о еде
Интересы моих друзей
Я в друзьях у 14 элитных блоггеров из Золотой Тысячи ЖЖ
Поэзия имена: rositsa
Стихосоциация-5 от lila_pereguda

Comments

Спасибо за приглашение!

[mer-merlina.livejournal.com]

По вашей просьбе перешла сюда. Про межрасовые браки в ЮАР - при апартеиде, как вы, наверное, и без меня знаете, они были запрещены. Поэтому попадаются иногда межрасовые браки с целью политического эпатажа. По моим ощущениям, в основном все герметично: африканеры с африканерами, англоговорящие белые с англоговорящими белыми, цветные с цветными, банту с банту (в основном внутри национальностей, т.е. зулу, например, с зулу), ну и койсаны с койсанами. Научной статистики не видела, наверняка есть тома исследований. Но среди моих знакомых (выборка очень нерепрезентативная) есть только один "смешанный" брак: бур женился на англоговорящей белой, и то все на них смотрели как на чудо. Отдельная песня с азиатами (их в ЮАР более 1 млн) - в основном это выходцы из Индии и Пакистана. Знаете, наверное, что Махатма Ганди в начале прошлого века тусовался в ЮАР чуть ли не 10 лет. Так вот, подозреваю, что у них еще и касты сохранились, хотя, может быть, и не так строго, как в Индии.

Re: Спасибо за приглашение!

[mer-merlina.livejournal.com]

Да, еще. Не забывайте: там чуть ли не у четверти африканского населения сейчас СПИД, что способствует дальнейшей герметизации расовых общностей.

Re: Спасибо за приглашение!

[rositsa.livejournal.com]

Скажите, пожалуйста, а «англоговорящие» – единая общность или с подразделениями. Мне приходилось читать, что она включает в себя собственно англичан, англоафриканцев и евреев. Англоафриканцы – это миф или действительно есть основания их выделять как отдельный этнос? И к слову, о евреях. У меня сложилось впечатление, что протестантский фундаментализм буров диктовал им почтительное отношение к этому народу, и изменилось оно только в 1930-е под влиянием нацистских идей? Воспринимают ли себя членами этой общины недавние эмигранты из бывшего СССР – или они, как и в других странах, «русские»? И какую роль в брачной «герметичности» играет религиозный фактор? И есть ли у банту какие-то представления о «своих» не в рамках этноса, а в рамках племени, т. е. субэтноса? И как обстоит дело у малочисленных народов – например, у русских?

Вообще, конечно, если в советское время нас пичкали в основном антирасистской пропагандой, то при демократах про Африку вообще забыли. Поэтому приходится собирать по крупицам. Поэтому ещё про АБВ. Какова была «линия партии» (т. е. АНК) по этому вопросу, когда отмечалось 100-летие? Тема довольно щекотливая (и даже болезненная, как я теперь знаю), с 1 стороны – переломное событие в истории страны, с другой – вроде как разборки среди «белых угнетателей».

Кстати, о партиях. Раньше АНК дружил с коммунистами – как я понимаю, чтобы было легче получать «братскую помощь» из СССР. Насколько тесные у них отношения сейчас? Как в европейских терминах можно описать социально-экономическую политику правительства? Насколько мешает экономике «гиперполиткорректность»… я не помню, как это называется – когда за представителями определённых этнических групп резервируют рабочие места? И как к этому относятся сами африканеры (в 1 месте я считала, что в 1920-30-е они сами проводили такую политику для себя, любимых)?

Ещё раз извиняюсь за назойливость, но если вам надоест отвечать – не стесняйтесь. :-)

Re: Спасибо за приглашение!

