Гадкие лебеди
08/01/2009 02:12 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rositsaСкачала этот фильм, снятый по мотивам одноимённой повести АБС. Пока посмотрела 40 мин из 1 часа 48 мин, т. е. примерно треть. Фильм оказался лучше, чем я боялась... Хорошо решена цветовая гамма – сине-чёрная ночь, зелень местечка, где живёт Пильман, коричнево-бордово-красно-оранжевая основная гамма. Однако хуже, чем мог бы быть. Например, спецэффекты слишком эффективны. Титры в конце идут сразу на 2 языках. Думаю, что он изначально снимался и для зарубежного зрителя – и субтитры на инглише стали его необъемлемой частью.
А главное – кидайте в меня тапочками, но я настолько срослась с повестью (как и со всеми любимыми книгами), что не понимаю – зачем переиначивать и перелицовывать, если и так всё было хорошо? Я скучаю по пьяным посиделкам в ресторане и шпионским страстям... И мистики не лблю – я здесь ею припахивает.
У Банева длинные хипповатые волосы и лёгкая небритость. И ноутбук.
Очаровательная дочка, которую играет армяночка.
Детишки чересчур циничны. В книге они отрицали общество, в фильме – человечество в целом. И носят такие же балахоны, только без капюшонов.
Приёмник, по которому Банев слушает детскую радиостанцию – такой же ВЭФ, как был у нас, типа формата А4. ;-)
Тягостное впечатление, когда он во сне произносит непонятные слова в ускоренном темпе и при этом вертит головой... И губы потом трясутся. Как после приступа болезни. Айзек говорил, что Виктор может заразиться от мокрецов.
Кстати, среди детей – негритёнок.
Сцена хим. атаки – жуткая...
Совершенно непонятно, почему Банев согласился читать стихи в убежище, где не хватало воздуха.
И почему в психушку нельзя фрукты и шоколад?.. Тем более их нет в списке, запрещённых для передачи вещей. Зато там есть игрушки. Почему?..
«Потому что надо любить то, что нравится всем, надо быть как все», вложенное в уста девочки-сомнамбулы – это уж чересчур прямолинейно... И скелеты-черепа-эмбрионы в кабинете главврача.
Подробности можно прочитать в Вики.
Дополнительные факты (оттуда):
«В фильме используются имена и названия не только из повести «Гадкие лебеди», но и из других произведений Стругацких: Ташлинск («Отягощённые злом» и «Дьявол среди людей»), Геннадий Комов («Полдень, XXII век»), Валентин Пильман («Пикник на обочине») и другие.
Виктор Банев в фильме читает стихотворение Бориса Пастернака «Во глубине лесного лога». Первое четверостишье этого стихотворения было использовано А. и Б. Стругацкими в качестве эпиграфа к повести «Улитка на склоне».»
Ага, а Сумак цитирует Окуджаву: «Двери закрытой грош цена, замку цена копейка».
Рекомендую прочитать это:
«Гадкие лебеди»: редкий пример неразвлекательной кинофантастики
«Финал романа ... на месте бывшего города появляется прекрасный новый мир, в котором живут люди, понимание которых нам недоступно. К сожалению, счастливый конец отдает фальшью. Натянутость свидетельствует о попытке автора в ущерб достоверности навязать какое-то свое решение проблемы».
Статья в Вики про книгу объясняет причину этого:
«Интересные факты
Прототип Банева – Высоцкий. С его разрешения в повести используется песня «Подводная лодка».
Стругацкий рассказал, что первоначально повесть кончалась словами Голема «...бедный прекрасный утёнок», а финал со счастливым концом писатели придумали позднее, пытаясь подготовить повесть к публикации.
Б. Стругацкий подтвердил, что мокрецы явились из будущего. Но это будущее такое страшное, что они вернулись в прошлое, пытаясь его изменить. Успех операции изменил будущее и уничтожил мокрецов.
Имена многих персонажей повести заимствованы из древнеримской, еврейской и других мифологий и отражают сущность своих носителей.
Павор Сумман:
Павор – древнеримское божество страха, спутник бога войны Марса.
Сумман – древнеримское божество ночных молний.
Фламин Ювента:
Фламины – жрецы в Древнем Риме.
Ювента – древнеримская богиня юности.
Голлем – в еврейской мифологии, искусственный человек, созданный из глины и исполняющий поручения своего создателя».
***
Создание «нового человека» перекликается с поднятой в цикле про Мир Полдня проблемой Странников и люденов. Людены – уже не люди, хотя и похожи. Они существа иной пород, нежели их бывшие друзья и родные, и при всём желании не могут видеть в них равных себе. Каковы бы ни были люди, но потерять ребёнка не физически – духовно – это страшно. И если в психушке из детей делают быдло, то в интернате – сверхлюдей. И то, и другое – не люди.
http://iraan.livejournal.com/327008.html?thread=8256608
«Ничего в жизни тотального нет. И ничего, что базируется на основах максималистских или абсолютных невозможно (будь оно добро или зло), поскольку утопия. Жизнь реальная – по вашему определению, унылое говно, но поэтому она еще есть. Иначе все бы давно друг друга съели в период пещер».
Не хочу видеть своих со-общников ни высокомерными философами-йогами не от мира сего, ни тупо-покорными потребителями телехвачки. Хочу их видеть людьми. Просто Людьми. Которые способные пройти через ад – или его подобие – и остаться людьми. В книге дети всё же не были так враждебны к существующему миру...
***
Ещё пракино
Гусарская баллада.
В очередной раз наслаждалась героической комедией. Но в первый раз встал вопрос: как Шурочко Азарово собиралось скрывать факт менструаций?
Мимино.
А почему Кикабидзе – Буба?
Приключения Буратино.
Представьте себе, раньше не смотрела. Костюмы сделаны великолепно!
Гостья из будущего.
Смотрела раньше урывками. Сейчас попала на завязку – как пацаны следят за странной женщиной, и в итоге 1 оказывается в будущем. Забавный робот-бюрократ, который пишет гусиным пером, стоя за конторкой, и посланцы в иные времена, приносящие предметы материальной культуры наших предков для музея. ;-)
Новые приключения неуловимых.
Наслаждаюсь советским экшном. ;-)
«Четыре танкиста и собака», релиз на сериал
«...Так чем же не угодил руководству современного польского ТВ детский военно-героический сериал? Своей необъективностью? Очень может быть. Очевидно, в наше время фильм, в котором в художественной форме показано, что «фашисты – дураки», но тем не менее «пленных бить нельзя», «дети не несут ответственности за преступления своей страны» и «главное в жизни – созидательный труд» может считаться идеологически неверным. Вспомним самое свежее – иракскую и осетинскую войну – и тихо умоемся.
Да, наш век стал более благополучен, чем середина прошлого, удобств и комфорта заметно прибавилось. Но зато теперь, куда ни глянь, с совестью и с честью больши-иие проблемы. ...»
100 наиболее любимых и цитируемых фраз из советских кинофильмов
А главное – кидайте в меня тапочками, но я настолько срослась с повестью (как и со всеми любимыми книгами), что не понимаю – зачем переиначивать и перелицовывать, если и так всё было хорошо? Я скучаю по пьяным посиделкам в ресторане и шпионским страстям... И мистики не лблю – я здесь ею припахивает.
У Банева длинные хипповатые волосы и лёгкая небритость. И ноутбук.
Очаровательная дочка, которую играет армяночка.
Детишки чересчур циничны. В книге они отрицали общество, в фильме – человечество в целом. И носят такие же балахоны, только без капюшонов.
Приёмник, по которому Банев слушает детскую радиостанцию – такой же ВЭФ, как был у нас, типа формата А4. ;-)
Тягостное впечатление, когда он во сне произносит непонятные слова в ускоренном темпе и при этом вертит головой... И губы потом трясутся. Как после приступа болезни. Айзек говорил, что Виктор может заразиться от мокрецов.
Кстати, среди детей – негритёнок.
Сцена хим. атаки – жуткая...
Совершенно непонятно, почему Банев согласился читать стихи в убежище, где не хватало воздуха.