[mer-merlina.livejournal.com]

Росица, спасибо за вопросы, они очень интересные. Я не на все могу объективно ответить. Хотя тут сколько людей - столько мнений. Все очень запутано. Давайте сделаем так: задам-ка я парочку ваших вопросам африканерам, с которыми переписываюсь по электронке. Правда, ответы могут быть немного односторонними - у меня среди знакомых буров расистов нет, но все-таки восприятие у них свое. А среди банту, к сожалению, у меня нет знакомых, с которыми я до сих пор продолжаю общаться и кого могла бы помучать на столь щекотливые темы. Просто потому что я в институте учила не суахили, не зулу и не тсвана (интересно, его где-нибудь вообще в России изучают ? :)), а именно африкаанс. Соотвественно, когда ездила, общалась в основном с бурами.

От себя пока могу сказать следующее:

1) "Гиперполиткорректность" - не знаю, как по-русски, по-англ. empowerment. Отвечу анекдотом: чтобы сейчас сделать карьеру в ЮАР, надо быть черной женщиной нетрадиционной сексуальной ориентации.

2) Я писала об "англоговорящих" в основном в значении "англоговорящие белые". Как этническую общность их выделять сложно, отношение к ним в ЮАР скорее как к европейцам, хотя в Европе они могут восприниматься и как "африканцы" - напоминает ситуацию из анекдота про еврея из СССР, который в Израиле почувствовал себя русским. Просто все англоговорящие белые (отнесем сюда и евреев, их в ЮАР когда-то было чуть ли не столько же, сколько в США - помню, удивили меня когда-то данные переписи 80-х гг. Кстати, очень многие из них - выходцы из Прибалтики) пришли в Южную Африку примерно на 200-250 лет позже буров. Поэтому есть какое-то оношение к ним как к "новичкам".

3) "Русские" - они и в ЮАР "русские". Разные, конечно. Но такие расисты среди них попадаются...

4) Африканеры в основном действительно очень свернуты на протестантизме (кальвинизме). В большинстве случаев после вопросов "Как тебя зовут?" и "Откуда ты знаешь африкаанс?" меня спрашивали "А веришь ли ты в Бога?" Правда, с их точки зрения главное именно верить в Христа, дальше этого религиозные изыскания в моем случае не заходили. Очень красивый пример могу привести. Друзья-африканеры как-то привели в церковь, так тамошний священник всем прихожанам объявил, что у них гостья из России и даже попросил меня пару слов сказать. После этого он поставил кассету с православной службой. На мои вопросы после ни он, ни друзья-африканеры не раскололись, было ли это подготовлено (сказали ли они священнику заранее, что я приду). Все дружно сказали, что вообще он на службах ставит кассеты и с англиканскими гимнами, и чуть ли не армянской службой - в плане знакомства с различными христианскими традициями. В общем, в этом "совпадении" они усмотрели знак Божий. Самой приятно, что сейчас об этом вспомнила и написала - очень необычный и запоминающийся был сюрприз, яркое оставил впечатление. P.S. сама я в церковь хожу крайне редко.

Re: Спасибо за приглашение!

[rositsa.livejournal.com]

Спасибо за ответы. Про отношение кальвинистам к другим христианским конфессиям - очень интересно и даже неожиданно, нашим бы ребятам из РПЦ такую терпимость! :-)

Пусть расистов среди ваших знакомыхнет, но у них могут быть знакомые расисты. Впрочем, неважно. ;-) Если вынести за скобки высоченную преступность и психологический шок от того, что потеряна монополия на власть, - насколько снизилось качество жизни (не уровень, выраженных в рандах или баксах, а именно качество)?

Насколько тесны межэтнические и межрасовые контакты, помимо браков?

По поводу СПИДа. Мне приходилось читать, что есть поверье, будто он излечивается от секса с девственницей - отсюда столько изнасилований. Это касается только чёрных, белые не страдают? Как борется с таким суеверием правительство, если это правда?