И почему в психушку нельзя фрукты и шоколад?.. Тем более их нет в списке, запрещённых для передачи вещей. Зато там есть игрушки. Почему?..
«Потому что надо любить то, что нравится всем, надо быть как все», вложенное в уста девочки-сомнамбулы – это уж чересчур прямолинейно... И скелеты-черепа-эмбрионы в кабинете главврача.
| Признак | Книга | Фильм |
| Место действия | Среднеевропейская страна | Россия, Ташлинск |
| Ташлинск – произведения | Дьявол среди людей, Отягощённые злом | Гадкие лебеди |
| Жена Виктора | Лола | Людмила |
| Её новый муж | Намечается | Игорь |
| Дочь | Ирма | Ира |
| Друг дочери | Бол-Кунац | Борис aka Куница |
| Знакомство с ним Виктора | На улице, во время нападения на мокреца | Приходит и вызывает из гостиницы |
| Причина приезда в город | По просьбе бывшей жены – надо простроить дочь | Входит в состав Комиссии ООН |
| Валентин Пильман – произведения | Пикник на обочине – нет указаний на рост | Гадкие лебеди, карлик |
| Геннадий Комов – произведения | Цикл о Мире Полдня | Гадкие лебеди |
| Учёный | Юл Голем | Айзек Големба |
| Диана | Медсестра, любовница Виктора | Помощница Голембы, возлюбленная (?) Виктора |
| Злодей | Павор Сумман | Павел Сумак |
| Где учится Ирма и др. дети | Обычная гимназия | Специнтернат для одарённых детей |
| Дети под дождём | Без плащей | В плащах |
| Положение мокрецов | Живут в лепрозории за колючей проволокой под охраной военных, с которыми находятся в странных отношениях | Контролируют город, не пускают к себе неугодных, уничтожают их энергетическим зарядом |
| Внешний вид мокрецов | Жёлтые круги вокруг глаз («очкарики»), низ лица закрыт чёрной повязкой. Одежда - обычная | Вместо лица – уродливая маска-короста типа папье-маше. Одежда – длинный плащ с капюшоном, как у католических монахов |
| Энергетический барьер | Нет | Есть |
| Проход в светлый мир | Нет | Есть |
| Финал | Обычные люди уходят, остаются дети и главные герои | Военные уничтожают город |
| Радиостанция с философскими беседами | Нет | Есть |
| Изучение магических умений (левитация и пр...) | Нет | Есть (привет от «Сталкера?» Или от «Понедельник начинается в субботу»?) |
| Где состоится встреча | В зале | В классе (столы – типа таких, за которыми мы сидели. Только на 1 человечка) |
| «Главный мокрец» | Зиновий | Зурзмансор |
| Автограф у писателя | Просят | Нет |
| «Считается, что дети определяют в отношении взрослых, кто из них достоин светлого будущего, а кто – нет» | Нет | Есть |
| Рассказывает о сути мокрецов | Голем | Сумак |
| Диана зовёт на помощь – спасти мокреца | До встречи с детьми | После |
| Удирает от полиции | Доставить в лепрозорий книги | Спасти мокреца |
| Квадрига | Художник, постоянный посетитель ресторана | Квадригин – владелец ресторана |
| Записи мыслей | Нет | Есть |
| Эвакуация | Проходит спонтанно | Проходит в приказном порядке, организованно |
Подробности можно прочитать в Вики.
Дополнительные факты (оттуда):
«В фильме используются имена и названия не только из повести «Гадкие лебеди», но и из других произведений Стругацких: Ташлинск («Отягощённые злом» и «Дьявол среди людей»), Геннадий Комов («Полдень, XXII век»), Валентин Пильман («Пикник на обочине») и другие.
Виктор Банев в фильме читает стихотворение Бориса Пастернака «Во глубине лесного лога». Первое четверостишье этого стихотворения было использовано А. и Б. Стругацкими в качестве эпиграфа к повести «Улитка на склоне».»
Ага, а Сумак цитирует Окуджаву: «Двери закрытой грош цена, замку цена копейка».
Рекомендую прочитать это:
«Гадкие лебеди»: редкий пример неразвлекательной кинофантастики
«Финал романа ... на месте бывшего города появляется прекрасный новый мир, в котором живут люди, понимание которых нам недоступно. К сожалению, счастливый конец отдает фальшью. Натянутость свидетельствует о попытке автора в ущерб достоверности навязать какое-то свое решение проблемы».
Статья в Вики про книгу объясняет причину этого:
«Интересные факты
Прототип Банева – Высоцкий. С его разрешения в повести используется песня «Подводная лодка».
Стругацкий рассказал, что первоначально повесть кончалась словами Голема «...бедный прекрасный утёнок», а финал со счастливым концом писатели придумали позднее, пытаясь подготовить повесть к публикации.
Б. Стругацкий подтвердил, что мокрецы явились из будущего. Но это будущее такое страшное, что они вернулись в прошлое, пытаясь его изменить. Успех операции изменил будущее и уничтожил мокрецов.
Имена многих персонажей повести заимствованы из древнеримской, еврейской и других мифологий и отражают сущность своих носителей.
Павор Сумман:
Павор – древнеримское божество страха, спутник бога войны Марса.
Сумман – древнеримское божество ночных молний.
Фламин Ювента:
Фламины – жрецы в Древнем Риме.
Ювента – древнеримская богиня юности.
Голлем – в еврейской мифологии, искусственный человек, созданный из глины и исполняющий поручения своего создателя».
***
Создание «нового человека» перекликается с поднятой в цикле про Мир Полдня проблемой Странников и люденов. Людены – уже не люди, хотя и похожи. Они существа иной пород, нежели их бывшие друзья и родные, и при всём желании не могут видеть в них равных себе. Каковы бы ни были люди, но потерять ребёнка не физически – духовно – это страшно. И если в психушке из детей делают быдло, то в интернате – сверхлюдей. И то, и другое – не люди.
http://iraan.livejournal.com/327008.html?thread=8256608
«Ничего в жизни тотального нет. И ничего, что базируется на основах максималистских или абсолютных невозможно (будь оно добро или зло), поскольку утопия. Жизнь реальная – по вашему определению, унылое говно, но поэтому она еще есть. Иначе все бы давно друг друга съели в период пещер».
Не хочу видеть своих со-общников ни высокомерными философами-йогами не от мира сего, ни тупо-покорными потребителями телехвачки. Хочу их видеть людьми. Просто Людьми. Которые способные пройти через ад – или его подобие – и остаться людьми. В книге дети всё же не были так враждебны к существующему миру...
***
Ещё пракино
Гусарская баллада.
В очередной раз наслаждалась героической комедией. Но в первый раз встал вопрос: как Шурочко Азарово собиралось скрывать факт менструаций?
Мимино.
А почему Кикабидзе – Буба?
Приключения Буратино.
Представьте себе, раньше не смотрела. Костюмы сделаны великолепно!
Гостья из будущего.
Смотрела раньше урывками. Сейчас попала на завязку – как пацаны следят за странной женщиной, и в итоге 1 оказывается в будущем. Забавный робот-бюрократ, который пишет гусиным пером, стоя за конторкой, и посланцы в иные времена, приносящие предметы материальной культуры наших предков для музея. ;-)
Новые приключения неуловимых.
Наслаждаюсь советским экшном. ;-)
«Четыре танкиста и собака», релиз на сериал
«...Так чем же не угодил руководству современного польского ТВ детский военно-героический сериал? Своей необъективностью? Очень может быть. Очевидно, в наше время фильм, в котором в художественной форме показано, что «фашисты – дураки», но тем не менее «пленных бить нельзя», «дети не несут ответственности за преступления своей страны» и «главное в жизни – созидательный труд» может считаться идеологически неверным. Вспомним самое свежее – иракскую и осетинскую войну – и тихо умоемся.
Да, наш век стал более благополучен, чем середина прошлого, удобств и комфорта заметно прибавилось. Но зато теперь, куда ни глянь, с совестью и с честью больши-иие проблемы. ...»
100 наиболее любимых и цитируемых фраз из советских кинофильмов
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 08/01/2009 09:59 am (UTC)Не слышала о таком. Но фрондирующим и пьющим творцом - был.