Кстати, как раз со СПИДом Мбеки "отжигал", как говорят в ЖЖ. Он уверял, что такой инфекции нет! Собственно, он не одинок - таких горе-учёных и у нас полным-полно. Но ведь это говорит человек, наделённый серьёзным влиянием и полномочиями! Неужели у него нет возможности посоветоваться с компетентными специалистами? 1 из моих френдов - русский врач Слава Рындин из провинции Лимпопо. Из его ЖЖ я узнала, что много врачей белых уехало из страны после 1994 в ту же Австралию, где совершенно отбили хлеб у местных. Но свято место пусто не бывает, и понаехало врачей из самых развитых стран третьего мира и из бывших соцстран.

А вообще есть ли статистика, сколько белых с 1994 и по сие время уехали (отдельно по бурам и европейцам), и сколько вернулось?
И сколько захотело устроить апартхейд для личного пользования в Орании? Что лежит в основе экономики этого изолята(?)

Про empowerment. "Отвечу анекдотом: чтобы сейчас сделать карьеру в ЮАР, надо быть черной женщиной нетрадиционной сексуальной ориентации".
Да-да, и желательно беременной, одноногой и больной СПИДом. ;-) Действительно ли этот empowerment серьёзно тормозит экономику? И на кой чёрт регулировать расовый состав сборной по регби? ;-)))

И ещё вопрос несколько личного характера. Он мучает меня уже 12 лет - а именно столько прошло с того времени, когда у нас по ТВ показывали южноафриканский сериал (не бесконечное латиноамериканское мыло, а очень компактный и динамичный многосерийный фильм). Его перевели как "Мятежный духом", в оригинале было The Rebel of Cape, что я перевела бы как "Мятежник из Кейпа". Досмотреть мне его не удалось, и получилось очень тоскливое ощущение.. Он ссостоит из 3 отдельных фиольмов - 1991, 1993 и 1995. Такое ощущение, что кроме меня его никто не смотрел... ;-) Важна любая инфа на русском; на английском - краткое содержание (больше не осилю), актёры-роли, кадры.

Re: Спасибо за приглашение!

[mer-merlina.livejournal.com]

На все вопросы опять не отвечу, надо брать помощь зала.

Про Мбеки боюсь ошибиться, но по-моему он говорил, что СПИД - болезнь бедных, поэтому надо бороться с бедностью. В ответ ему резонно указали, что один из его советников (фамилию не помню, но он был белый) умер от СПИДа, а человек был явно небедный.

Про эмиграцию вообще и отток врачей в частности - чистая правда. Плюс в университетах теперь квоты для африканцев, соответственно, постепенно приходиться снижать качество образования, а то придется многих отчислять. Вот и едут учиться и жить за бугор, в ту же Австралию.

Про сериал сегодня-завтра спрошу. Сама я его не видела, но есть неплохие южноафриканские фильмы. Иногда даже по отечественному ТВ.

Про сериал...

[rositsa.livejournal.com]

Давно мы не общались. С тех пор, как я ушла из ЖЖ. Вы даже расфрендили меня, но яне обижаюсь - ведь я стала "мёртвой душой".

Собссно, хочу поделиться радость - сериал найден, просмотрен и одобрен мужем и коллегой. Оказывается, а оригинале он назывался Arende, а Cape Rebel (эх, переврала я название... и даты тоже - первый вышел в 1989, а в 1995 перевели на русский) - экспортный вариант (и пошёл неплохо - аж в 52 страны). Есть и киноверсия. А режиссёр Дирк де Вильерс, которого считают "крёстным отцом ЮА-ТВ" ;-))) дружил с Барнардом и умер в прошлом году.

Re: Спасибо за приглашение!

[(Anonymous)]

Сорри за анонимность (нет своего ЖЖ)
Я смотрел этот фильм. Что сказать, до сих пор память о нём меня греет, в тогда так просто пребывал в экстазе.
А как вспомню музыку из фильма...
Такая ностальгия гложет

Спасибо за приглашение!

[rositsa.livejournal.com]

И вы досмотрели его до конца, все 3 цикла?